٣٥٩٩٩ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: شهدت القادسية وكان سعد على الناس وجاء رستم فجعل عمرو بن معدي كرب الزبيدي (يمر) (١) على الصفوف ويقول: يا معشر المهاجرين كونوا (أسودا) (٢) أشداء (أغنى) (٣) شأنه، إنما الفارسي تيس (بعد) (٤) أن يلقي (نيزكه) (٥). قال: وكان معهم (أسوار) (٦) لا تسقط له نشابة، فقلنا له: يا أبا ثور، اتق ذاك، قال: فإنا لنقول ذاك إذ رمانا فأصاب فرسه، فحمل عمرو عليه فاعتنقه ثم ذبحه فأخذ سلبه سواري ذهب كانا عليه ومنطقة وقباء ديباج. وفر رجل من ثقيف فخلا بالمشركين فأخبرهم فقال: إن الناس في هذا الجانب وأشار إلى (بجيلة) (٧)، قال: فرموا (إلينا) (٨) (ستة عشر) (٩) فيلا عليها المقاتلة، وإلى سائر الناس (فيلين) (١٠) قال: وكان سعد يقول يومئذ: سا بجيلة (١١). ⦗١٨⦘ قال قيس: وكنا ربع الناس يوم القادسية، فأعطانا عمر ربع السواد فأخذناه ثلاث سنين، فوفد بعد ذلك جرير إلى عمر ومعه عمار بن ياسر فقال عمر: ألا (تخبراني) (١٢) عن منزليكم هذين؟ ومع ذلك إني لأسلكها وإني لأتبين في وجوهها أي المنزلين خير؟ قال: فقال جرير: أنا أخبرك يا أمير المؤمنين أما أحد المنزلين فأدنى نخلة من السواد إلى أرض العرب، وأما المنزل الآخر فأرض فارس (وعكها) (١٣) وحرها وبقها -يعني المدائن، قال: فكذبني عمار فقال: كذبت، قال: فقال عمر: أنت أكذب، قال: (ثم) (١٤) قال: ألا تخبروني عن (أميركم) (١٥) هذا (أمجزئ) (١٦) هو؟ قالوا: لا واللَّه ما هو بمجرئ ولا (كاف ولا) (١٧) عالم بالسياسة، فعزله وبعث المغيرة بن شعبة (١٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (يمر).
(٢) في [جـ]: (أسود).
(٣) في [أ، ب]: (أعبى).
(٤) في [هـ]: (هد).
(٥) في [أ، ب]: (منزله).
(٦) في [أ]: (ساور)، وفي [ب، جـ]: (أساور).
(٧) في [ب]: (نخيلة).
(٨) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٩) في [أ، ب، جـ]: (السادسة عشر).
(١٠) في [أ، س]: (فليس).
(١١) كذا في النسخ، وفي تاريخ دمشق ٤٦/ ٣٧٩: (بجيلة).
(١٢) في [ب]: (يخبراني).
(١٣) في [أ، هـ]: (وعليها).
(١٤) في [هـ]: (لم).
(١٥) في [هـ]: (أمير).
(١٦) في [هـ]: (أمجري).
(١٧) سقط من: [هـ].
(١٨) صحيح.

---

٣٦٠٠٠ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: كان سعد قد اشتكى قرحة في رجله يومئذ، فلم يخرج إلى القتال، (قال: فكانت) (١) من الناس انكشافة، قال: فقالت امرأة سعد وكانت قبله تحت المثنى بن حارثة الشيباني: لا مثنى للخيل، فلطمها سعد فقالت: (جبنا) (٢) وغيرة، (قال: ثم هزمناهم) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [ب]: (جينا).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) صحيح.

---

٣٦٠٠١ - [حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن قيس أن امرأة سعد كان يقال لها سلمى بنت خصفة امرأة رجل من بني شيبان يقال له المثنى بن الحارثة، وأنها ذكرت شيئا من أمر مثنى فلطمها سعد فقالت: جبن وغيرة] (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الحديث من: [أ، ب].
(٢) صحيح.

---

٣٦٠٠٢ - حدثنا أبو معاوية عن (عمرو) (١) بن مهاجر عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه قال: أتي سعد بأبي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فأمر به (إلى) (٢) (القيد) (٣). قال: وكان بسعد جراحة، فلم يخرج يومئذ إلى الناس قال: فصعدوا به فوق العذيب (٤) لينظر إلى الناس، قال: واستعمل على الخيل خالد بن عرفطة. فلما التقى الناس قال أبو محجن: كفى حزنا أن تردى الخيل بالقنا … وأترك مشدودا علي وثاقيا فقال لابنة خصفة امرأة سعد: أطلقيني، ولك علي إن سلمني اللَّه أن أرجع حتى أضع رجلي في القيد، وإن قتلت (استرحتم) (٥) قال: فحلته حين التقى الناس. قال: فوثب على فرس لسعد يقال لها البلقاء، قال: ثم أخذ رمحًا ثم خرج، فجعل لا يحمل على ناحية من العدو إلا هزمهم، قال: وجعل الناس يقولون: هذا ⦗٢٠⦘ ملك، لما يرونه يصنع، قال: وجعل سعد يقول: (الضبر ضبر) (٦) البلقاء، والطعن طعن أبي محجن، وأبو محجن في القيد، قال: فلما هزم العدو رجع أبو محجن حتى وضع رجليه في القيد. فأخبرت بنت خصفة سعدًا بالذي كان من أمره، قال: فقال سعد: واللَّه لا أضرب اليوم رجلا أبلى اللَّه المسلمين على يدلِه ما أبلاهم، قال: فخلى سبيله، قال: فقال أبو محجن: قد كنت أشربها حيث كان يقام علي الحد فأطهر منها، فأما إذ بهرجتني فلا واللَّه لا أشربها أبدا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وسنن سعيد (٢٥٠٢)، والاستيعاب ٤/ ١٧٥٠، ولعل صوابه: محمد بن مهاجر القرشي الكوفي لين الحديث.
(٢) في [هـ]: (إلا).
(٣) في [أ، ب]: (العبد).
(٤) قصر قرب القادسية.
(٥) في [أ، ب، جـ]: (استرحم).
(٦) أي: الوثب، وفي [أ، ب]: (الصبر صبر).

---

٣٦٠٠٣ - حدثنا عفان قال: ثنا أبو (عوانة) (١) قال: ثنا حصين عن أبي وائل قال: جاء سعد بن أبي وقاص (حتى) (٢) نزل القادسية ومعه الناس، قال: فما أدري لعلنا أن لا نزيد على سبعة آلاف أو ثمانية آلاف بين ذلك، والمشركون (ستون) (٣) ألفًا أو نحو ذلك، معهم الفيول. قال: فلما نزلوا قالوا لنا: ارجعوا وإنا لا نرى لكم عددًا، ولا نرى لكم قوة ولا سلاحًا، فارجعوا، قال: قلنا: ما نحن براجعين؟ قال: وجعلوا يضحكون بنبلنا ويقولون: (دوك) (٤) -يشبهونها بالمغازل. قال: فلما (أبينا) (٥) عليهم قالوا: ابعثوا إلينا رجلا عاقلا يخبرنا بالذي جاء ⦗٢١⦘ بكم من بلادكم، فإنا لا نرى لكم عددا ولا عدة، (قال) (٦): فقال المغيرة بن شعبة: أنا، قال: فعبر إليهم. قال: فجلس مع رستم على السرير، قال: (فنخر) (٧) ونخروا (حين جلس معه) (٨) على السرير، قال: قال المغيرة: ما زادني (٩) مجلسي هذا ولا نقص صاحبكم، قال: فقال: أخبروني ما جاء بكم من بلادكم، فإني لا أرى لكم عددا ولا عدة، قال: فقال: كنا قومًا في (شقاء) (١٠) وضلالة فبعث اللَّه فينا (نبيا) (١١) فهدانا اللَّه على يديه ورزقنا على يديه، فكان فيما رزقنا حبة زعموا أنها تنبت (بهذه) (١٢) الأرض، فلما أكلنا منها وأطعمنا منها أهلينا قالوا: لا خير لنا حتى (تنزلوا) (١٣) هذه البلاد فنأكل هذه الحبة، قال: فقال رستم: إذا نقتلكم، قال: فإن قتلتمونا دخلنا الجنة، وإن قتلناكم دخلتم النار، وإلا أعطيتم الجزية، قال: فلما قال: أعطيتم الجزية قال: صاحوا ونخروا وقالوا: لا صلح بيننا وبينكم، (قال) (١٤): (فقال) (١٥) المغيرة: (أتعبرون) (١٦) إلينا أو (نعبر) (١٧) ⦗٢٢⦘ إليكم، قال: فقال رستم: بل (نعبر) (١٨) إليكم (١٩). (قال) (٢٠): فاستأخر منه المسلمون حتى عبر منهم (من عبر) (٢١) قال: فحمل عليهم المسلمون فقتلوهم وهزموهم (٢٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أعوانه).
(٢) في [أ، هـ]: (حين).
(٣) في [أ، ب، هـ]: (ثلاثون).
(٤) في [أ، ط]: (دور)، وفي [س]: (دود).
(٥) في [أ، ب]: (أتينا).
(٦) في [أ]: (قا).
(٧) في [أ، ب]: (فنخروا).
(٨) في [أ، ب]: (معه حين جلس).
(٩) في [هـ]: زيادة (في).
(١٠) في [س]: (شقاق).
(١١) في [أ، هـ]: (نبينا).
(١٢) في [أ، ب، جـ]: (بهذا).
(١٣) في [جـ]: (تزلوا).
(١٤) سقط من: [جـ].
(١٥) في [أ، ب]: (قال).
(١٦) في [أ، ب]: (أتغيرون).
(١٧) في [أ، ب]: (نغير).
(١٨) في [أ، ب]: (نغير).
(١٩) في [جـ]: زيادة (بدلا).
(٢٠) في [أ، ب]: (بدلا).
(٢١) سقط من: [أ، ب].
(٢٢) صحيح؛ أخرجه الطبراني في التاريخ ٢/ ٣٨٩.

---

٣٦٠٠٤ - قال حصين: كان ملكهم رستم من أهل آذربيجان (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول.

---

٣٦٠٠٥ - قال حصين: وسمعت شيخا منا يقال: له عبيد بن جحش قال: لقد رأيتنا نمشي على ظهور الرجال، نعبر الخندق على ظهور الرجال، ما مسهم (سلاح) (١)، قد قتل بعضهم بعضا. قال: ووجدنا جرابًا فيه كافور، قال: فحسبناه ملحًا لا نشك فيه أنه ملح، قال: فطبخنا لحما فطرحنا منه فيه، (فلم) (٢) نجد له طعما فمر بنا عبادي معه قميص، قال: فقال: يا معشر المعربين لا تفسدوا طعامكم فإن ملح هذه الأرض لا خير فيه، هل لكم أن أعطيكم فيه هذا القميص. قال: (فأعطانا) (٣) به قميصًا، فأعطيناه صاحبا لنا فلبسه، قال: فجعلنا ⦗٢٣⦘ نطيف به ونعجب (٤)، قال: فإذا (ثمن) (٥) القميص حين (عرفنا) (٦) الثياب درهمان. قال: ولقد رأيتني أشرت إلى رجل وإن عليه لسوارين من ذهب وإن سلاحه تحت في قبر من تلك القبور، وأشرت إليه فخرج إلينا، قال: فما (كلمنا ولا) (٧) كلمناه حتى ضربنا عنقه. فهزمناهم حتى بلغوا الفرات قال: فركبنا فطلبناهم فانهزموا حتى انتهوا [(سوراء) (٨)، قال: فطلبناهم فانهزموا حتى أتوا السراة، قال: فطلبناهم حتى انتهوا إلى] (٩) المدائن، قال: فنزلنا (كوثى) (١٠)، قال: ومسلحة (للمشركين) (١١) (بديري من) (١٢) (المسالح) (١٣)، فأتتهم خيل المسلمين فتقاتلهم، فانهزمت مسلحة المشركين حتى لحقوا بالمدائن. وسار المسلمون حتى نزلوا على شاطئ دجلة، وعبر طائفة من المسلمين من (كلواذي) (١٤) من أسفل من الدائن فحصروهم حتى ما (يجدون) (١٥) طعامًا إلا ⦗٢٤⦘ كلابهم (وسنانيرهم) (١٦)، قال: فتحملوا في ليلة حتى أتوا جلولاء، قال: فسار إليهم سعد بالناس وعلى مقدمته هاشم بن عتبة، قال: وهي الواقعة التي كانت، قال: فأهلكهم اللَّه وانطلق (فلهم) (١٧) إلى نهاوند.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (السلاح)، وفي [جـ]: (سالع).
(٢) في [س، ط]: (فلما)، وفي [هـ]: (فلما لم).
(٣) في [أ، ب]: (فأعطى).
(٤) في [هـ]: زيادة (منه).
(٥) في [أ، ب، جـ]: (عن).
(٦) في [س]: (عرفت).
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) في [س]: (سوار)، وفي [خ]: (سرًا).
(٩) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، جـ، هـ].
(١٠) في [أ، ب، جـ]: (لوثا)، وفي [هـ]: (كوثا).
(١١) في [أ، ب]: (المشركين).
(١٢) في [هـ]: (بدير).
(١٣) في [هـ]: (المسلاخ).
(١٤) في [أ، ب]: (كاف أداو)، وفي [جـ]: (كاواداو).
(١٥) في [أ، ب، جـ]: (يجدوا).
(١٦) في [أ، ب، جـ]: (سافريهم).
(١٧) في [جـ]: (فهم).

---

٣٦٠٠٦ - قال: وقال أبو وائل: إن المشركين لما انهزموا من جلولاء أتوا نهاوند، قال: فاستعمل عمر بن الخطاب على أهل الكوفة حذيفة بن اليمان، وعلى أهل البصرة مجاشع بن مسعود السلمي. قال: (فأتاه) (١) عمرو بن معدي كرب فقال له: أعطني (فرس مثلي) (٢)، وسلاح مثلي، قال: نعم، أعطيك من مالي، قال: فقال له عمرو بن معدي كرب: واللَّه لقد هاجيناكم (فما أفحمناكم) (٣) وقاتلناكم فما أجبناكم، وسألناكم فما (أبخلناكم) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (فأتى).
(٢) في [هـ]: (فرسي).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [هـ]: (أنجلناكم).
(٥) صحيح؛ وهو تكملة الخبر ١٢/ ٥٦٥.

---

٣٦٠٠٧ - قال حصين: وكان النعمان بن مقرن على كسكر، قال: فكتب إلى عمر: يا أمير المؤمنين إن مثلي ومثل كسر كمثل رجل شاب عند مومسة (تلون) (١) له وتعطر، وإني أنشدك باللَّه لما عزلتني عن كسكر، وبعثتني في جيش من جيوش المسلمين، قال: فكتب إليه: سر إلى الناس بنهاوند فأنت عليهم. ⦗٢٥⦘ قال: فسار إليهم فالتقوا، فكان أول قتيل، قال: وأخذ سويد بن مقرن الراية ففتح اللَّه لهم وأهلك اللَّه المشركين، فلم يقم لهم جماعة بعد يومئذ، قال: وكان أهل (كل) (٢) مصر يسيرون إلى عدوهم (و) (٣) بلادهم. قال حصين: لما هزم المشركون من المدائن لحقهم يحلولاء، ثم رجع وبعث عمار بن ياسر فسار حتى نزل المدائن، قال: وأراد أن ينزلها بالناس، فاجتواها الناس وكرهوها. فبلغ عمر أن الناس كرهوها فسأل: هل يصلح بها الإبل؟ قالوا: لا؛ لأن بها البعوض، قال: فقال عمر: فإن العرب لا تصلح بأرض لا يصلح بها الإبل، قال: (فرجعوا) (٤)، قال: فلقي سعد (عباديا) (٥)، قال: فقال: أنا أدلكم على أرض ارتفعت من البقة وتطأطأت من السبخة وتوسطت الريف وطعنت في أنف التربة، قال: أرض بين الحيرة والفرات (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يكون).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٣) في [ط، هـ]: (في).
(٤) في [هـ]: (فارجعوا).
(٥) في [ب]: (عبادتا).
(٦) منقطع؛ عبيد بن مجشن لم يدرك ذلك.

---

٣٦٠٠٨ - حدثنا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي قال: كتب عمر إلى سعد يوم القادسية: إني قد بعثت إليك أهل الحجاز وأهل اليمن، فمن أدرك منهم القتال قبل أن (يتفقؤا) (١) فأسهم لهم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ينفيؤا)، وتقدم (ينقضوا).
(٢) ضعيف منقطع، الشعبي تابعي، ومجالد ضعيف.

---

٣٦٠٠٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن نعيم بن أبي (هند) (١) قال: قال رجل يوم القادسية: اللهم إن (حديةَ) (٢) (سوداءُ) (٣) (بذية) (٤)، (فزوجني) (٥) اليوم من الحور العين، ثم تقدم فقتل، قال: فمروا عليه وهو معانق رجل عظيم (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كند)، وسقط من: [أ، ب، هـ].
(٢) في [أ، هـ]: (حربة).
(٣) في [ب]: (سود).
(٤) في [هـ]: غير منقوطة، وفي [س]: (حدية).
(٥) في [أ، ب]: (في وحي).
(٦) منقطع، نعيم لم يدرك ذلك، أخرجه ابن المبارك في الجهاد (١٣٢)، والبيهقي في شعب الإيمان (٤٣١٢).

---

٣٦٠١٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال: مروا على رجل يوم القادسية وقد قطعت يداه ورجلاه وهو يفحص وهو يقول: ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء: ٦٩]، قال: فقال: من أنت يا عبد اللَّه؟ قال: أنا امرؤ من الأنصار (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، سعد بن إبراهيم لم يدرك ذلك.

---

٣٦٠١١ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن سعد بن عبيدة عن البراء قال: أمرني عمر أن أنادي بالقادسية لا ينبذ في دباء ولا (حنتم) (١) ولا مزفت (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (خنتم).
(٢) صحيح.

---

٣٦٠١٢ - حدثنا أبو معاوية (عن الأعمش) (١) عن شقيق قال: جاءنا كتاب أبي بكر بالقادسية، وكتب عبد اللَّه بن الأرقم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من النسخ، وأثبت مما مضى في كتاب الأدب.
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٦/ ٩٦، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (٨٨٠).

---

٣٦٠١٣ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس العبدي عن شبر بن علقمة قال: لما كان يوم القادسية قام رجل من أهل فارس فدعا إلى المبارزة فذكر من عظمه، فقام إليه رجل قصير يقال له شبر بن علقمة، قال: فقال له الفارسي: هكذا -يعني احتمله ثم ضرب به الأرض فصرعه، قال: فأخذ شبر خنجرا كان مع الفارسي، فقال به في بطنه هكذا -يعني فحصحصه، قال: ثم انقلب عليه فقتله، ثم جاء بسلبه إلى سعد فقوم باثني (عشر) (١) ألفا فنفله سعد (إياه) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) مجهول؛ لجهالة شبر بن علقمة، أخرجه الشافعي في السنن (٦١٧)، وسعيد بن منصور (٢٦٩٣)، والبيهقي ٦/ ٣١١، وعبد الرزاق (٩٤٧٣)، والبخاري في التاريخ ٤/ ٢٦٧، وابن حبان في الثقات ٤/ ٣٧١، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٤١٩.

---

٣٦٠١٤ - حدثنا أبو (الأحوص) (١) عن الأسود بن قيس عن شبر بن علقمة قال: بارزت رجلًا يوم القادسية من الأعاجم فقتلته وأخذت سلبه فأتيت به سعدًا، فخطب سعد أصحابه ثم قال: هذا سلب شبر وهو خير من اثني عشر ألف درهم، وإنا قد نفلناه إياه (٢)

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الأخوص).
(٢) مجهول؛ لجهالة شبر بن علقمة، وانظر: ما قبله.

---

٣٦٠١٥ - حدثنا هشيم عن حصين عمن شهد القادسية قال: بينا رجل يغتسل إذ فحص له الماء (و) (١) التراب عن لبنة من ذهب، فأتى سعدًا فأخبره فقال: اجعلها في غنائم المسلمين (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) مجهول؛ لإبهام بعض رواة الخبر.

---

٣٦٠١٦ - حدثنا عباد عن (حصين) (١) عمن أدرك ذاك أن رجلا اشترى جارية من المغنم، قال: فلما رأت أنها قد (خلصت) (٢) له أخرجت حليا كثيرا كان معها، قال: فقال الرجل: ما أدري ما هذا، حتى أتى سعدا (فأسأله فأتاه) (٣) فسأله فقال: اجعله في غنائم المسلمين (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ص]: (حسين).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (أخلصت).
(٣) زيادة من: [جـ].
(٤) مجهول؛ لإبهام شيخ حصين.

---

٣٦٠١٧ - حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن الأسود بن مخرمة قال: باع سعد طستا بألف درهم من رجل من أهل الحيرة، فقيل له: إن عمر بلغه هذا عنك فوجد عليك، قال: فلم يزل يطلب إلى النصراني حتى رد عليه الطست وأخذ (١) الألف (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (عليه).
(٢) مجهول؛ لجهالة الأسود.

---

٣٦٠١٨ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا (الصباح) (١) بن ثابت قال: ثنا أشياخ الحي قال جرير بن عبد اللَّه (٢): لقد أتى على نهر القادسية ثلاث ساعات من النهار ما (تجري) (٣) إلا بالدم مما قتلنا من المشركين (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ص، ع، هـ]: (الصباغ).
(٢) في [ب، جـ]: زيادة (قال).
(٣) في [أ، ب]: (يجري).
(٤) مجهول؛ لإبهام بعض رواته.

---

٣٦٠١٩ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا حنش بن الحارث قال: سمعت أبي يذكر قال: قدمنا من اليمن، نزلنا المدينة فخرج علينا عمر فطاف في النخع ⦗٢٩⦘ ونظر إليهم فقال: يا معشر النخع إني أرى (الشرف) (١) فيكم متربعًا، فعليكم بالعراق وجموع فارس، فقلنا: يا أمير المؤمنين لا بل الشام نريد الهجرة إليها، قال: لا بل العراق، فإني قد رضيتها لكم، قال: حتى قال بعضنا: يا أمير المؤمنين لا إكراه في الدين، قال: (فلا) (٢) إكراه في الدين، عليكم بالعراق، قال: فيها جموع العجم، ونحن ألفان وخمسمائة، قال: فأتينا القادسية فقتل من النخع وأحد، وكذا وكذا رجلا من سائر الناس ثمانون (٣)، فقال عمر: ما شأن النخع، أصيبوا من بين سائر الناس، أفر الناس عنهم؛ قالوا: لا بل ولو أعظم الأمر (وحدهم) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: بالغ الشرف، وفي [أ، ب]: (السرور).
(٢) في [س]: (بل).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٤) في [جـ]: (وسدهم).
(٥) مجهول؛ لجهالة والد حنش.

---

٣٦٠٢٠ - حدثنا ابن إدريس عن حنش بن الحارث عن (أبيه) (١) قال: مرت النخع بعمر فأقامهم فتصفحهم وهم ألفان وخمسمائة، وعليهم رجل يقال له أرطأة، فقال: إني لأرى (السرو) (٢) فيكم متربعًا سيروا إلى إخوانكم من أهل العراق، فقالوا: (لا) (٣) بل نسير إلى الشام، قال: سيروا إلى العراق، فقالوا: لا إكراه في الدين، فقال: سيروا إلى العراق، فلما قدموا العراق جعلوا يسحبون المهر فيذبحونه، فكتب إليهم أصلحوا فإن في الأمر معقلًا أو نفسًا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أمه).
(٢) أي: بالغ الشرف، وفي [أ، ب]: (السرور).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) مجهول؛ لجهالة والد حنش.

---

٣٦٠٢١ - وسمعت أبا بكر بن عياش يقول: كانت بنو أسد يوم القادسية أربعمائة، وكانت (بجيلة) (١) ثلاثة آلاف، وكانت النخع ألفين وثلاثمائة، وكانت (كندة) (٢) نحو النخع، وكانوا كلهم عشرة آلاف، ولم (يكن) (٣) في القوم أحد أقل من مضر (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (بخيلة).
(٢) في [هـ]: (لثره).
(٣) في [أ]: (لكن)، وفي [ب]: (يكن)، وفي [هـ]: (تكن).
(٤) منقطع؛ أبو بكر بن عياش لم يدركهم.

---

٣٦٠٢٢ - سمعت أبا بكر: أن عمر فضلهم، فأعطى بعضهم ألفين، وبعضهم ستمائة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو بكر لا يروي عن عمر.

---

٣٦٠٢٣ - وذكر أبو بكر بن عياش في قوله: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ [المائدة: ٥٤]، قال: أهل القادسية.

