٣٧٨٣٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن (الحسن) (١) قال: قال عامر بن عبد قيس: العيش في أربع: النساء واللباس والطعام والنوم، فأما النساء فواللَّه ما أبا ⦗٥١١⦘ لي امرأة رأيت أم (عنزًا) (٢)، وأما اللباس فواللَّه ما أبا لي بما واريت به عورتي، وأما الطعام والنوم فقد غلباني، واللَّه لأُضِرَّن بهماجهدي.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (الحسين).
(٢) في [س]: (غنز).

---

٣٧٨٣٧ - قال الحسن: فأضر (واللَّه بهما) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بهما واللَّه).

---

٣٧٨٣٨ - حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال: دخل على عامر في البيت وليس معه إلا جرة فيها شرابه وطهوره، وسلة فيها طعامه.

٣٧٨٣٩ - حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال: كان ما يلي الأرض (من) (١) عامر بن (عبد) (٢) قيس مثل ثفن البعير.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (عن).
(٢) سقط من: [ب، جـ، ع].

---

٣٧٨٤٠ - حدثنا الحسن بن موسى الأشيب عن شعبة عن حبيب بن شهيد قال: سمعت أبا بشر يحدث عن سهم بن شقيق قال: أتيت عامر بن (عبد) (١) قيس فقعدت على بابه فخرج وقد اغتسل، فقلت: إني أرى الغسل يعجبك، فقال: ربما اغتسلت، قال: ما حاجتك؟ (قلت) (٢): حب الحديث، قال: وعهدك بي أحب الحديث (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [ع]: (قال).
(٣) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٢٦٧)، وابن سعد ٧/ ١٠٧، وابن أبي الدنيا في العزلة (٨٦).

---

٣٧٨٤١ - حدثنا الحسن بن موسى عن أبي هلال قال: حدثنا محمد بن سيرين قال: قيل لعامر بن عبد اللَّه: ألا تزوج؟ قال: ما عندي نشاط وما عندي من مال، فما (أغر) (١) امرأة مسلمة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أعد).

---

٣٧٨٤٢ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال: قال عامر بن عبد قيس لابني عم له: فوضا أمركما إلى اللَّه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (تستريحا)، وهده الزيادة في الحلية ٢/ ٩٢، وطبقات ابن سعد ٧/ ١٠٦، وتاريخ ابن عساكر ٢٩/ ٢٦، وشعب الإيمان (١٣٠٥)، والقضاء والقدر (٥٢٩)، والإبانة (١٧٢١).

---

٣٧٨٤٣ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان (قال) (١): (حدثنا) (٢) بعض مشيختنا، قال: قال عامر بن عبد اللَّه: إنما أجدني آسف على البصرة لأربع خصال: (تجاوب) (٣) (مؤذنيها) (٤) وظمأ الهواجر؛ ولأن بها أخداني؛ ولأن بها وطني.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (أخبرنا).
(٣) في [ع]: (تجادب).
(٤) في [أ، ب]: (مأذنيها).

---

٣٧٨٤٤ - حدثنا عفان (قال: حدثنا: جعفر بن سليمان) (١) قال: حدثنا سعيد الجريري قال: لما سير عامر بن عبد اللَّه، قال: شيعه أخوانه (فقال) (٢) بظهر المِربد: إني داع فأمنوا، فقالوا: هات فقد كنا (نشتهي) (٣) هذا منك، فقال: اللهم من (ساءني) (٤) وكذب علي وأخرجني من مصري وفرق بيني وبين إخواني: اللهم أكثر ماله وولده وأصح جسمه وأطل عمره.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط].
(٢) في [جـ]: (فكان).
(٣) في [ب]: (يشتهي).
(٤) في [ع]: (شاني).

---

٣٧٨٤٥ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال: حدثني من رآى (عامر بن) (١) عبد قيس دعا بزيت فصبه في يده -كذا وصف جعفر ⦗٥١٣⦘ ومسح إحداهما على الأخرى-، (ثم قال) (٢): ﴿(وَشَجَرَةً) (٣) تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾ [المؤمنون: ٢٠] قال: فدهن رأسه ولحيته.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب، جـ، ع]: ﴿شَجَرَةً﴾.

---

٣٧٨٤٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثني مالك بن دينار قال: حدثني فلان: أن عامر بن عبد اللَّه كان بالرحبة، وإذا (ذمي) (١) يظلم، قال: فألقى عامر (رداءه) (٢) وقال: ألا (أرى) (٣) ذمة اللَّه (تخفرون) (٤) وأنا حي، (فاستنقذه) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (رمى)، وفي [س، ع]: (دمي).
(٢) في [ب]: (إداره).
(٣) في [ع]: (أري).
(٤) في [أ، ب]: (يبهرون)، وفي [س]: (يخفرونه)، وفي [جـ]: (يستخرون)، وفي [ع]: (يحقرونه).
(٥) في [ع]: (يستنفذه).

---

٣٧٨٤٧ - حدثنا عباد بن العوام عن عاصم عن فضيل بن زيد الرقاشي قال: لا (يُلهك) (١) الناسُ عن نفسك، فإن الأمر يصل إليك (دونهم) (٢)، ولا تقل: اقطع عنا اليوم بكذا وكذا، فإنه محصيٌ عليك جميعَ ما عملت في ذلك، ولم (نرَ) (٣) شيئا أسرع إدراكا ولا أحسن طلبا من حسنة (حديثة) (٤) لذنب (عظيم) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (يهلك).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [أ، ب، هـ]: (تر).
(٤) في [س]: (حديثيه).
(٥) في [هـ]: (قديم).

---

٣٧٨٤٨ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد (قال) (١): (حدثنا) (٢) عمران ابن حدير عن قسامة بن زهير قال: روحوا القلوب (تعي) (٣) الذكر.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (أخبرنا).
(٣) في [أ، ب]: (يعني)، وفي [هـ]: (تعي)، وانظر: المطالب العالية (٣١٠٢).

---