٣٩٦٤٣ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن قتادة عن أنس: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] قال: خيبر (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ق، ي].
(٢) أبو جعفر الرازي صدوق، وأخرجه الحاكم ٢/ ٤٥٩، والخطيب في النفل ١/ ٤٦٧، وفي صحيح البخاري (٤٥٥٤) قال: الحديبية، وفي صحيح مسلم (١٧٨٦) قال: مرجعه من الحديبية.

---

٣٩٦٤٤ - حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثني إياس بن سلمة قال: أخبرني أبي قال: بارز عمي يوم خيبر مرحبا اليهودي (١) (فقال مرحب) (٢): قد علمت خيبر أني مرحب … شاكي السلاح بطل مجرب (إذا الحروب) (٣) أقبلت تلهب فقال: عمي عامر: قد علمت خيبر أني عامر … شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فرجع السيف على ساقه فقطع أكحله، فكانت فيها نفسه. قال سلمة: فلقيت من صحابة النبي ﷺ فقالوا: بطل عمل عامر، قتل نفسه، قال سلمة: فجئت إلى نبي اللَّه ﷺ (أبكي) (٤) قلت: يا رسول اللَّه بطل عمل عامر، قال:"من قال ذلك؟" قلت: أناس من أصحابك، قال رسول اللَّه ﷺ: ⦗١١⦘"كذب من قال ذلك، بل له أجره مرتين". حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب (رسول اللَّه) (٥) ﷺ، وفيهم النبي ﵊، (يسوق) (٦) (الركاب) (٧) وهو يقول: تاللَّه لولا اللَّه ما اهتدينا … ولا تصدقنا و (لا) (٨) صلينا إن الذين قد بغوا علينا … إذا أرادوا فتنة أبينا ونحن عن فضلك ما استغنينا … فثبت الأقدام إن لاقينا (وأنزلن) (٩) سكينة علينا فقال رسول اللَّه ﷺ:"من هذا؟" قال: عامر (يا رسول اللَّه) (١٠)، قال:"غفر لك ربك"، قال:"وما استغفر لإنسان قط يخصّه إلا استشهد"، فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال: يا رسول اللَّه، لولا ما متعتنا بعامر فقام فاستشهد. قال سلمة: ثم إن رسول اللَّه ﷺ أرسلني إلى (علي) (١١) فقال:"لأعطين الراية اليوم رجلًا يحب اللَّه ورسوله، أو يحبه اللَّه ورسوله"، قال: فجئت به (أقوده) (١٢) (١٣) أرمد قال: فبصق رسول اللَّه ﷺ في (عينيه) (١٤) ثم أعطاه الراية. ⦗١٢⦘ فخرج مرحب (يخطر) (١٥) بسيفه فقال: قد علمت خيبر أني مرحب … شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال: علي بن أبي طالب ﵁: أنا الذي سمتني أمي حيدرة … (كليث) (١٦) (غابات) (١٧) (كريه) (١٨) المنظرة أو فيهم بالصاع كيل السندرة ففلق رأس مرحب بالسيف، وكان الفتح على يديه ﵀ (١٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ق]: زيادة (سحرًا).
(٢) في [أ، ب]: (قال: مرحبًا اليهودي).
(٣) في [أ، ب]: (إنا بحروب).
(٤) في [ب]: (أيكنى).
(٥) في [ع]: (النبي).
(٦) في [س]: (سيوف).
(٧) في [ق، هـ]: (الركب).
(٨) سقط من: [س].
(٩) في [أ، ب]: (وأنزل).
(١٠) سقط من: [س].
(١١) في [أ، ب، ق]: زيادة ﵁.
(١٢) في [ع]: (أقود).
(١٣) في [ق]: زيادة (وهو).
(١٤) في [س]: (عينه).
(١٥) في [س]: (يخطي).
(١٦) في [جـ]: (كليب).
(١٧) في [س]: (غايات).
(١٨) في [أ، ب]: (كره).
(١٩) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤١٩٦، ٤٢٠٩)، ومسلم (١٨٠٧).

---

٣٩٦٤٥ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن (جبير) (١) بن مطعم قال: قسم رسول اللَّه ﷺ سهم (ذوي) (٢) القربى من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب، قال: فمشيت أنا وعثمان بن عفان (حتى) (٣) (دخلنا) (٤) عليه فقلنا: يا رسول اللَّه هؤلاء أخوتك من بني هاشم، لا (ينكر) (٥) فضلهم لمكانك الذي وضعك اللَّه به منهم، أرأيت (إخوتنا) (٦) من بني المطلب أعطيتهم دوننا، وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب، فقال:"إنهم لم ⦗١٣⦘ يفارقونا في الجاهلية والإسلام" (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: (خبير).
(٢) في [أ، ب]: (ذي).
(٣) في [أ، ب]: (قال).
(٤) في [جـ]: بياض.
(٥) في [أ، ب]: (تنكر)، وفي [س]: (ننكر).
(٦) في [س]: (إخواننا).
(٧) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، وصرح ابن إسحاق بالسماع عند البيهقي ٦/ ٣٤١، وأخرجه البخاري (٣١٤٠)، وأحمد (١٦٧٤١).

---

٣٩٦٤٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ كان لا (يُغير) (٢) حتى يصبح فيستمع، فإن سمع أذانا أمسك، وإن لم يسمع أذانا أغار، قال: فأتى خيبر، وقد خرجوا من حصونهم فتفرقوا في أرضيهم، معهم مكاتلهم وفؤوسهم (ومرورهم) (٣)، فلما رأوه قالوا: محمد والخميس، فقال رسول اللَّه ﷺ:" (اللَّه) (٤) أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة فساء صباح المنذرين"، فقاتلهم حتى فتح اللَّه عليه، فقسم الغنائم فوقعت صفية في سهم دحية الكلبي، فقيل لرسول اللَّه ﷺ: إنه قد وقعت جارية جميلة في سهم دحية الكلبي، فاشتراها رسول اللَّه ﷺ بسبعة أرؤس، فبعث بها إلى أم سليم تصلحها، قال: ولا أعلم (إلا) (٥) أنه قال: (وتعتد) (٦) عندها، فلما أراد الشخوص قال الناس: ما ندري: اتخذها سُريّة أم تزوجها؟ فلما ركب سترها وأردفها خلفه، فأقبلوا حتى إذا دنوا من (المدينة) (٧) (أوضعوا) (٨)، وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا، فدنوا من المدينة، فعثرت ناقة رسول اللَّه ﷺ فسقط وسقطت، ونساء النبي ﷺ ينظرن مشرفات، فقلن: أبعد اللَّه اليهودية وأسحقها، ⦗١٤⦘ فسترها وحملها (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [أ، ب]: (يغبر).
(٣) أي: المجارف، وفي [ق]: (وصدرهم)، وسقط من: [هـ].
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [أ، ب]: (وتعد).
(٧) في [س]: (المدنية).
(٨) في [أ، ب]: (أو وضعوا)، وفي أي،: (وضعوا)، وفي [ق]: (وأوضعوا).
(٩) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦١٠)، ومسلم (١٣٦٥ و ٣٨٢)، وأحمد (١٢٢٤٠).

---

٣٩٦٤٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) ابن عون عن عمرو بن سعيد عن أبي طلحة قال: كنت ردف النبي ﷺ يوم خيبر، فلما انتهينا وقد خرجوا بالمساحي، فلما رأونا قالوا: محمد واللَّه، محمد (٢) والخميس، (فقال) (٣) رسول اللَّه ﷺ (٤):" (اللَّه) (٥) أكبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [أ]: زيادة (واللَّه).
(٣) في [ي]: (قالوا).
(٤) سقط من: [ع].
(٥) في [أ، ب]: (واللَّه).
(٦) منقطع؛ عمرو بن سعيد لا يروي عن أبي طلحة، أخرجه الشاشي (١٠٧٦)، وورد من حديث عمرو عن الحسن عن أبي طلحة، وأخرجه أحمد (١٦٣٤٧)، والطبراني (٤٧٠٤)، والشاشي (١٠٥٥)، وورد عن أنس عند البخاري (٣٧١)، ومسلم (١٣٦٥).