٣٦٠٢٤ - حدثنا أبو أسامة عن (مسعر) (١) عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة قال: كتب عمر إلى (سعد) (٢) وغيره من أمراء الكوفة: أما بعد فقد جاءني ما بين (العذيب) (٣) وحلوان، وفي ذلكم ما يكفيكم إن اتقيتم وأصلحتم، قال: وكتب: اجعلوا بينكم وبين العدو (مفازة) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سعد).
(٢) في [جـ]: (جعد).
(٣) في [جـ]: (العذب).
(٤) في [أ، ب]: (معاده).
(٥) مجهول؛ لجهالة أبي شهاب عمرو بن عتبة.

---

٣٦٠٢٥ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا مسعر عن عون (بن) (١) عبد اللَّه قال: مرَّ على رجل يوم القادسية وقد انتثر بطنه أو قصبه، قال لبعض من مر عليه: ضم إلي (منه) (٢)، أدنو قيد رمح أو رمحين في سبيل اللَّه، قال: فمر عليه وقد فعل.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عن).
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].

---

٣٦٠٢٦ - حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت أصحاب عبيد يشربون نبيذ القادسية وفيهم عمرو بن ميمون.

٣٦٠٢٧ - حدثنا حميد (عن) (١) (حسن) (٢) عن مطرف عن بعض أصحابه قال: اشترى طلحة بن (عبيد اللَّه) (٣) أرضًا من (النشاستج) (٤) (نشاستج) (٥) بني طلحة، هذا الذي عند (السيلحين) (٦) فأتى عمر فذحص ذلك له فقال: إني اشتريت أرضا معجبة، فقال (٧) عمر: ممن اشتريتها؟ أمن أهل الكوفة؟ قال: اشتريتها من أهل القادسية، قال طلحة: وكيف (أشتريها) (٨) من أهل القادسية كلهم؟ قال: إنك لم تصنع شيئًا، إنما هي فيء (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط]: (بن).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (حسين).
(٣) في [أ، ب]: (عبد اللَّه).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (نساتجح).
(٥) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ]: بياض.
(٦) في [أ، ب، جـ]: (السلحين).
(٧) في [هـ]: زيادة (له).
(٨) في [أ، ب]: (اشتريتها).
(٩) مجهول؛ لإبهام بعض رواته.

---

٣٦٠٢٨ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن ليث عمن يذكر أن أهل القادسية رغموا الأعاجم حتى قاتلوا ثلاثة أيام.

٣٦٠٢٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن (ربيع) (١) ابن عميلة عن حذيفة قال: اختلف رجل من أهل الكوفة ورجل من أهل الشام فتفاخرا، فقال الكوفي: نحن أصحاب يوم القادسية ويوم كذا وكذا، وقال الشامي: نحن أصحاب يوم اليرموك ويوم كذا ويوم كذا، فقال حذيفة: كلاكما لم يشهده اللَّه هُلكَ عاد وثمود، ولم (يؤامره) (٢) اللَّه فيهما إذا (أهلكهما) (٣)، وما من قرية (أحرى) (٤) أن (تدفع) (٥) عظيمة (عنها) (٦) يعني الكوفة (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ربيعة).
(٢) في [أ، هـ]: (يؤامر).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (هلكهما).
(٤) في [ب]: (أخرى).
(٥) في [أ، ب]: (قدفع).
(٦) في [أ، ب، جـ]: (منها).
(٧) صحيح.

---

٣٦٠٣٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة (١) عن جرير بن (رياح) (٢) عن أبيه أنهم أصابوا قبرا بالمدائن، فوجدوا فيه رجلًا عليه ثياب منسوجة بالذهب، ووجدوا معه مالًا، فأتوا به عمار بن ياسر فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر: أن أعطهم ولا تنزعه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من النسخ: (عن سماك) والصواب إثباتها، كما في مصادر التخريج وكتب التراجم، وانظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢١٣، والجرح والتعديل ٢/ ٥٠٣، الثقات ٦/ ١٤٤، تهذيب الكمال ٩/ ٢٥٦، وتوضيح المشتبه ٤/ ١١٨، والإصابة ٢/ ٥١٦، تصحيفات المحدثين ٢/ ٦٢٩.
(٢) في [أ، ب، هـ]: (رباح).
(٣) مجهول؛ لجهالة جرير بن رياح، أخرجه أبو عبيد في الأموال (٨٧٨)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٣٢٩، والبيهقي ٤/ ١٥٦، والخطيب ٨/ ٤١٩، وتمام (١٠١٩).

---

٣٦٠٣١ - حدثنا حفص عن الشيباني عن محمد بن عبيد اللَّه أن عمر استعمل السائب بن الأقرع على المدائن، فبينما هو في مجلسه إذ أتي (بتمثال) (١) من صفر، كأنه رجل قائل بيديه هكذا -وبسط يديه وقبض بعض أصابعه- فقال: هذا لي، هذا مما أفاء اللَّه علي، فكتب فيه (إلى) (٢) عمر، فقال عمر: أنت عامل من عمال المسلمين، فاجعله في بيت مال المسلمين (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (بمال).
(٢) في [أ، ب]: (إلا).
(٣) منقطع؛ محمد بن عبيد اللَّه لا يروي عن عمر، أخرجه الخطيب ١/ ٢٠٣.

