١١٢١ - حدثنا وكيع عن ربيع عن ابن سيرين: أنه كان يقرأ بعد الحدث.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ رَبِيعٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ بَعْدَ الْحَدَثِ"

١١٢٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: (كان يقال: اقرأ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبًا).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" كَانَ يُقَالُ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا"

١١٢٣ - حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن عبد اللَّه أنه كان معه رجل، فبال، ثم جاء فقال له ابن مسعود: اقرئه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ:" اقْرِهْ"

١١٢٤ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس وابن عمر كانا يقرآن القرآن بعد ما يخرجان من الحدث قبل أن يتوضأ (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، وتقدم (١١٠٥).

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ عُمَرَ :" كَانَا يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ بَعْدَمَا يَخْرُجَانِ مِنَ الْحَدَثِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّآ"

١١٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (الأحوص) (١) عن عطاء عن زاذان عن ⦗٢٢٥⦘ علي قال: إذا أجنب الرجل في أرض (فلاة) (٢)، ومعه ماء يسير؛ فليؤثر نفسه بالماء وليتيمم بالصعيد (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (الأحوض).
(٢) في [هـ]: (فلات).
(٣) ضعيف؛ عطاء هو ابن السائب اختلط، أخرجه البيهقي ١/ ٢٣٤.

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: " إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ وَمَعَهُ مَاءٌ يَسِيرٌ فَلْيُؤْثِرْ نَفْسَهُ بِالْمَاءِ وَلْيَتَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ"

١١٢٦ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء وطاوس قالا: إذا كنت في سفر، وليس معك من الماء إلا يسير، فتيمم واستبق ماءك.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، قَالَا: " إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ وَلَيْسَ مَعَكَ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا يَسِيرٌ فَتَيَمَّمْ وَاسْتَبِقْ مَاءَكَ"

١١٢٧ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا كنت (مسافرًا) (١)، وأنت جنب، أو أنت على غير وضوء فخفت إن توضأت أن تموت من العطش؛ فلا توضأه، واحبسه لنفسك (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) ضعيف، أخرجه البيهقي ١/ ٢٣٤.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " إِذَا كُنْتَ مُسَافِرًا وَأَنْتَ جُنُبٌ أَوْ أَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَخِفْتَ إِنْ تَوَضَّأْتَ أَنْ تَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ فَلَا تَوَضَّهْ وَاحْبِسْهُ لِنَفْسِكَ" .

١١٢٨ - حدثنا حميد عن (حسن عن) (١) عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير: مثله.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، خ، س، ط، هـ].

---

حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مِثْلَهُ

١١٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مجاهد: (أن عمر) (١) كان إذا بال تيمم، قال: أتيمم حتى يحل لي التسبيح (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [خ]: (أن ابن عمر).
(٢) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن عمر.

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا بَالَ تَيَمَّمَ، قَالَ:" أَتَيَمَّمُ حَتَّى يَحِلَّ لِي التَّسْبِيحُ"

١١٣٠ - حدثنا أزهر عن ابن عون عن نافع قال: كان ابن عمر إذا بال، فأراد أن يأكل؛ توضأ ولم يغسل رجليه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَزْهَرُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ " إِذَا بَالَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ"