٣٧٥٤٣ - حدثنا (أبو) (١) معاوية عن الأعمش عن شقيق (٢) عن أبي موسى قال: إنما (أهلك) (٣) من كان قبلكم هذا الدينار والدرهم وهما مهلكاكم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أبي).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن أبي وائل).
(٣) في [جـ]: (هلك).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسدد كما في المطالب (٣١٧٧)، وهناد (٦٨٣)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٦١، والبيهقي في الشعب (١٠٢٩٣)، وقد ورد مرفوعمًا، أخرجه ابن حبان (٦٩٤)، والدارقطني في العلل ٧/ ٢٢٩، والطبراني في الأوسط (٢٠٤٣)، وابن عساكر ٦١/ ٢٥٤، والقزويني في التاريخ ١/ ٢٨١.

---

٣٧٥٤٤ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن (ابن) (١) (أبي) (٢) موسى عن أبيه: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: ٤٦] قال: جنتان من ذهب للسابقين، وجنتان من فضة للتابعين (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) سقط من: [س].
(٣) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٢/ ٤٧٤، والبيهقي في البعث (٢٤١)، وورد مرفوعًا بدون ذكر السابقين والتابعين عند البخاري (٧٤٤٤)، ومسلم (١٨٠).

---

٣٧٥٤٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي موسى قال: الشمس فوق رؤوس الناس يوم القيامة وأعمالهم تظلهم (أو) (١) (تُضْحِيهم) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (و).
(٢) أي: تتركهم في الشمس، وفي [ط، هـ]: (تضيعهم)، وفي [س]: (تصحبهم).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٦١، وهناد في الزهد (٣٣١)، والمروزي في زوائد زهد ابن المبارك (١٣٢٥).

---

٣٧٥٤٦ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: كنا مع أبي موسى (قال) (١): فجئنا الليل إلى بستان (خرب) (٢)، قال: فقام أبو موسى من الليل يصلي، فقرأ قراءة حسنة ثم قال: اللهم أنت مؤمن تحب المؤمن مهيمن تحب المهيمن، سلام تحب السلام، صادق تحب الصادق (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ع].
(٢) في [أ، ب]: (حرث)، وفي [س]: (حزب)، وفي [جـ]: (خرب).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٥٩، وابن عساكر ٣٢/ ٨٨.

---

٣٧٥٤٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن أبي موسى قال: تخرج نفس المؤمن وهي أطيب (ريحا من) (١) المسك، قال: (فيصعد) (٢) بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملائكة دون السماء فيقولون: من هذا (معكم؟) (٣) فيقولون: فلان -ويذكرونه بأحسن عمله، فيقولون: حياكم اللَّه وحيا من معكم، قال: فتفتح له أبو اب السماء، قال: فيشرق وجهه فيأتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس، قال: وأما الآخر فتخرج نفسه وهي أنتن من الجيفة، فيصعد بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملائكة دون السماء فيقولون: من هذا ⦗٤٣٠⦘ ((معكم؟) (٤) فيقولون: فلان) (٥) -ويذكرونه باسوأ أعماله، قال: فيقولون: ردوه فما ظلمه اللَّه شيئًا (٦)، قال: وقرأ أبو موسى: ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ [الأعراف: ٤٠] (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (من ريح).
(٢) في [أ، ب]: (فتصعد).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [جـ، س].
(٥) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ]: بياض لكلمة (فيقولون فلان).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) ضعيف؛ لضعف عاصم بن أبي النجود في أبي وائل، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٦٢، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (٢٢٨).

---

٣٧٥٤٨ - حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال: كتب أبو موسى إلى عامر من عبد اللَّه بن قيس (إلى عامر بن عبد اللَّه الذي وإن يدعى عامر بن عبد قيس) (١): أما بعد: فإني عهدتك على أمر وبلغني أنك تغيرت، فإن كنت على ما عهدت فاتق (اللَّه) (٢) ودم، وإن كنت تغيرت فاتق اللَّه ومحمد (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [س].
(٣) منقطع؛ ابن سيرين عن أبي موسى منقطع، وأخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة ٢/ ٤٦، وأحمد في الزهد (ص ٢٢٤)، وابن عساكر ٢٦/ ٣٩.