---

٣٩٦٤٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) داود بن أبي هند عن عامر أن النبي ﷺ أكرى خيبر بالشطر، ثم بعث ابن رواحة عند القسمة (فخيرهم) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [أ، ب]: (فحوهم)، وفي [خـ]: (يخرصهم).
(٣) مرسل؛ عامر هو الشعبي تابعي.

---

٣٩٦٤٩ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا عوف (عن) (١) ميمون أبي عبد اللَّه عن عبد اللَّه بن بريدة (٢) الأسلمي عن أبيه قال: لما نزل رسول اللَّه ⦗١٥⦘ بحضرة خيبر فزع أهل خيبر وقالوا: جاء محمد في أهل يثرب، قال: فبعث رسول اللَّه ﷺ عمر بن الخطاب بالناس فلقي أهل خيبر فردوه وكشفوه هو وأصحابَه، فرجعوا إلى رسول اللَّه ﷺ) (٣) يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه، قال: فقال رسول اللَّه ﷺ:"لأعطين اللواء غدا رجلا يحب اللَّه ورسوله، (ويحبه اللَّه ورسوله) (٤)"، قال: فلما كان الغد تصادر لها أبو بكر وعمر، قال: فدعا عليا وهو يومئذ أرمد فتفل في عينه وأعطاه اللواء قال: فانطلق بالناس، قال: فلقي أهل خيبر ولقي مرحبا الخيبري، وإذا هو يرتجز (ويقول) (٥): قد علمت (خيبر أني مرحب) (٦) … شاكي السلاح بطل مجرب إذا (الليوث) (٧) أقبلت تلهب … أطعن أحيانا وحينا أضرب قال: فالتقى هو وعلي (فضربه علي ضربة على هامته) (٨) بالسيف، عض السيف منها بالأضراس، وسمع صوت ضربته أهل العسكر، قال: فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ابن).
(٢) في [أ، ب، هـ]: زيادة (الأنصاري).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [س]: (وهو يقول).
(٦) في [ي]: (مرحب أني خيبر).
(٧) في [ع]: (الليوت).
(٨) في [س]: (فضربه علي ضربته)، وفي [هـ]: (فضربه ضربة على هامته).
(٩) ضعيف؛ لضعف ميمون، وأخرجه أحمد ٥/ ٣٥٨ (٢٣٠٨١)، والنسائي (٨٤٠٣)، والحاكم ٣/ ٤٣٧، وابن أبي عاصم في السنة (١٣٧٩)، وابن سعد ٣/ ٢٧٣، وابن شبه في أخبار المدينة (١٠٨٥)، والثعلبي في التفسير ٩/ ٤٩، وابن جرير في التاريخ ٢/ ١٣٦، وابن عساكر ٤٢/ ٩٣، وابن عبد البر في الدرر في اختصار المغازي ص ١٩٩.

---

٣٩٦٥٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد بن أبي (عروبة) (١) عن قتادة ⦗١٦⦘ عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: خرجنا مع رسول اللَّه ﷺ من مكة إلى خيبر في ثنتي عشرة بقيت من رمضان، فصام (طائفة) (٢) من أصحاب رسول اللَّه ﷺ، وأفطر آخرون (٣) فلم يعب ذلك (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق]: (عروة).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [ق]: زيادة ﷺ.
(٤) صحيح؛ محمد بن بشر روى عن سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، أخرجه مسلم (١١١٦)، وأحمد (١١٨٧٠)، وتقدم ٣/ ١٧ [٩٢٣٥] بلفظ: (حنين) بدل (خيبر).

---

٣٩٦٥١ - حدثنا وكيع عن المسعودي عن الحكم أن رسول اللَّه ﷺ قسم لجعفر وأصحابه يوم خيبر، ولم يشهدوا (الوقعة) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الوامقة).
(٢) مرسل؛ الحكم تابعي.