---

٣٦٠٣٢ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن سماك عن النعمان ابن حميد أن عمارًا أصاب مغنمًا فقسم بعضه وكتب (يعتذر) (١) إلى عمر يشاوره قال: (تبايع) (٢) الناس إلى قدوم الراكب (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [هـ]: (مانع).
(٣) مجهول؛ لجهالة النعمان بن حميد.

---

٣٦٠٣٣ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا إسماعيل عن شبل بن عوف كان من أهل القادسية وكان يصفر لحيته (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٦٠٣٤ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن (ملحان بن سليمان ابن ثروان) (١) قال: كان سلمان أمير المدائن، فإذا كان يوم الجمعة قال: يزيد ⦗٣٤⦘ قم فذكر قومك (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مروان)، وشعبة يقول: ملحان بن ثروان، وغيره يقول: ثروان بن ملحان، وقيل ملحان بن مخارق، وانظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٨٢، والجرح والتعديل ٢/ ٤٧٢، وتوضيح المشتبه ٢/ ٩٥، والثقات ٤/ ١٠٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٩٢، ولسان الميزان ٢/ ٨٢، والإكمال في رجال أحمد ص ٦٠، وتعجيل المنفعة ص ٦٣، وتكملة الإكمال ١/ ٥٣٣، وطبقات ابن سعد ٦/ ٢١٧.
(٢) مجهول؛ لجهالة ملحان، أخرجه ابن سعد ٦/ ١٢٤، وابن عساكر ١٩/ ٤٤٠.

---

٣٦٠٣٥ - حدثنا عفان قال: ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال: كان على ابن أم مكتوم يوم القادسية (درع) (١) سابغ (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (دراع).
(٢) صحيح.

---

٣٦٠٣٦ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: اختلفت أنا وسعد بالقادسية في المسح على الخفين (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٦٠٣٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال: فر رجل من القادسية أو مهران أو بعض تلك المشاهد، فأتى عمر فقال: إني قد هلكت فررت، فقال عمر: كلا أنا فئتك (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.

---

٣٦٠٣٨ - حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: ثنا الوليد عن سماك بن حرب قال: أدركت ألفين من بني أسد قد شهدوا القادسية في ألفين ألفين، و (كانت) (١) راياتهم في يد سماك صاحب المسجد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (كان).

---

٣٦٠٣٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول قال: (سأل) (١) (صبيح) (٢) أبا عثمان النهدي وأنا أسمع فقال له: هل أدركت النبي ﷺ؟ قال: نعم، أسلمت على عهد النبي ﷺ، وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه، وغزوت على ⦗٣٥⦘ عهد عمر غزوات، شهدت فتح القادسية وجلولاء (وتستر) (٣) ونهاوند واليرموك وآذربيجان ومهران ورستم، فكنا نأكل السمن ونترك الودك، فسألته عن الظروف، فقال: لم نكن نسأل عنها -يعني طعام المشركين (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: (شيخ).
(٣) في [أ، ب]: (وتسرد).
(٤) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٧/ ٩٧، والخطيب في التاريخ ١٠/ ٢٠٤، والعجلي في معرفة الثقات ٢/ ٤١٦، وابن عساكر ٣٥/ ٤٧٤، وابن عبد البر في الاستيعاب ٢/ ٨٥٤.

---

٣٦٠٤٠ - حدثنا عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: ضرب يوم القادسية للعبيد بسهامهم كما ضرب للأحرار (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.

---

٣٦٠٤١ - حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر عن ميمون قال: لما جاء وفد القادسية حبسهم ثلاثة أيام لم يأذن لهم، ثم أذن لهم، قال: يقولون: التقينا فهزمنا، بل اللَّه الذي هزم وفتح (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ ميمون لم يدرك ذلك.

---

٣٦٠٤٢ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا الصلت بن بهرام حدثنا (جميع) (١) بن عمير (التيمي) (٢) عن عبد اللَّه بن عمر قال: شهدت جلولاء فابتعت من الغنائم بأربعين ألفًا، فقدمت بها على عمر فقال: ما هذا؟ قلت: ابتعت من الغنائم بأربعين ألفًا، فقال: يا صفية (احفظي) (٣) بما قدم به عبد اللَّه (بن عمر) (٤)، عزمت عليك أن تخرجي منه شيئًا، قالت: يا أمير المؤمنين، وإن كانت غير طيب، قال: ذاك لك، ⦗٣٦⦘ قال: فقال لعبد اللَّه بن عمر: أرأيت (لو) (٥) انطلق بي إلى النار أكنت (مفتدي) (٦)، قلت: نعم ولو بكل شيء أقدر عليه، قال: فإني كأنني شاهدك يوم جلولاء وأنت تبايع (الناس) (٧) ويقولون: هذا عبد اللَّه بن عمر صاحب رسول اللَّه ﷺ وابن أمير المؤمنين وأكرم أهله عليه، و (أنت) (٨) كذلك قال: فإن (يرخصوا) (٩) عليك بمائة أحب إليهم من أن يغلوا عليكم بدرهم، وإني (مخاصم) (١٠)، وسأعطيك من الربح أفضل ما يربح رجل من قريش، أعطيك ربح الدرهم (درهمًا) (١١)، قال: فخلى علي سبعة أيام ثم دعا التجار فباعه بأربعمائة ألف، فأعطاني ثمانين ألفا، وبعث بثلاثمائة ألف وعشرين ألفا إلى سعد، فقال: اقسم هذا المال بين الذين شهدوا الوقعة، فإن كان (مات فيهم) (١٢) أحد فابعث بنصيبه إلى ورثته (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط]: (حميد).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (الليثي)، وفي [جـ، س، ص، ع]: (البتي)؛ والمثبت هو الموافق لكتب التراجم.
(٣) في [س]: (احتفظي).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [أ، ب]: (إن).
(٦) في [أ، هـ]: (مقتدي).
(٧) سقط من: [أ، هـ].
(٨) زيادة من: [هـ].
(٩) في [أ، ب]: (ترخصوا).
(١٠) في [هـ]: (قاسم).
(١١) سقط من: [جـ].
(١٢) في [أ، ب]: (مات منهم).
(١٣) ضعيف؛ لضعف جميع بن عمير، أخرجه أبو عبيد في الأموال (٦٣٨)، وابن عساكر ٤٤/ ٣٢٣.

