٩٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: لقد رأيتني أجده في ثوب رسول اللَّه ﷺ، فأحته عنه؛ تعني: المني (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح، أخرجه مسلم (٢٨٨).
٩٢٣ - حدثنا هشيم عن (حصين) (١) عن مصعب بن سعد عن سعد: أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (حصن)، وفي [جـ]: (حسين)، وفي [خ]: (ابن عبد الرحمن). (٢) صحيح، أخرجه مسدد في المطالب (١٨٤) والشافعي في الأم ١/ ٤٨، وابن المنذر (٧٢٣).
٩٢٤ - [حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مصعب بن سعد عن سعد أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه] (١) (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) تكرر هذا الخبر في [أ]. (٢) صحيح.
٩٢٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن (همام) (١) قال: نزل بعائشة ضيف، فأمرت له بملحفة صفراء، فاحتلم فيها، فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام، فغمسها في الماء، ثم أرسل بها، فقالت عائشة: لم أفسد علينا ثوبنا؟ إنما كان يكفيه أن يفركه بأصبعه، ربما فركته من ثوب رسول اللَّه ﷺ بأصبعي (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [خ]: (ابن الحارث العابد)، وفي حاشية [ك]: (الضيف هو عبد اللَّه بن شهاب الخولاني). (٢) صحيح، أخرجه الترمذي (١١٦) وابن ماجة (٥٣٨) وأحمد (٢٤١٥٨) وأخرجه بنحوه مسلم (٢٨٨).
٩٢٦ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال: بينما نحن عند عبد اللَّه ابن عمر بعد ما صلى؛ إذ جعل يدلك ثوبه، فقال: إني طلبت هذا البارحة فلم أجده قال مجاهد: ما أراه إلا منيا (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لحال يزيد بن أبي زياد، أخرجه عبد الرزاق (٣٦٩٧).
٩٢٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي (سعد) (١) بن طارق قال: قلت للشعبي: (أصبحت) (٢) وفي ثوبي لمعة جنابة؟ قال: أعركه (ثم) (٣) انفضه قال، قلت: اغسله؟ قال: يزيده (نتنا) (٤)، قال أبو مالك: فظننت أنه لو كان رطبا، أمره بغسله. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (عن سعيد). (٢) لم ترد في [أ، خ]. (٣) في [هـ]: (قال). (٤) في [د، هـ]: (ثبتا).
٩٢٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (حبيب) (١) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: في المني قال: امسحه بإذخرة (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) حاشية [خ]: (ابن أبي ثابت). (٢) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (١٤٣٧) والبيهقي ٢/ ٤١٨ والطحاوي ١/ ٥٣.
٩٢٩ - حدثنا هشيم قال: انا حجاج وابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس: في الجنابة تصيب الثوب قال: إنما هو كالنخامة أو النخاعة، أمطه عنك بخرقة أو بإذخرة (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف منقطع حكمًا، ابن أبي ليلى ضعيف وحجاج مدلس، وانظر: [٩٢٨].