---

٣٩٦٥٢ - حدثنا شاذان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال عمر: إن (النبي) (١) ﷺ قال:"لأدفعن اللواء غدا إلي رجل يحب اللَّه ورسوله يفتح اللَّه به"، قال عمر: ما تمنيت (الإمرة) (٢) إلا يومئذ، فلما كان الغد تطاولت لها، قال: فقال:"يا علي قم اذهب فقاتل ولا (تلتفت) (٣) حتى يفتح اللَّه عليك"، فلما (قفى) (٤) كره أن يلتفت، فقال: يا رسول اللَّه (علام) (٥) أقاتلهم؟ قال:"حتى يقولوا: لا إله إلا اللَّه، فإذا (قالوها) (٦) حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها" (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رسول اللَّه).
(٢) في [أ، ب]: (الأمر).
(٣) في [هـ]: (تلفت).
(٤) في [أ، ب]: (بقي).
(٥) في [ع]: (علاما).
(٦) في [س]: (قالوا).
(٧) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٤٠٥)، وأحمد ٢/ ٣٨٤ (٨٩٧٨).

---

٣٩٦٥٣ - حدثنا علي بن هاشم قال: (حدثنا) (١) (٢) ابن أبي (ليلى) (٣) [عن المنهال والحكم وعيسى (عن) (٤) عبد الرحمن بن أبي (ليلى) (٥)] (٦) قال: قال علي: ما كنت معنا يا أبا (ليلى) (٧) بخيبر؟ قلت: بلى واللَّه، لقد كنت معكم، قال: فإن رسول اللَّه ﷺ بعث أبا بكر (فسار) (٨) بالناس فانهزم حتى رجع (٩)، وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه، فقال رسول اللَّه ﷺ:"لأعطين الراية رجلا يحب اللَّه ورسوله ويحبه اللَّه ورسوله (يفتح اللَّه له) (١٠) ليس بفرار"، قال: فأرسل إلي فدعاني فأتيته -وأنا أرمد إلا أبصر (شيئًا) (١١) -[(فدفع) (١٢) إلي الراية فقلت: يا رسول اللَّه كيف وأنا أرمد لا أبصر (شيئا؟) (١٣)] (١٤) قال: فتفل في عيني، ثم قال:"اللهم اكفه الحر والبرد"، قال: فما آذاني بعد حر ولا برد (١٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ي]: (عن).
(٢) في [س]: زيادة (المنهال عن).
(٣) في [جـ]: (ليلا).
(٤) في [جـ]: (ابن).
(٥) في [جـ]: (ليلا).
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٧) في [جـ]: (ليلا).
(٨) في [ع]: (سار).
(٩) في [هـ]: زيادة (إليه).
(١٠) سقط من: [ب]، وفي [ي]: (يفتح له اللَّه).
(١١) في [جـ]: بياض.
(١٢) في [س]: (فدعا).
(١٣) سقط من: [س].
(١٤) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(١٥) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى فهو سيئ الحفظ، أخرجه الحاكم ٣/ ٣٧، وأحمد (٧٧٨)، وابن ماجه (١١٧)، وسبق ١٢/ ٦٢ برقم [٣٤٢٥١].

---

٣٩٦٥٤ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق (مولى) (١) تجيب قال: غزونا مع (رويفع) (٢) بن (ثابت) (٣) الأنصاري نحو المغرب، ففتحنا قرية يقال: لها جربة، قال: فقام (فينا) (٤) خطيبًا فقال: إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول اللَّه ﷺ قال فينا يوم خيبر:"من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يسقين ماءه زرع غيره، ولا يبيعن مغنما حتى يقسم، ولا يركبن دابة من فيء المسلمين، فإذا أعجفها ردها فيه، ولا (يلبس) (٥) ثوبًا (من فيء المسلمين) (٦) حتى إذا (أخلقه) (٧) رده (فيه) (٨)" (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: تكررت.
(٢) في [جـ]: (روفع).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [ي]: (تلبس).
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) في [هـ]: (أخلفه).
(٨) سقط من: [هـ].
(٩) حسن؛ ابن إسحاق وأبو مرزوق صدوقان، صحر ابن إسحاق بالتحديث عند أبي داود (٢١٥٩)، والبيهقي ٩/ ١٢٤، أخرجه أحمد (١٦٩٩٠)، والدارمي (٢٤٨٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢١٩٣)، والطبراني (٤٤٨٢)، وابن سعد ٢/ ١١٥، وابن عساكر ١٢/ ٣٨، وابن قانع ١/ ٢١٧، وسبق ١٢/ ٢٢٢ برقم [٣٤٧٤٨].

