١٦٠١ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن ابن عمر أنه مسح وجهه بثوبه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مقطع؛ لا رواية للحكم عن ابن عمر. حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ
" مَسَحَ وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1601، ترقيم محمد عوامة 1597)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٢ - حدثنا ابن علية عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال: كان الأسود يتمسح بالمنديل.
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ:" كَانَ الْأَسْوَدُ
يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1602، ترقيم محمد عوامة 1598)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٣ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن، ومحمد: أنهما كانا لا يريان به بأسًا، وكان ابن سيرين يقول: (تركه) (١) أحب إليَّ منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [خ]: (ترجه). حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا:" كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: تَرْكُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1603، ترقيم محمد عوامة 1599)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٤ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري: أنه كان لا يرى بأسًا أن يمسح الرجل وجهه بالمنديل.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ:" كَانَ
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ بِالْمِنْدِيلِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1604، ترقيم محمد عوامة 1600)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٥ - حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن بكر قال: أنفع ما يكون المنديل في الشتاء.
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرٍ، قَالَ:
" أَنْفَعُ مَا يَكُونُ الْمِنْدِيلُ فِي الشِّتَاءِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1605، ترقيم محمد عوامة 1601)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن (ميمونة) (١): أن النبي ﷺ أتي بالمنديل، فلم يمسه، وجعل يقول بالماء هكذا؛ يعني: ينفضه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (ميمون). حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا
ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ
الْأَعْمَشِ ، عَنْ
سَالِمٍ ، عَنْ
كُرَيْبٍ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ
مَيْمُونَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أُتِيَ بِالْمِنْدِيلِ فَلَمْ يَمَسَّهُ وَجَعَلَ يَقُولُ" بِالْمَاءِ هَكَذَا" يَعْنِي يَنْفُضُهُ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1606، ترقيم محمد عوامة 1602)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن منصور عن هلال عن عطاء عن جابر قال: (لا تمندل (١) إذا توضأت (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (لا تمسح)، وورد بعدها في [أ، ب، خ، هـ] (بالمنديل). حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ
جَابِرٍ ، قَالَ:
" لَا تَمَنْدَلْ بِالْمِنْدِيلِ إِذَا تَوَضَّأْتَ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1607، ترقيم محمد عوامة 1603)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٨ - حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: يتمسح من طهور الجنابة، ولا يتمسح من طهور الصلاة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ قابوس فيه لين، أخرجه عبد الرزاق [٧٠٩]. تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1608، ترقيم محمد عوامة 1604)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦٠٩ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير: أنهما كرها المنديل بعد الوضوء.
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:" أَنَّهُمَا
كَرِهَا الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1609، ترقيم محمد عوامة 1605)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں ١٦١٠ - حدثنا عباد (عن) (١) عبد الملك عن عطاء: أنه كان يكرهه ويقول: أحدثتم المناديل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (ابن). حَدَّثَنَا عَبَّادُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ
يَكْرَهُهُ وَيَقُولُ:" أَحْدَثْتُمُ الْمَنَادِيلَ" تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1610، ترقيم محمد عوامة 1606)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
