1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الطهارة
238. في الميزاب يقطر على ثياب الرجل
238. پر نالے کے پانی کا حکم
حدیث نمبر: 2061
٢٠٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا حسين بن علي عن (أبي موسى) (١) قال: مررت مع ابن سيرين في طريق، فقطر عليه ميزاب، فسأل عنه؟ فقيل (٢): إنه نظيف، فلم يلتفت إليه، ولم يبال.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (ابن موسى) والحاشية [خ]: (إسرائيل).
(٢) في [أ، ك]: زيادة (له).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: أَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ ابْنِ سِيرِينَ فِي طَرِيقٍ فَقَطَرَ عَلَيْهِ مِيزَابٌ فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقِيلَ:" إِنَّهُ نَظِيفٌ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ وَلَمْ يُبَالِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2061، ترقيم محمد عوامة 2055)

239. من كان يحب أن يلي طهوره بنفسه
239. جو حضرات اپنے وضو کا پانی خود اٹھاتے تھے
حدیث نمبر: 2062
٢٠٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن علي بن مسعدة قال: نا عبد اللَّه الرومي قال: كان عثمان يقوم من الليل، فيلي طهوره بنفسه، فيقال له: لو أمرت بعض الخدم! فقال: إني أحب أن أليه بنفسي (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لحال عبد اللَّه بن عبد الرحمن الرومي.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ الرُّومِيُّ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَلِي طَهُورَهُ بِنَفْسِهِ , فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ أَمَرْتُ بَعْضَ الْخَدَمِ. فَقَالَ:" إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَلِيَهُ بِنَفْسِي"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2062، ترقيم محمد عوامة 2056)

حدیث نمبر: 2063
٢٠٦٣ - حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن العباس (بن عبد الرحمن) (١) المدني قال: خصلتان لم يكن رسول اللَّه ﷺ يكلهما إلى أحد من أهله: كان يناول المسكين بيده، ويضع (الطهور) (٢) من الليل، ويخمره (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ]: (عن عبد الرحمن)، وفي [جـ]: (أن عبد الرحمن).
(٢) في [أ، جـ، د، ك): (طهوره).
(٣) مرسل ضعيف؛ موسى ضعيف.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ ، قَالَ:" خَصْلَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكِلُهُمَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ كَانَ يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ وَيَضَعُ الطَّهُورَ مِنَ اللَّيْلِ وَيُخَمِّرُهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2063، ترقيم محمد عوامة 2057)

240. في الفطرة ما يعد فيها
240. کون کون سی چیزیں فطرت کا حصہ ہیں؟
حدیث نمبر: 2064
٢٠٦٤ - حدثنا وكيع عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق عن ابن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ:"عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية والسواك، والاستنشاق بالماء، (وقص الأظفار) (١)، (وغسل البراجم) (٢) ونتف الإبط، وحلق العانة، (وانتقاص الماء) (٣)". - قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [خ].
(٢) في [أ]: (غسل اليدين) والبراجم: العقد التي في ظهور الأصابع.
(٣) في [أ، ك]: (إنتفاض الماء) والمراد الاستنجاء.
(٤) حسن، أخرجه مسلم (٢٦١)، والنسائي (٩٢٨٦)، وأبو داود (٥٣)، وابن ماجة (٢٩٣)، والترمذي (٢٧٥٧)، وأحمد ٦/ ١٣٧ (٢٥١٠٤).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2064، ترقيم محمد عوامة 2058)

حدیث نمبر: 2065
٢٠٦٥ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:"خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد: وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه البخاري (٥٨٩١) ومسلم (٢٥٧).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2065، ترقيم محمد عوامة 2059)

حدیث نمبر: 2066
٢٠٦٦ - حدثنا قبيصة بن عقبة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سلمة ابن محمد عن عمار بن ياسر قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، ونتف الإبط، وغسل البراجم، وتقليم الأظفار، [والانتضاح بالماء والختان" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة سلمة، أخرجه أبو داود (٥٤) وأحمد (١٨٣٢٧) وابن ماجة (٢٩٤)، وأبو يعلى (١٦٢٧)، والطيالسي (٦٤١)، والطحاوي ٤/ ٢٢٩، والبيهقي ١/ ٥٣، والشاشي (١٠٤٣)، والمزي ١١/ ٣١٩.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2066، ترقيم محمد عوامة 2060)

حدیث نمبر: 2067
٢٠٦٧ - حدثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال: ست من فطرة إبراهيم: قص الشارب، والسواك، والفرق، وقص الأظفار] (١)، والاستنجاء، وحلق العانة، قال: ثلاثة في الرأس، وثلاثة في الجسد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين في [أ].
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2067، ترقيم محمد عوامة 2061)

241. من كان (يكره) أن يتفقد أحليله
241. جو حضرات آلہ تناسل کے سوراخ کی بے جاپر واہ کرنے کو مکروہ سمجھتے ہیں
حدیث نمبر: 2068
٢٠٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي وأبو أسامة قالا: حدثنا مسعر عن (عمر) (١) بن أيوب عن الشعبي قال: إن للشيطان (بزقة) (٢)، يعني: بلة طرف الإحليل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، هـ] (عمرو).
(٢) في [خ، هـ]: (زفة).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:" إِنَّ لِلشَّيْطَانِ بَزْقَةً. يَعْنِي: بِلَّةَ طَرَفِ الْإِحْلِيلِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2068، ترقيم محمد عوامة 2062)

حدیث نمبر: 2069
٢٠٦٩ - [حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا مسعر عن منصور عن إبراهيم قال: ما تفقده إنسان؟ إلا رأى ما يكره، أو يسوؤه، يعني: بلة طرف الإحليل.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " مَا تَفَقَّدَهُ إِنْسَانٌ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ أَوْ يَسُوءُهُ. يَعْنِي: بِلَّةَ طَرَفِ الْإِحْلِيلِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2069، ترقيم محمد عوامة 2063)

حدیث نمبر: 2070
٢٠٧٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن منصور قال: إنه يبل طرف الإحليل] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين في [أ].
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ:" إِنَّهُ يَبُلُّ طَرَفَ الْإِحْلِيلِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2070، ترقيم محمد عوامة 2064)


Previous    203    204    205    206    207    208    209    210    211    Next