٣٦١٠٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: لما أتى أبو عبيدة الشام حصر هو وأصحابه وأصابهم جهد شديد (١) فكتب إليه عمر: سلام عليكم أما بعد فإنه لم تكن شدة إلا جعل اللَّه بعدها فرجا، ولن يغلب عسر يسرين، وكتب إليه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: ٢٠٠]، قال: وكتب إليه أبو عبيدة: سلام عليكم، أما بعد فإن اللَّه قال: ﴿أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ..﴾ [الحديد: ٢٠] إلى آخر الآية، قال: فخرج عمر بكتاب أبي عبيدة (فقرأه) (٢) على الناس فقال: يا أهل المدينة! إنما كتب أبو عبيدة يعرض بكم ويحثكم على الجهاد، قال زيد: (قال أبي) (٣): قال: إني لقائم في السوق (إذا قبل) (٤) قوم مبيضين قد هبطوا من الثنية فيهم حذيفة بن اليمان يبشرون، قال: فخرجت أشتد حتى دخلت على عمر فقلت: يا أمير المؤمنين أبشر بنصر اللَّه والفتح، فقال عمر: اللَّه أكبر، رب قائل: لو كان خالد بن الوليد (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (قال).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (فقرأ).
(٣) سقط من: [جـ، ز].
(٤) في [جـ]: (إذ أقبل).
(٥) فيه ضعف؛ هشام بن سعد صدوق، له أوهام.

---

٣٦١٠٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن (عزرة) (١) بن ⦗٧٤⦘ قيس البجلي أن عمر بن الخطاب لما عزل خالد بن الوليد واستعمل أبا عبيدة على الشام قام خالد فخطب الناس فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: إن أمير المؤمنين استعملني على الشام حتى إذا كانت (بثنية) (٢) وعسلا عزلني وآثر بها غيري، قال: فقام رجل من الناس من تحته فقال: اصبر أيها الأمير فإنها الفتنة، قال: فقال خالد: أما وابن الخطاب حي فلا، ولكن إذا كان الناس (بذي بلي وبذي بلي) (٣)، وحتى يأتي الرجل الأرض يلتمس فيها ما ليس في أرضه فلا يجده (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عروة)، وانظر: الجرح والتعديل ٧/ ٢١، والتاريخ الكبير ٧/ ٦٥، والأوسط للطبراني (٨٤٧٩)، والجهاد لابن أبي عاصم (٢٨٩)، والعلل لأحمد ٣/ ٢٤٨، والإكمال ٦/ ٢٠٠، والثقات ٥/ ٢٧٩، والمغني للذهبي ٢/ ٤٣٢، ولسان الميزان ٤/ ١٦٧، وتاريخ دمشق ٤٠/ ٣١٠، وطبقات ابن سعد ٦/ ٢١٢.
(٢) في [ب]: (سعسه)، وفي [أ، هـ]: (سه)، والبثنية): الحنطة النابتة في أرض سهلة، انظر: النهاية لابن الأثير ١/ ٩٥، والفائق ١/ ١٣١، ولسان العرب ١٣/ ٤٦، ومعجم البلدان ١/ ٣٨٨.
(٣) أي: متفرقين، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٩، والفائق ١/ ١٣١، ولم تنقط في: [أ، هـ]، وفي الأوسط ٨/ ٢٢٨: (بذي بليان مكان كذا ومكان كذا)، ومثله في الكبير (٣٨٤١) بلفظ: (بذي بليان وذي بليان بمكان كذا وكذا)، ومثله في مسند أحمد ٤/ ٩٠، وانظر: تهذيب مستمر الأوهام ١/ ١٢٢، وفي الفتن لنعيم بن حماد (٦٣): (بذي بلاء وذي بلاء).
(٤) مجهول؛ لجهالة عزرة بن قيس.

---

٣٦١٠٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا (١) مبارك عن الحسن قال: قال عمر: لما بلغه (قول) (٢) خالد بن الوليد: لأنزعن خالدا ولأنزعن المثنى حتى يعلما أن اللَّه ينصر دينه، ليس إياهما (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (ابن).
(٢) سقط من: [س].
(٣) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

---

٣٦١١٠ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن أسلم مولى عمر قال: لما قدمنا مع عمر الشام أناخ بعيره وذهب لحاجته، فألقيت فروتي بين شعبتي الرحل، فلما جاء ركب على الفروة، فلقينا أهل الشام يتلقون عمر ⦗٧٥⦘ فجعلوا ينظرون، فجعلت أشير إليهم، قال: يقول: تطمح أعينهم إلى مراكب من لا خلاق له -يريد مراكب العجم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو خالد صدوق.

---

٣٦١١١ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على (بعيره) (١) فقالوا: يا أمير المؤمنين، لو ركبت برذونا يلقاك عظماء الناس ووجوههم، فقال عمر: (لا) (٢) أراكم هاهنا، إنما الأمر من (هاهنا) (٣) -وأشار بيده إلى السماء (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (البعير).
(٢) في [ك]: (ألا).
(٣) في [س، ط، هـ]: (هنا).
(٤) صحيح.

---

٣٦١١٢ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: جاء بلال إلى عمر وهو بالشام وحوله أمراء الأجناد جلوسا فقال: يا عمر، فقال: ها أنا (ذا) (١) عمر، فقال له بلال: إنك بين هؤلاء وبين اللَّه وليس بينك وبين اللَّه أحد، فانظر (عن يمينك، وانظر) (٢) عن شمالك، وانظر من بين يديك و (من) (٣) خلفك، إن هؤلاء الذين حولك واللَّه إن يأكلون إلا لحوم الطير، فقال عمر: صدقت، واللَّه لا أقوم من مجلسي هذا حتى يتكلفوا لكل رجل من المسلمين مدي طعام وحظهما من الخل والزيت، فقالوا: ذاك إلينا يا أمير المؤمنين، قد أوسع اللَّه الرزق وأكثر الخير، قال: فنعم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) سقط من: [س، هـ].
(٤) رجاله ثقات؛ وقيس قيل بأنه لم يلق بلالًا.

---

٣٦١١٣ - حدثنا ابن (علية) (١) عن أيوب عن نافع عن أسلم مولى عمر قال: لما قدم عمر الشام أتاه رجل من الدهاقين فقال: إني قد صنعت طعاما فأحب أن تجيء فيرى أهل أرضي كرامتي عليك ومنزلتي عندك، أو كما قال، فقال: إنا لا ندخل هذه الكنائس أو هذه البيع التي فيها الصور (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عيينة)، وقد تقدم الخبر في كتاب العقيقة ٨/ ٢٩١.
(٢) صحيح.

---

٣٦١١٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: لما قدم عمر الشام أتته الجنود وعليه إزار وخفان وعمامة وأخذ برأس بعيره يخوض الماء، فقالوا له: يا أمير المؤمنين، تلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على هذا الحال، قال: فقال عمر: إنا قوم أعزنا اللَّه بالإسلام، فلن نلتمس العز بغيره (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٦١١٥ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا هشام بن سعد قال: حدثني عروة ابن رويم عن القاسم عن عبد اللَّه بن (عمر) (١) قال: جئت عمر حين قدم الشام فوجدته قائلا في خبائه فانتظرته في (فيء) (٢) الخباء فسمعته حين تضور من نومه وهو يقول: اللهم اغفر لي رجوعي من غزوة سرغ -يعني حين رجع من أجل الوباء (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وفتح الباري ١٠/ ١٨٧: (ومحمد فيه صوابها مخيمرة)، والتمهيد ٦/ ٢١٣ و ٨/ ٣٦٦، بينما ورد في مسند عبد الرحمن بن عوف (٢): (عبد اللَّه بن عمرو).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٣) فيه ضعف؛ لحال هشام بن سعد.

---

٣٦١١٦ - حدثنا (ابن مسهر) (١) عن الشيباني عن (أسير) (٢) بن عمرو قال: لما ⦗٧٧⦘ أتى عمر الشام أتي ببرذون فركب عليه، فلما هزه نزل عنه ثم قال: قبحك اللَّه (وقبح) (٣) من علمك (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (مسعر)، وانظر: باب زهد عمر ١٣/ ٢٧٨ برقم [٣٧٢٠٦].
(٢) في [أ، هـ]: (أسد)، وفي [ب، جـ، س]: (أسيد).
(٣) سقط من: [ط، هـ].
(٤) صحيح.

---

٣٦١١٧ - حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس قال: أخبرني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: لما قدم عمر الشام خطب الناس فقال: لا أعرفن رجلا طول (١) لفرسه في جماعة من الناس، قال: فأتى بغلام يحمل (قد ضربته رجل فرس، فقال له عمر: ما سمعت مقالتي بالأمس؟ قال: بلى يا أمير المؤمنين، قال: فما حملك على) (٢) ما صنعت؟ قال: رأيت من الطريق خلوة، (قال) (٣): ما أراك تعتذر بعذر، من (رجلان يحتسبان) (٤) على هذا فيخرجاه من المسجد فيوسعانه ضربًا، والقوم سكوت لا يجيبه منهم أحد، قال: ثم أعاد مقالته، فقال له أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين! ما ترى في وجوه القوم كراهة أن تفضح صاحبهم، قال: فقال لأهل الغلام: انطلقوا به فعالجوه، فواللَّه لأن حدث به حدث لأجعلنك نكالًا، قال: فبريء الغلام وعافاه اللَّه (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: ريطها بحبل طويل نهى عنه لئلا تؤذي الفرس.
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [جـ]: (وقال).
(٤) في [أ، هـ]: (رجل يجلبان).
(٥) صحيح.

---

٣٦١١٨ - حدثنا أبو أسامة عن (ابن) (١) عون عن محمد قال: ذكر له أن عمر رجع من الشام حين سمع أن الوباء بها، فلم يعرفه وقال: إنما أخبر أن (الصائفة) (٢) لا تخرج العام، فرجع (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أبي).
(٢) في [أ، هـ]: (المصايفة).
(٣) منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من عمر.

