مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 98

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن (يزيد) (١) بن (أبي زياد) (٢) قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال: سئل النبي ﷺ عن المذي فقال:"فيه الوضوء، وفي المني الغسل" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (زيد).
(٢) في حاشية [خ]: (القرشي الهاشمي).
(٣) ضعيف؛ لحال يزيد، أخرجه أحمد (٦٦٢) وابن ماجة (٥٠٤) والترمذي (١١٤) وأصله في البخاري (١٣٢) ومسلم (٣٠٣).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ:" فِيهِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٢ - حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن علي قال: كنت أجد مذيا، فأمرت المقداد أن يسأل النبي ﷺ عن ذلك؛ لأنَّ ابنته عندي فاستحييت أن أسأله فقال:"إن كل فحل يمذي، فإذا كان المني؛ ففيه الغسل، وإذا كان المذي؛ ففيه الوضوء" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحسن لا يروي عن علي، سبق برقم [٩٧١].

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: كُنْتُ أَجِدُ مَذْيًا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ:" إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي فَإِذَا كَانَ الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ وَإِذَا كَانَ الْمَذْيُ فَفِيهِ الْوُضُوءُ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٣ - حدثنا هشيم عن الأعمش عن (منذر) (١) عن محمد بن الحنفية قال: سمعته يحدث عن أبيه عن النبي ﷺ: بمثل حديث الحسن (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ]: (غندر).
(٢) صحيح، وتقدم [٩٧٢]، وأصله في البخاري (٢٦٩) ومسلم (٣٠٣).

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْحَسَنِ

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٤ - حدثنا محمد (بن بشر) (١) قال: حدثنا مسعر عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلى (بن منية) (٢) عن ابن عباس أنه أتى أُبيّا ومعه عمر، فخرج عليهما، فقال: إني وجدت مذيا، فغسلت ذكري، وتوضأت، فقال عمر: أو ⦗١٩٦⦘ يجزئ ذلك؟ قال: نعم، قال: سمعته من النبي ﷺ؟ قال: نعم (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عن بشر).
(٢) في [هـ]: (ابن منبه).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي حبيب، أخرجه أحمد (٢١١٠) والضياء (١٢٠٧) والمزي ٣/ ٢٢٦ ومن طريق المؤلف أخرجه ابن ماجة (٥٠٧).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ أَتَى أُبَيًّا وَمَعَهُ عُمَرُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ:" إِنِّي وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِي وَتَوَضَّأْتُ" فَقَالَ عُمَرُ: أَوَ يُجْزِئُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال: سئل (عمر) (١) عن المذي؟ فقال: ذاك (الفطر) (٢) ومنه الوضوء (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، هـ]: (عثمان).
(٢) في [أ، هـ]: (القطر)، وفي [س]: (المفطر).
(٣) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٦٠٧)، وابن المنذر في الأوسط (٢٢).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: سُئِلَ عُثْمَانُ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ:" ذَاكَ الْمُقْطِرُ وَمِنْهُ الْوُضُوءُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٦ - حدثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن (سلمان) (١) بن ربيعة تزوج امرأة من بني عقيل، فرآها، فلاعبها قال: فخرج منه ما يخرج من الرجل. قال سليمان: أو قال: المذي قال: فاغتسلت، ثم أتيت عمر فسألته، فقال: ليس عليك (٢) في ذلك غسل؛ ذلك (النشر) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، هـ]: (عثمان).
(٢) في [خ، ك]: زيادة (حرج).
(٣) في [د، هـ]: أيسر، وفي [أ، خ، ط]: (البشر).
(٤) صحيح، أخرجه الطحاوي ١/ ٤٧، وابن المنذر (٦٩٥).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ , أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ فَرَآهَا فَلَاعَبَهَا قَالَ: فَخَرَجَ مِنْهُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الرَّجُلِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: أَوْ قَالَ: الْمَذْيُ، قَالَ: فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ عُمَرَ فَقَالَ:" لَيْسَ عَلَيْكَ فِي ذَلِكَ غُسْلٌ ذَلِكَ النُّشُرُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٧ - حدثنا ابن علية عن محمد بن إسحاق قال: حدثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدة، فأكثر منه الاغتسال، فسألت رسول اللَّه ﷺ فقال:"إنما يجزئك من ذلك الوضوء" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، أخرجه أحمد (١٥٩٧٣) وابن ماجة (٥٠٦) وأبو داود (٢١٠) وابن خزيمة (٢٩١) وابن حبان (١١٠٣).

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً فَأُكْثِرُ مِنْهُ الِاغْتِسَالَ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:" إِنَّمَا يَجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٨ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن أنس (١) ابن سيرين قال: قال ابن ⦗١٩٧⦘ عباس: المني يغتسل منه، والمذي يغسل منه فرجه ويتوضأ، والذي من الشهوة لا أدري ما هو (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة: (عن).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " الْمَنِيُّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ وَالْمَذْيُ يَغْسِلُ مِنْهُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وَالَّذِي مِنَ الشَّهْوَةِ لَا أَدْرِي مَا هُوَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٧٩ - حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن عمه أبي المهلب قال: كان من أهله إنسان يغتسل من (الذي) (١) يخرج بعد البول، فقال له: أما إن الوضوء يجزيء عنه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (المذي).

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْمُهَلَّبِ قَالَ: كَانَ مِنْ أَهْلِهِ إِنْسَانٌ يَغْتَسِلُ مِنَ الَّذِي يَخْرُجُ بَعْدَ الْبَوْلِ فَقَالَ لَهُ:" أَمَا إِنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ عَنْهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٩٨٠ - [حدثنا ابن علية عن ابن عون عن القاسم قال: (الذي) (١) من الشهوة لا أدري ما هو!] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (المذي).
(٢) سقط من: [أ] هذا الخبر.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: " الَّذِي مِنَ الشَّهْوَةِ لَا أَدْرِي مَا هُوَ!"