٣٦٥٧٩ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال: كنت إذا لقيت عبيد اللَّه فكأنما أفجر به بحرا.

٣٦٥٨٠ - حدثنا أبو داود عن شعبة عن (عبد الملك) (١) بن ميسرة قال: لم يلق الضحاكُ ابنَ عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ط]: (عبد اللَّه)، انظر: الثقات ٦/ ٤٨٠.

---

٣٦٥٨١ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد أن فاطمة دفنت ليلًا (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحسن لم يدرك وفاة فاطمة ﵂.

---

٣٦٥٨٢ - حدثنا شبابة بن سوار حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد اللَّه بن مغفل قال: مر عبد اللَّه بن سلام في أرض إلى جنبه، فقال: إن (هذه) (١) رأسَ أربعين سنة تكون عندها صلح، قال: (فكانت) (٢) جماعة معاوية عند رأس الأربعين (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (هذا).
(٢) في [ط، هـ]: (فكان).
(٣) صحيح؛ أخرجه نعيم في الفتن (١٩٧٠).

---

٣٦٥٨٣ - حدثنا أبو داود عن شعبة قال: أخبرني مشاش قال: سألت الضحاك: رأيت ابن عباس؟ قال: لا.

٣٦٥٨٤ - حدثنا إسماعيل ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي قال: مات أبو بكر وعمر وعلي ولم يجمعوا القرآن (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الشعبي لم يدرك أبا بكر وعمر.

---

٣٦٥٨٥ - حدثنا ابن علية عن يونس قال: لما توفي سعيد بن (أبي) (١) الحسن وجد عليه الحسن، وجدا شديدًا، فكلم في ذلك فقال: ما سمعت اللَّه عاب على يعقوب الحزن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].

---

٣٦٥٨٦ - وقال الحسن: لما توفي عتبة بن مسعود وجد عليه ابن مسعود، فلما كلم في ذلك قال: أما واللَّه إذا قضى ما قضى ما أحب أني دعوته فأجابني (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحسن لا يروي عن ابن مسعود.

---

٣٦٥٨٧ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال: حدثت أن قيس بن سعد بن عبادة خدم النبي ﷺ (سنتين) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، هـ].
(٢) مجهول؛ لجهالة شيخ أبي إسحاق.

---

٣٦٥٨٨ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر طاف بعبد اللَّه بن الزبير (في خزمة) (٢) وكان أول مولود ولد في الإسلام (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (مجزقة).
(٣) مجهول؛ لجهالة شيخ أبي إسحاق.

---

٣٦٥٨٩ - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة، فلما خرج قالوا له: هذا يروي عن ثمانية عشر بدريًا، (قال: هذا كان) (١) سائلًا قبل الجارف لا يعرض لشيء (من هذا) (٢)، فواللَّه ما حدثنا (الحسن) (٣) وسعيد ابن المسيب عن بدري مشافهة إلا سعيد عن (سعد) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (قال: كان هذا).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) سقط من: [ب، هـ].
(٤) في [أ، هـ]: (سعيد).

---

٣٦٥٩٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: قلت لأبي عبيدة: أكان عبد اللَّه مع النبي ﷺ ليلة الجن؟ قال: لا (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو عبيدة بن عبد اللَّه لم يدرك ذلك.

---

٣٦٥٩١ - حدثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم قال: ذكر ذلك (١) ⦗١٣٢⦘ لعلقمة وقال: وددت أن (صاحبنا) (٢) كان (معه) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: الخبر السابق.
(٢) في [أ، هـ]: (صحابيًا)، والمراد: (ابن مسعود).
(٣) في [ط، هـ]: (نعم).

---

٣٦٥٩٢ - حدثنا حسين بن علي عن فضيل عن هشام قال: قلت: كم أدرك الحسن من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: ثلاثين ومائة، قال: قلت: كم أدرك ابن سيرين؟ قال: ثلاثين.

٣٦٥٩٣ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن عامر قال: حدثني عبد الرحمن بن أبزى قال: صليت مع عمر على زينب، وكانت أول نساء النبي ﷺ ماتت بعد النبي ﷺ (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٦٥٩٤ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال: توفيت خديجة قبل أن يخرج النبي ﷺ إلى المدينة بسنتين أو قريبا من ذلك، ثم نكح عائشة وهي بنت ست سنين، (وبنى بها) (١) وهي بنت تسع (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (ثم نكح عائشة).
(٢) مرسل؛ عروة تابعي.

---

٣٦٥٩٥ - حدثنا يحيى بن آدم عن شريك قال: سمعت أبا إسحاق يقول: ولدت لسنتين من إمرة عثمان.

٣٦٥٩٦ - قال شريك: ودفناه أيام الخوارج.

٣٦٥٩٧ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي حدثنا (حبان) (١) عن مجالد عن الشعبي قال: كتب أبو موسى إلى عمر أنه يأتينا كتب ما نعرف تاريخها فأرخ، فاستشار أصحاب النبي ﷺ فقال بعضهم: أرخ لمبعث رسول اللَّه ﷺ وقال ⦗١٣٣⦘ بعضهم: أرخ لموت رسول اللَّه ﷺ، فقال عمر: (أؤرخ) (٢) لمهاجر رسول اللَّه ﷺ، فإن مهاجر رسول اللَّه ﷺ فرق بين الحق والباطل (فأرخ) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (حيان).
(٢) في [هـ]: (أرخ).
(٣) ضعيف؛ لحال مجالد وحبان، والخبر أخرجه خليفة بن خياط في التاريخ (ص ٥١)، والقزويني في التدوين ٢/ ١٤٢.

---