٢٠١١ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: كان يقول: (الجوربان) (١)، والنعلان بمنزلة الخفين، وكان لا يرى أن يمسح على واحد منهما دون صاحبه. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، خ]: (الجوربين).
٢٠١٢ - حدثنا وكيع قال: نا أبو جعفر (١) الرازي عن (يحيى البكاء) (٢) قال: ⦗٤٠٩⦘ سمعت ابن عمر يقول: المسح على الجوربين، كالمسح على الخفين (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [خ]: (ليس بقوي في الحديث قاله أحمد بن حنبل). (٢) في حاشية [خ]: (ابن مسلم ويقال: ابن سليم ويقال: أبو الحكم). (٣) ضعيف؛ لضعف أبي جعفر.
٢٠١٣ - وكيع عن سفيان عن حبيب عن زيد: أن عليًا بال، ومسح على النعلين (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) رجاله ثقات فيه عنعنة مدلس؛ يعلى بن عطاء مدلس، أخرجه البيهقي ١/ ٢٨٧.
٢٠١٤ - حدثنا أبو بكر عن (حنان) (١) عن (سدير) (٢) عن أبي جعفر قال: لا يمسح على النعلين. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) كذا في [س، ط]، وفي [أ، خ، د، هـ]: (حسن) وفي [جـ، ك]: (حسين)، ويحتمل أنه الحسن بن صالح، فقد ذكر في تاريخ الإسلام ٨/ ٤٣٧: أنه ممن روى عن سدير، ولعل الأظهر أنه حنان بن سدير كما ورد اسمه في الجرح والتعديل ٣/ ٢٩٩ و ٤/ ٣٢٣، والإكمال ٢/ ٣١٨، وتصحيفات المحدثين ٢/ ٤٧٦، وتوضيح المشتبه ٢/ ١٥٩، وميزان الاعتدال ٨/ ٨٦، ولسان الميزان ٢/ ١٦٦ و ٣٦٧، وذيل ميزان الاعتدال ص ٨٦. (٢) في [هـ]: (ابن سيرين)، وفي [أ، خ]: (سرير).
٢٠١٥ - حدثنا شريك عن يعلى (بن عطاء) (١) عن أوس بن أبي (أوس) (٢) قال: انتهيت مع أبي إلى ماء من مياه الأعراب، فتوضأ، ومسح على نعليه، فقلت له؟ فقال: رأيت رسول اللَّه ﷺ فعله (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، د، هـ] (عن عطاء)، وفي [جـ، خ، ل]: (ابن) وسيأتي ١٤/ ٢٣٤ برقم [٣٩١١٤]. (٢) في [هـ]: (إياس). (٣) منقطع؛ بين يعلى وأوس، أخرجه أحمد (١٦١٨١) والطبراني (٦٠٦).
٢٠١٦ - حدثنا أبو بكر عن ابن إدريس عن الأعمش عن (أبي ظبيان) (١) قال: رأيت عليًا بال قائمًا، ثم توضأ، ومسح على نعليه، ثم أقام المؤذن، فخلعهما (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [خ]: (حصين بن جندب). (٢) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (٧٨٤) والبيهقي ١/ ٢٨٨.
٢٠١٧ - حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن أكيل عن سويد بن غفلة: أن عليًا بال، ومسح على النعلين (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مجهول؛ لجهالة [قال] وانظر: [٢٠١٦].
٢٠١٨ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي ظبيان: رأى عليًا بال في الرحبة، ثم توضأ، ومسح على نعليه (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح؛ وانظر: [٢٠١٦].