٣٧٦٩٠ - حدثنا سفيان ابن عيينة عن (ابن) (١) عجلان عن عون بن عبد اللَّه قال: إن من كمال التقوى أن تبتغي إلى ما علمت منها علم ما (لم) (٢) تعلم، واعلم أن (النقص) (٣) فيما علمت ترك ابتغاء الزيادة فيه، وإنما يحمل الرجل على ترك ابتغاء الزيادة فيما قد علم قلة الانتفاع (بما قد علم) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أبي).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) سقط من: [أ، ب، ط، ح، هـ].
(٤) سقط من: [أ، ب] وفي [هـ]: (مما قد علم).

---

٣٧٦٩١ - حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن عجلان (عن عون) (١) قال: بحسبك من الكبير: أن تأخذ بفضلك على غيرك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].

---

٣٧٦٩٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عون قال: الذاكر في الغافلين كالمقاتل عن الفارين، وإن الغافل (في) (١) الذاكرين كالفار عن المقاتلين.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).

---

٣٧٦٩٣ - حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عون قال: (١) (أخبره) (٢) بالعفو قبل الذنب: ﴿عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٤٣].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (كان يقال: من أحسن اللَّه صورته).
(٢) في [س]: (آخره).

---

٣٧٦٩٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا المسعودي عن عون بن عبد اللَّه قال: ما أحد ينزل الموت حق منزلَته إلا عبد عَدّ غدا ليس من (أجله، كم) (١) من مستقبل يوما لا يستكمله، (وراج) (٢) غدا لا يبلغه، إنك لو ترى الأجل ومسيره لأبغضت الأمل وغروره.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أحلاكم).
(٢) في [أ، ب، س]: (وراح).

---

٣٧٦٩٥ - حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن ابن عجلان عن عون قال: كان يقال: من أحسن اللَّه صورته وجعله في منصب صالح ثم تواضع للَّه كان من خالص اللَّه.

٣٧٦٩٦ - حدثنا جرير عن ليث عن ابن سابط: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦]، قال: النظر إلى وجه اللَّه.

٣٧٦٩٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن ابن سابط قال: إن اللَّه يقول: إنك يا ابن آدم ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان، يسألني عبدي الهدى، وكيف أضل عبدي وهو يسألني الهدى وأنا الحكم.

٣٧٦٩٨ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن ابن سابط قال: بشر (المشائين) (١) في ظلم الليل إلى الصلوات بنور تام يوم القيامة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ع]: (المشايين).

---

٣٧٦٩٩ - حدثنا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم سمعه من ابن سابط: ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ [الزخرف: ٤] قال: في أم الكتاب كل شيء هو كائن إلى يوم القيامة.

٣٧٧٠٠ - حدثنا (أبو أسامة) (١) قال: سمعت الأعمش قال: حدثنا عمرو بن مرة عن ابن سابط (قال) (٢): يدبر أمر الدنيا أربعة: جبرائيل ميكائيل وإسرافيل وملك الموت، فأما جبرائيل فصاحب الجنود والربح، وأما ميكائيل فصاحب القطر (والنبات) (٣)، وأما ملك الموت فموكل (بقبصن) (٤) الأنفس، وأما إسرائيل فهو ينزل بالأمر عليهم بما يؤمرون.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أبو سلامة).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [أ، س، ح، ط]: (والنبت).
(٤) في [هـ]: (يقيض).

---