1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الطهارة
حدیث نمبر: 1801
١٨٠١ - حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة قلت: أخبريني بأي شيء كان يبدأ رسول اللَّه ﷺ إذا دخل عليك؟ قالت: كان يبدأ بالسواك (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه مسلم (٢٥٢) والترمذي (٢٢) وأبو داود (٤٦).
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ: أَخْبِرِينِي بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ؟ قَالَتْ:" كَانَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1801، ترقيم محمد عوامة 1796)

حدیث نمبر: 1802
١٨٠٢ - حدثنا يعلى بن (عبيد) (١) عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة (بن) (٢) عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"، قال فكان زيد بن خالد سواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب، فلا يقوم (٣) ⦗٣٦٢⦘ لصلاة إلا استن (٤)، ثم رده في موضعه (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبيدة).
(٢) في [هـ]: (عن).
(٣) في [خ]: (إلى).
(٤) في [أ، جـ، خ، ك]: (به).
(٥) منقطع حكما؛ لم يصرح ابن إسحاق بالسماع، أخرجه أحمد (١٧٠٤٨)، وأبو داود (٤٧)، وابن ماجه (٢٨٧) والنسائي في الكبرى (٣٠٣٣) وابن حبان (١٥٤٠)، والطبراني (٥٢٢٤)، والبيهقي ١/ ٣٦، والحاكم ١/ ١٤٦، والخطيب في الفقيه ١/ ٢١٩.

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ" . قَالَ: فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ سِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَلَا يَقُومُ لِصَلَاةٍ" إِلَّا اسْتَنَّ بِهِ ثُمَّ رَدَّهُ فِي مَوْضِعِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1802، ترقيم محمد عوامة 1797)

حدیث نمبر: 1803
١٨٠٣ - حدثنا ابو أسامة وابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه أحمد (٧٤١٢) وابن ماجه (٢٨٧) والنسائي في الكبرى (٣٠٣٣) وابن حبان (١٥٤٠) والطحاوي ١/ ٤٤ والحاكم ١/ ١٤٦.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1803، ترقيم محمد عوامة 1798)

حدیث نمبر: 1804
١٨٠٤ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن (حرام) (١) بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر قال: كان يستاك إذا أخذ مضجعه، وإذا قام من الليل، وإذا خرج إلى الصبح قال فقلت له: قد شققت على (نفسك) (٢) بهذا السواك؟ فقال إن أسامة أخبرني: أن رسول اللَّه ﷺ كان يستاك هذا السواك (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، هـ]: (حزام) وفي حاشية [خ]: (بمهملتين).
(٢) سقط من: [أ، خ].
(٣) ضعيف جدًا؛ حرام متروك، أخرجه ابن منيع كما في المطالب (٦٣) وابن عدي ٢/ ٥٦١.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1804، ترقيم محمد عوامة 1799)

حدیث نمبر: 1805
١٨٠٥ - حدثنا (عثام) (١) بن علي عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه ﷺ يصلي ركعتين ثم يستاك (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، هـ]: (غنام).
(٢) حسن، أخرجه أحمد (١٨٨١) والنسائي في الكبرى (١٣٤٣) وابن ماجه (٢٨٨) والحاكم ١/ ١٤٥.

حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَاكُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1805، ترقيم محمد عوامة 1800)

حدیث نمبر: 1806
١٨٠٦ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن حذيفة: أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه أحمد (٢٣٤١٥) والبخاري (٢٤٥) ومسلم (٢٥٥).
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ," أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1806، ترقيم محمد عوامة 1801)

حدیث نمبر: 1807
١٨٠٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا همام قال: حدثني علي بن زيد بن جدعان قال: حدثتني أم محمد عن عائشة: أن النبي ﷺ كان لا يرقد ليلا ولا نهارا، فيستيقظ، إلا تسوك قبل أن يتوضأ (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول، لجهالة أم محمد، أخرجه أحمد (٢٤٩٠٠) وأبو داود (٥٧) والبيهقي ١/ ٣٩.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي هَمَّامٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ," أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1807، ترقيم محمد عوامة 1802)

حدیث نمبر: 1808
١٨٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال: أخبرني داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ:"السواك، مطهرة للفم، مرضاة للرب" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف، إبراهيم ضعيف، أخرجه أحمد (٢٥١٣٣) وابن خزيمة (١٣٥) والنسائي ١/ ١٠.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ , مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1808، ترقيم محمد عوامة 1803)

حدیث نمبر: 1809
١٨٠٩ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن (التميمي) (١) عن ابن عباس قال: (لقد) (٢) كنا نؤمر بالسواك، حتى ظننا أنه سينزل فيه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (أربدة).
(٢) سقط من: [د].
(٣) حسن؛ أربدة التميمي صدوق، أخرجه البيهقي ١/ ٣٥.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" لَقَدْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيَنْزِلُ فِيهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1809، ترقيم محمد عوامة 1804)

حدیث نمبر: 1810
١٨١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان: أن عبادة بن الصامت، وأصحاب رسول اللَّه (١) ﷺ، كانوا (يروحون) (٢)، والسواك على آذانهم (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [خ].
(٢) حاشية في [جـ]: (الرواح: الذهاب؛ يقال: راح القوم وتروحوا؛ إذا ساروا أي وقت كان، وقيل: أصل الرواح: الذهاب بعد الزوال).
(٣) فيه ضعف؛ أسامة بن زيد بن أسلم ضعيف.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانُوا يَرُوحُونَ وَالسِّوَاكُ عَلَى آذَانِهِمْ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1810، ترقيم محمد عوامة 1805)


Previous    177    178    179    180    181    182    183    184    185    Next