---

٣٩٦٥٥ - حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال: حدثني عبد اللَّه ابن عباس قال: (حدثني) (١) عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب (رسول اللَّه) (٢) ﷺ قالوا: ⦗١٩⦘ فلان شهيد، (فلان شهيد) (٣) حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول اللَّه ﷺ:"كلا، إني رأيته في النار في بردة غلها، أو في عباءة غلها"، ثم قال رسول اللَّه ﷺ:" (يا ابن الخطاب) (٤) اذهب فناد في الناس: أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون"، (قال: فخرجت فناديت أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون) (٥) (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق]: (حدثنا).
(٢) في [جـ، ع، ي]: (النبي).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [س]: (اذهب يا ابن الخطاب).
(٥) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٦) حسن؛ عكرمة صدوق، أخرجه مسلم (١١٤)، وأحمد (٢٠٣).

---

٣٩٦٥٦ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) قال: حدثنا رافع بن سلمة الأشجعي قال: حدثني حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع رسول اللَّه ﷺ عام خيبر سادسة ست نسوة، فبلغ (٢) رسول اللَّه ﷺ فبعث إلينا، فقال:"بأمر من خرجتن؟" ورأينا فيه الغضب، فقلنا: يا رسول اللَّه خرجنا ومعنا دواء نداوي به، ونناول السهام، ونسقي السويق، ونغزل الشعر، نعين به في سبيل اللَّه، فقال لنا:"أقمن"، فلما أن فتح اللَّه عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الخباب).
(٢) في [ق]: زيادة (ذلك).
(٣) مجهول؛ لجهالة حشرج بن زياد، أخرجه أحمد (٢٢٣٣٢)، وأبو داود (٢٧٢٩)، والنسائي في الكبرى (٨٨٧٩)، والبيهقي ٦/ ٣٣٢.

---

٣٩٦٥٧ - حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن (زيد) (١) قال: حدثني عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت (خيبر) (٢) وأنا عبد مملوك، فلما فتحوها أعطاني رسول اللَّه ﷺ سيفا فقال:"تقلد هذا"، وأعطاني من (خُرْثيّ) (٣) المتاع، ولم ⦗٢٠⦘ يضرب لي بسهم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هكذا في [هـ]، وفي بقية النسخ: (يزيد)، وتقدم الخبر على الصواب ١٢/ ٤٠٦ برقم [٣٥٤٢٢].
(٢) سقط من: [س].
(٣) أي: الأثات، وفي [أ]: (خربي)، وفي [ب]: (خرئ)، وفي [ق]: (خرئي)، وفي [جـ]: (خرتي).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢١٩٤٠)، وأبو داود (٢٧٣٠)، والترمذي (١٥٥٧)، وابن ماجه (٢٨٥٥)، والنسائي في الكبرى (٧٥٣٥)، وابن حبان (٤٨٣١)، والحاكم ١/ ٣٢٧، والطيالسي (١٢١٥)، وعبد الرزاق (٩٤٥٤)، وأبو عبيد في الأموال (٨٨٢)، وابن زنجوية (٨٨٩)، والدارمي (٢٤٧٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٦٧١)، وابن الجارود (١٠٨٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٥٢٩٤)، والطبراني ١٧/ (١٣١)، والبيهقي ٩/ ٣١، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٢٨٤.

---

٣٩٦٥٨ - حدثنا حفص بن غياث عن (بريد) (١) بن عبد اللَّه عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قدمنا على (النبي) (٢) ﷺ بعد فتح خيبر بثلاث، فقسم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هكذا في: [هـ]، وفي بقية النسخ: (يزيد).
(٢) في [هـ]: (رسول اللَّه).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٢٣٣)، ومسلم (٢٥٠٢).

