٣٩٨٨٤ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي بكر قال: قال رسول اللَّه ﷺ ليلة العقبة:"أخرجوا إلى اثني عشر منكم يكونوا (كفلاء على قومهم) (١) (ككفالة) (٢) الحواريين لعيسى بن مريم،، فكان نقيب بني النجار - (قال: ابن إدريس) (٣): وهم أخوال رسول اللَّه ﷺ: أسعد بن زرارة أبو أمامة، وكان (نقيبي) (٤) بني الحارث بن الخزرج: عبد اللَّه بن رواحة وسعد بن ربيع، وكان (نقيبي) (٥) بني سلمة: عبد اللَّه بن عمرو بن (حرام) (٦) والبراء بن معرور، وكان (نقيبي) (٧) بني ساعدة: سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو، وكان (نقيب) (٨) بني زريق رافع بن مالك، وكان نقيب بني عوف بن الخزرج، وهم القوافل، عبادة بن الصامت، وكان (نقيبي) (٩) بني عبد الأشهل: (أسيد بن الحضير) (١٠) وأبو الهيثم بن التيهان، وكان نقيب بني عمرو بن عوف: سعد بن خيثمة (١١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ق].
(٢) في [أ، ب]: (كلتلاء).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) في [ق]: (نقيب).
(٥) في [ق]: (نقيب).
(٦) في [ع]: (حزام).
(٧) في [ق]: (نقيب).
(٨) في [أ، ب، ع]: (نقيبي)، وفي [ق]: (نقيبًا).
(٩) في [ق]: (نقيبًا).
(١٠) سقط من: [أ، ب].
(١١) مرسل؛ ابن أبي بكر تابعي، أخرجه ابن إسحاق في السيرة ٢/ ٢٩٤، وابن سعد ٣/ ٦٠٢.

---

٣٩٨٨٥ - حدثنا عبد الرحيم عن (مجالد) (١) عن الشعبي عن عقبة بن عمرو الأنصاري قال: وعدنا رسول اللَّه ﷺ (أصل) (٢) العقبة يوم (الأضحى) (٣) ونحن سبعون رجلًا، قال (عقبة) (٤): إني من أصغرهم، (فأتانا) (٥) رسول اللَّه ﷺ فقال:"أوجزوا في الخطبة، فإني أخاف عليكم كفار قريش"، قال: قلنا: يا رسول اللَّه سلنا لربك، وسلنا لنفسك، وسلنا لأصحابك، وأخبرنا ما الثواب على اللَّه وعليك؟ فقال:" (أسألكم) (٦) لربي: أن تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئًا، (وأسألكم) (٧) (لنفسي) (٨): أن تطيعوني (اهدكم) (٩) سبيل الرشاد، (وأسألكم) (١٠) لي ولأصحابي: أن تواسونا في ذات أيديكم، وأن (تمنعونا) (١١) مما (منعتم) (١٢) منه أنفسكم، مإذا فعلتم ذلك فلكم على اللَّه الجنة (وعليّ) (١٣)"، قال: فمددنا أيدينا (فبايعناه) (١٤) (١٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢) في [أ، ب]: غير واضحة.
(٣) في [ع]: (الأضحا).
(٤) في [ق]: (أبو عقبة).
(٥) في [ق]: (فخطبنا).
(٦) في [ع]: (أسلكم).
(٧) في [ع]: (أسلكم).
(٨) سقط من: [أ، ب، ب، س، ع].
(٩) في [ق، ع]: (أهدكم).
(١٠) في [ع]: (أسلكم).
(١١) في [ع] (تمتعونا).
(١٢) في [ع]: (متعتكم).
(١٣) سقط من: [ق].
(١٤) في [ع]: (فبايعنا).
(١٥) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه عبد بن حميد (٢٣٨)، وأحمد ٤/ ١٢٠ (١٧١٢٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٨١٨)، والطبراني ١٧/ (٧١٠)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٤٥١، وابن عساكر ٤٠/ ٥٢٠.

---

٣٩٨٨٦ - حدثنا ابن نمير عن إسماعيل عن الشعبي قال: انطلق العباس مع النبي ﷺ إلى الأنصار فقال: تكلموا ولا (تطيلوا) (١) (الخطبة، إن) (٢) عليكم عيونا (وإني) (٣) أخشى عليكم كفار قريش، فتكلم رجل منهم يكنى أبا أمامة، وكان خطيبهم يومئذ وهو أسعد بن زرارة، فقال للنبي ﷺ: سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك، وما الثواب على ذلك؟ فقال النبي ﷺ:" (أسألكم) (٤) لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، ولنفسي أن تؤمنوا بي وتمنعوني مما (تمنعون) (٥) منه أنفسكم وأبناءكم، ولأصحابي المواساة في ذات أيديكم"، قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال:"لكم على اللَّه الجنة" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (تطيعوا).
(٢) في [ع]: (الخطبتان).
(٣) في [س]: (وإلى).
(٤) في [ع]: (أسلكم)، وفي [س]: (أسليكم).
(٥) في [ع]: (تمتعون).
(٦) مرسل؛ الشعبي تابعي، أخرجه أحمد ٤/ ١١٩ (١٧١١٩)، وابن سعد ٤/ ١١٩، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٤٥٠.