---

٣٧٥٤٩ - حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي (كبشة) (١) عن أبي موسى قال: الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء، ألا إن مثل (الجليس الصالح) (٢) كمثل العطر، (إلا) (٣) (يحذك) (٤) (يعبق) (٥) بك من ⦗٤٣١⦘ ريحه، ألا (وإن) (٦) مثل جليس السوء كمثل (الكير) (٧) (إلا) (٨) يحرقك يعبق بك من ريحه، ألا وإنما سمي القلب من تقلبه، ألا وإن مثل القلب مثل ريشة متعلقة بشجرة في فضاء من الأرض فالريح تقلبها ظهرا وبطنا (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كشبة).
(٢) في [جـ]: (جليس الصالح)، وفي [هـ]: (جليس الخير).
(٣) في [ع]: (لا).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (يجدك)، وفي [س]: (يخذك).
(٥) في [س]: (يعتق).
(٦) في [أ، جـ، ع]: (وإنما).
(٧) في [ع]: (الكيران).
(٨) في [ع]: (لا).
(٩) مجهول؛ لجهالة أبي كبشة، أخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٥٨)، وهناد في الزهد (١٢٣٧)، وورد مرفوعًا عند أحمد (١٩٦٦٠)، وأصله عند البخاري (٢١٠١)، ومسلم (٢٦٢٨).

---

٣٧٥٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس قال: (كنا) (١) مع أبي موسى في (منزله) (٢) فسمع الناس يتكلمون فسمع فصاحة وبلاغة، قال: فقال: يا أنس هلم فلنذكر اللَّه (ساعة) (٣)، فإن هؤلاء يكاد أحدهم أن (يفري) (٤) الأديم بلسانه، ثم قال: يا أنس ما ثبط الناس عن الآخرة؟ ما ثبطهم عنها؟ قال: قلت: الدنيا والشهوات، قال: لا، ولكن غيبت الآخرة، وعجلت الدنيا، ولو عاينوا ما عدلوا بينهما (ولا ميلوا) (٥) (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (كنت).
(٢) في [هـ]: (مسير له).
(٣) في [أ، ب]: (بساعة).
(٤) في [هـ]: (يغري).
(٥) في [أ، ب]: (ملكوا)، وفي [جـ، س]: (مثلوا).
(٦) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم ١/ ١٥٩، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٦٦٧)، وابن عساكر ٣٢/ ٩٠.

---

٣٧٥٥١ - حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن مخراق عن أبي إياس عن أبي (كنانة) (١) عن أبي موسى الأشعري أنه قال: (إن) (٢) هذا القرآن ⦗٤٣٢⦘ (كائن) (٣) لكم أجرا، وكائن لكم ذكرا، وكائن (عليكم) (٤) وزرا، فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم، فإنه من يتبع القرآن يهبط به (٥) رياض الجنة، ومن يتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ب]: (عن).
(٣) في [أ، ب، ع]: (كاين).
(٤) في [أ، ب]: (لكم).
(٥) في [هـ]: زيادة (على).
(٦) مجهول؛ لجهالة أبي كنانة القرشي، وأخرجه الدارمي (٣٣٢٨)، وسعيد بن منصور ٢/ (٨)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/ ٨٥، ومسدد كما في المطالب العالية (٣٥٠٣)، وأبو نعيم ١/ ٢٥٧، والبيهقي في الشعب (٣٠٢٣).

---

٣٧٥٥٢ - حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى قال: إذا أصبح إبليس بعث جنوده فيقول: لم أزل به حتى شرب، قال: أنت، قال: لم أزل به حتى زنى، قال: أنت، قال: لم أزل به حتى قتل، قال: أنت (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ رواية سفيان عن عطاء قبل اختلاطه، وأخرجه ابن الجوزي في تلبيس إبليس (ص ٤٣)، والشبلي في آكام الرجان (ص ٢٢٦)، ونسبه القرطبي ١٠/ ٤٢٢ المسند أحمد، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه ابن حبان (٦١٨٩)، والحاكم ٤/ ٣٩٠، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٢٨، والطبراني كما في مجمع الزوائد ١/ ١١٤.

---

٣٧٥٥٣ - حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال: جمع أبو موسى القراء (فقال) (١): لا يدخلن عليكم إلا من جمع القرآن، قال: فدخلنا زهاء ثلاثمائة رجل (فوعظنا) (٢) وقال: أنتم قراء هذا البلد وأنتم، فلا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب أهل الكتاب (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قال).
(٢) في [س]: (بوعظنا).
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٠٥٠).

---

٣٧٥٥٤ - حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أبي بردة قال: بعثني (أبي) (١) إلى المدينة وقال: اِلحق أصحاب رسول اللَّه ﷺ (فسائلهم) (٢)، واعلم أني سائلك، فلقيت ابن سلام فإذا هو رجل خاشع (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [أ، ب، ع]: (فسايلهم).
(٣) ضعيف؛ أشعث هو ابن سوّار ضعيف.

---