---

٣٩٦٥٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) هشام عن ابن سيرين عن أنس ابن مالك قال: لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور، فأمر رسول اللَّه ﷺ أبا طلحة فنادى: إن اللَّه (ورسوله) (٢) (ينهيانكم) (٣) عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس، فكفئت القدور (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ي]: (أنبأنا).
(٢) في [س]: (رسول اللَّه).
(٣) في [س]: (ينهاكم)، وفي [ع]: (نهياكم).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٩١)، ومسلم (١٩٤٠).

---

٣٩٦٦٠ - حدثنا أبو داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن عبد اللَّه بن (مغفل) (١) قال: سمعته يقول: دلي جراب من شحم يوم خيبر، قال: (فالتزمته) (٢) ⦗٢١⦘ وقلت: هذا لا أعطي أحدا منه شيئا، قال: فالتفت فإذا النبي ﷺ يتبسم، فاستحييت (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (معقل).
(٢) في [ق]: (فالتزمتها).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣١٥٣)، ومسلم (١٧٧٢).

---

٣٩٦٦١ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد اللَّه بن ضمرة الفزاري عن عبد اللَّه بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط -وكان بدريا- قال: لقد (أتى) (١) نهي رسول اللَّه ﷺ عن أكل الحمر وإن القدور لتغلي بها، قال: فكفأناها على وجوهها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (أتانا).
(٢) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن عمرو الضمري وعبد اللَّه بن أبي السليط، وأخرجه أحمد (١٥٤٥٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٩٦٨)، والدولابي في الكنى ١/ ٣٦، والطبراني (٥٨٠).

---

٣٩٦٦٢ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد (بن) (١) جابر قال: حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول اللَّه ﷺ نهى يوم خيبر عن أكل الحمار الأهلي، وعن كل ذي ناب من السباع، (وأن توطأ) (٢) الحبالى حتى (يضعن) (٣) وعن أن (تباع) (٤) السهام حتى تقسم، وأن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها، ولعن يومئذ الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة (والخامشة) (٥) وجهها والشاقة جيبها (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [ع]: (لا توطأ).
(٣) في [أ، ب]: (تضعن).
(٤) في [س]: (إتباع).
(٥) في [س]: (والخاشة).
(٦) ضعيف؛ عبد الرحمن بن يزيد قال أهل الحديث: هو ابن تميم لا ابن جابر، وأخرجه الطبراني (٧٥٩٣)، والروياني (١٢٣٤).

---

٣٩٦٦٣ - حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد اللَّه قال: لما كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة وأخذوا الحمر الأنسية فذبحوها وملأوا منها القدور، فبلغ ذلك نبي اللَّه ﷺ قال جابر: فأمرنا رسول اللَّه ﷺ (فكفأنا) (١) القدور، وقال:"إن اللَّه سيأتيكم برزق (هو (أحل) (٢) من ذا وأطيب) (٣)"، فكفأنا القدور يومئذ وهي تغلي، فحرم رسول اللَّه ﷺ يومئذ لحوم الحمر الأنسية ولحوم البغال، وكلَّ ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير، وحرم المجثمة والخلسة والنهبة (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (وكفأنا).
(٢) في [أ، ب]: (أجل).
(٣) في [ع]: (أطيب من ذا وأحل).
(٤) مضطرب؛ رواية عكرمة عن يحيى بن أبي كثير مضطربة، أخرجه أحمد (١٤٤٦٣)، والترمذي (١٤٧٨) وفي العلل ١/ ٢٤٠، وفي الأوسط (٣٦٩١)، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ٣٠٣.