---

٣٦١١٩ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن يزيد الرحبي ومحمد الخولاني عن عروة بن رويم قال: كتب عمر إلى أبي عبيدة (كتابًا فقرأه على الناس بالجابية، من عبد اللَّه عمر أمير المؤمنين إلى أبي عبيدة) (١) سلام عليك أما بعد فإنه لم يُقِم أمر اللَّه في الناس إلا حصيف العقل بعيد القوة، لا يطلع الناس منه على عورة ولا (يحنق) (٢) في الحق على (حرته) (٣)، ولا يخاف في اللَّه لومة لائم -والسلام عليك (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢) في [أ، هـ]: (يحس)، وفي [س]: (يخشى).
(٣) أي: لا يحقد على رعيته، وفي [أ، هـ]: (حره).
(٤) منقطع؛ عروة لم يدرك عمر، أخرجه ابن أبي الدنيا في الإشراف (١٠٩)، وابن عساكر ٤٤/ ٢٧٩.

---

٣٦١٢٠ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام عن أبيه قال: لما قدم عمر الشام كان قميصه قد (تجوب) (١) عن مقعدته: قميص (سنبلاني) (٢) غليظ، فأرسل به إلى صاحب أذرعات أو (أيلة) (٣) قال: فغسله ورقعه، (وخيط) (٤) (له) (٥) قميص (قبطري) (٦)، فجاءه به فألقى إليه (القبطري) (٧) فأخذه عمر فمسه فقال: هذا (لين) (٨)، فرمى به إليه وقال: ألق إليَّ قميصي فإنه أنشفهما للعرق (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: تقطع، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (تجوف).
(٢) في [أ]: (سيلاني).
(٣) في [هـ]: (أبلة).
(٤) في [أ]: (وخيطة).
(٥) سقط من: [ب، ط، هـ].
(٦) في [ط، هـ]: (قطري).
(٧) في [ط، هـ]: (قطري).
(٨) في [أ، هـ]: (أكبر).
(٩) منقطع؛ عروة بن الزبير لم يسمع من عمر، أخرجه أحمد في الزهد ص ١١٨.

---

٣٦١٢١ - حدثنا ابن نمير عن ثور عن زياد بن أبي سودة عن أبي مريم قال: لما (قدم عمر) (١) الشام أتى محراب داود فصلى فيه فقرأ سورة ص، فلما انتهى إلى السجدة سجد (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أتى).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي مريم، وأخرجه الدولابي ٣/ ١٠٠٢، وابن عساكر ٣٨/ ٢٢٥.

---

٣٦١٢٢ - حدثنا شريك عن أبي (الجويرية) (١) الجرمي قال: كنت فيمن سار إلى الشام يوم (الخازر) (٢) فالتقينا، و (هبت) (٣) الريح عليهم (وأدبروا) (٤) فقتلناهم عشيتنا وليلتنا حتى أصبحنا، قال: فقال إبراهيم: -يعني ابن الأشتر: إني قتلت البارحة رجلا وإني وجدت (منه) (٥) ريح طيب، وما أراه إلا ابن مرجانة، شرقت رجلاه وغرب رأسه (أو شرق رأسه وغربت) (٦) رجلاه، قال: فانطلقت فنظرت فإذا هو واللَّه -يعني (عبيد اللَّه) (٧) بن زياد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ]: (الجويرب)، وفي [ب، س، ط]: (الحويرث).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (الحارد)، وفي [جـ]: (الحاذر)، وفي [و]: (الحارذ).
(٣) في [ط، هـ]: (هب).
(٤) في [جـ]: (فأدبروا).
(٥) سقط من: [أ، جـ].
(٦) في [أ، جـ]: (أو غرب رأسه وشرقت رجلاه).
(٧) في [أ، هـ]: (عبد اللَّه).

---

٣٦١٢٣ - حدثنا شريك عن عطاء عن (ابن وائل أو) (١) وائل بن علقمة أنه شهد الجيش بكربلاء، قال: فجاء رجل فقال: أفيكم حسين، فقال: من أنت؟ (قال) (٢): أبشر بالنار، فقال: بل رب غفور (و) (٣) شفيع مطاع، قال: ⦗٨٠⦘ (من أنت؟) (٤) قال: ابن (حويزة) (٥)، قال: اللهم جره إلى النار، قال: فذهب فنفر به فرسه على ساقية فتقطع فما بقي منه غير (رجليه) (٦) في الركاب (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، هـ]، وفي [جـ]: (ابن)، وانظر: العجم الكبير للطبراني (٢٨٤٩)، وتهذيب الكمال ٦/ ٤٣٧، وتاريخ دمشق ١٤/ ٢٣٥، وبغية الطلب في تاريخ حلب ٦/ ٢٦٤٣.
(٢) في [جـ]: (فقال).
(٣) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٤) سقط من: [أ، جـ].
(٥) في [جـ]: (جوزيه)، وانظر: الإكمال ٢/ ٥٧١، وتوضيح المشتبه ٣/ ٣٨٦.
(٦) في [جـ]: (رجله).
(٧) في [ع]: زيادة: (آخر كتاب البعوث والسرايا لأبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة العبسي ﵀، ويتلوه كتاب التاريخ إن شاء اللَّه تعالى، وبه التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل).

---