---

٣٩٨٨٧ - حدثنا الفضل بن دكين عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال: كان بين (١) حذيفة وبين رجل منهم من أهل العقبة (٢) بعض ما يكون بين الناس، (فقال) (٣): أنشدك باللَّه، كم كان أصحاب العقبة؟ فقال القوم: فأخبره فقد سالك، فقال أبو موسى الأشعري: قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فقال حذيفة: وإن كنت ⦗١٨٧⦘ فيهم فقد كانوا خمسة عشر، أشهد باللَّه أن إثني عشر منهم (حرب) (٤) (للَّه) (٥) ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد، وعذر ثلاثة، قالوا: ما سمعنا منادي رسول اللَّه ﷺ (٦) ولا علمنا ما يريد القوم (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (أبي).
(٢) عقبة شمال المدينة على طريق تبوك، انظر: شرح مسلم ١٢٥/ ١٧، وقد كان النبي ﷺ طلب من أصحابه أن لا يشربوا من ماء أحد الآبار حتى يسبقهم ليقرأ عليه فيبارك اللَّه فيه، فسبق خمسة عشر رجلًا فشربوا قبل ورود النبي ﷺ.
(٣) في [ع]: (قال).
(٤) في [س، هـ]: (حزب).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) سقط من: [ع].
(٧) حسن؛ الوليد صدوق، أخرجه مسلم (٢٧٧٩)، وأحمد (٢٣٣٢١).

---

٣٩٨٨٨ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت عبد اللَّه بن أبي أوفى، وكان ممن بايع تحت الشجرة، يقول: دعا رسول اللَّه ﷺ على الأحزاب فقال:"اللهم (١) منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: زيادة (هازم الأحزاب و).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤١١٥)، ومسلم (١٧٤٢).

---

٣٩٨٨٩ - حدثنا يحيى بن أبي بكير (حدثنا) (١) شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت بن أبي أوفى يقول: كان أصحاب النبي ﷺ الذين (بايعوا) (٢) تحت الشجرة (ألفا) (٣) وأربعـ (ــمائة) (٤) أو (ألفا) (٥) وثلاثمائة، وكانت أسلم (من) (٦) المهاجرين (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [جـ]: (إذا).
(٣) في [ع]: (ألف).
(٤) سقط من: [أ، هـ].
(٥) في [ع]: (ألف).
(٦) في [ع]: (ممن).
(٧) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٥٧)، وابن حبان (٤٨٠٣).

---

٣٩٨٩٠ - حدثنا عبدة بن سليمان عن (مجالد) (١) عن عامر قال: أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان الأسدي وهب، أتى النبي ﷺ فقال (٢): أبايعك، (قال) (٣):"علام تبايعني؟" قال: على ما في نفسك، قال: فبايعه، قال: وأتاه رجل آخر فقال: أبايعك على ما بايعك عليه أبو سنان فبايعه، ثم بايعه الناس (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢) في [س]: زيادة (له).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) ضعيف مرسل؛ عامر الشعبي تابعي، ومجالد ضعيف، وأخرجه أحمد في الفضائل (١٦٨٩)، والعلل ٢/ ٣٣٦، وابن سعد ٢/ ١٠٠، والخلال في السنة (٣٦)، وابن جرير في التفسير ٢/ ٨٦٦، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٣١٥، وأبو عروبة في الأوائل (٦٥)، والدولابي في الكنى ١/ ١١١، والفاكهي في أخبار مكة (٢٨٧)، والبيهقي في دلائل النبوة ٤/ ١٣٧، وأبو أحمد الحاكم في معرفة علوم الحديث ص ١٨٣، وابن عساكر ١٠/ ٤٢.

---

٣٩٨٩١ - حدثنا محمد بن بشر (حدثنا) (١) إسماعيل عن عامر قال: السابقون الأولون: من أدرك بيعة الرضوان (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (تم الجزء الثالث)، وفي [جـ، ق]: (آخر المغازي)، وفي [هـ]: (تم بحمد اللَّه ﷾ الجزء الرابع عشر ويليه إن شاء اللَّه الجزء الخامس عشر، وأوله باب "من كره الخروج في الفتنة وتعوذ عنها من كتاب الفتن")، وفي [س]: (تم الجزء الثالث وهوآخر المغازي والحمد للَّه وحده يتلوه كتاب الفتن).

---