---

٣٩٦٦٤ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) قال: حدثنا نعيم بن (حكيم) (٢) عن أبي مريم عن علي قال: سار رسول اللَّه ﷺ إلى خيبر، فلما أتاها بعث عمر ومعه الناس إلى (مدينتهم) (٣) (أو) (٤) إلى قصرهم، فقاتلوهم فلم يلبثوا أن انهزم عمر وأصحابه، (فجاء) (٥) (يجبنهم) (٦) ويجبنونه، فساء ذلك رسولَ اللَّه ﷺ فقال:"لأبعثن إليهم رجلًا يحب اللَّه ورسوله ويحبه اللَّه ورسوله، يقاتلهم حتى يفتح اللَّه له ليس بفرار"، ⦗٢٣⦘ فتطاول الناس لها، (ومدوا) (٧) أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال، (٨) فمكث ساعة ثم قال:"أين علي؟" فقالوا: هو أرمد، فقال:"ادعوه لي"، فلما أتيته فتح عيني ثم تفل (فيهما) (٩)، ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول اللَّه ﷺ (١٠) فيهم حدثًا أو فِيّ، حتى أتيتهم (فقاتلتهم) (١١) فبرز مرحب يرتجز، وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا، فقتله اللَّه بيدي، وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب، (فأتينا الباب) (١٢) فلم أزل أعالجه حتى فتحه اللَّه (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، جـ، ع]: (حكم).
(٣) في [جـ]: (مدينهم).
(٤) في [أ، ب]: (أما).
(٥) في [س]: (وجاء).
(٦) في [ب]: (بجيشهم).
(٧) في [س]: (ومدور).
(٨) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٩) في [ب]: (فيها).
(١٠) سقط من: [ع].
(١١) في [س]: (فقاتلهم).
(١٢) سقط من: [س].
(١٣) مجهول؛ لجهالة أبي مريم الثقفي، أخرجه الحاكم ٣/ ٣٧، والبزار (٧٧٠).

---

٣٩٦٦٥ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا أبو منين عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال نبي اللَّه ﷺ:"لأدفعن اليوم الراية التي رجل يحبه اللَّه ورسوله"، فتطاول (القوم) (١) فقال:"أين علي؟" فقالوا: يشتكي (عينه) (٢)، فدعاه فبزق في كفيه ومسح بهما عين علي، ثم دفع إليه الراية ففتح اللَّه عليه يومئذ (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: بياض.
(٢) في [ي]: (عنه).
(٣) صحيح؛ أخرجه النسائي (٨١٥١)، وابن حبان (٦٩٣٣)، وإسحاق (٢١٩)، والبيهقي في دلائل النبوة ٤/ ٢٥، وأصله عند مسلم (٢٤٠٥)، وورد من حديث أبي حازم عن سهل بن سعد، أخرجه البخاري (٢٨٤٧).

---

٣٩٦٦٦ - حدثنا ابن إدريس عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر يقول: لولا أن يُترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية من قرى الكفار إلا قسمتها بينهم سهمانا، كما قسم رسول اللَّه ﷺ خيبر سهمانا، ولكني أردت أن تكون (جرية) (١) تجري على المسلمين، وكرهت أن يترك آخر الناس لا شيء (لهم) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هكذا في [هـ]، وفي [أ، ب، س، ط، ع]: (جزية).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (له).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٣٣٤)، وأحمد (٢٨٤)، وتقدم ١٢/ ٣٤١ برقم [٣٥١٨٧].

---

٣٩٦٦٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: سبى رجل امرأة يوم خيبر، فحملها خلفه فنازعته قائمَ سيفه، فقتلها فأبصرها رسول اللَّه ﷺ فقال:"من قتل هذه؟" فأخبروه، فنهى عن قتل النساء (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (٢٣١٦)، والطبراني (١٢٠٨٢).

---

٣٩٦٦٨ - حدثنا عبد الرحيم عن ابن إسحاق عن الزهري عن عبد اللَّه بن كعب ابن مالك أن رسول اللَّه ﷺ نهى النفر الذين (بعث) (١) إلى ابن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه، فنهاهم عن قتل النساء والولدان (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق، هـ]: (بعثوا).
(٢) مرسل، منقطع حكمًا؛ عبد اللَّه بن كعب تابعي، وابن إسحاق مدلس، وأخرجه متصلًا عبد الرزاق (٩٣٨٥)، والطبراني ١٩/ (١٥٠)، والشافعي في المسند ٢/ ١١٨، والحميدي (٨٧٤)، وسعيد بن منصور (٢٦٢٧)، والبيهقي ٩/ ٧٨، والحازمي في الاعتبار ص ٢١٣، وأحمد (٢٤٠٠٩/ ٦٦)، وسبق ١٢/ ٣٨١ برقم [٣٥٣٢٧].

---