---

٣٦٠٤٣ - حدثنا أبو المورع عن مجالد عن الشعبي قال: لما فتح سعد جلولاء أصاب المسلمون ثلاثين الف ألف، قسم للفارس ثلاثة آلاف مثقال، وللراجل ألف مثقال (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف مرسل؛ الشعبي تابعي ومجالد ضعيف.

---

٣٦٠٤٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: أتي (١) عمر بغنائم من غنائم جلولاء فيها ذهب وفضة، فجعل يقسمها بين الناس، فجاء ابن له يقال له عبد الرحمن فقال: يا أمير المؤمنين اكسني خاتمًا، فقال: اذهب إلى أمك تسقيك شربة من سويق، قال: فواللَّه ما أعطاه شيئًا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (ابن).
(٢) ضعيف؛ لحال هشام بن سعد.

---

٣٦٠٤٥ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا هشام بن سعد قال: ثنا زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عبد اللَّه بن الأرقم صاحب بيت مال المسلمين يقول لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين عندنا حلية من حلية جلولاء وآنية ذهب وفضة (فر) (١) (فيها) (٢) رأيك، فقال: إذا رأيتني فارغا (فآذني) (٣) فجاء يوما فقال: إني أراك اليوم فارغًا يا أمير المؤمنين قال: ابسط لي نطعا في الجسر، فبسط له نطعا، ثم أتى بذلك المال فصب عليه فجاء فوقف عليه (ثم قال) (٤): اللهم إنك ذكرت هذا المال فقلت: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ﴾ [آل عمران: ١٤]، وقلت: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [الحديد: ٢٣]، اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينت لنا، اللهم (٥) أنفقه في حق وأعوذ بك من شره (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) فعل أمر من الرؤية، وفي أكثر النسخ: (فرأى).
(٢) في [أ، ب]: (فيه).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (فأتني).
(٤) في [أ، ب]: (فقال).
(٥) في [هـ]: زيادة (فاجعلني).
(٦) ضعيف؛ لحال هشام بن سعد.

---

٣٦٠٤٦ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن (أبي) (١) إسحاق عن سمرة بن (جعونة) (٢) العامري قال: أصبت قباء منسوجا بالذهب (٣) من ديباج يوم جلولاء فأردت بيعه فالقيته على منكبي، فمررت بعبد اللَّه بن عمر فقال: تبيع القباء؟ قلت: نعم، قال: بكم؟ قلت: بثلاثمائة درهم، قال: إن ثوبك لا يسوى ذلك، وإن شئت أخذت، قلت: قد شئت قال: فأخذه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، ع، هـ]، وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٥٦، والجرح والتعديل ٤/ ١٥٥، والإصابة ٣/ ٢٦٣.
(٢) في [أ، ب، جـ]: (معاوية).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (والفضة).
(٤) مجهول؛ لجهالة سمرة بن جعونة.

---

٣٦٠٤٧ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي قال: ثنا حبان عن مجالد عن الشعبي قال: أتي عمر من جلولاء بستة، (آلاف) (١) ألف، ففرض العطاء (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ع، هـ]: (ألف).
(٢) ضعيف منقطع؛ الشعبي لم يدرك عمر، ومجالد ضعيف.

---

٣٦٠٤٨ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن (عبيد) (١) اللَّه قال: ثنا الحكم بن الأعرج قال: سألت ابن عمر عن المسح على الخفين، (فقال) (٢): اختلفت أنا وسعد في ذلك ونحن بجلولاء (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبد)، والذي في كتب التراجم: (يونس بن عبيد).
(٢) في [ط، هـ]: (قال).
(٣) صحيح.

---

٣٦٠٤٩ - حدثنا محمد بن فضيل عن وقاء بن إياس الأسدي عن أبي ظبيان قال: كنا مع سلمان في غزاة إما في جلولاء وإما في نهاوند، قال: فمر رجل وقد ⦗٣٩⦘ جنى فاكهة، فجعل يقسمها بين أصحابه، فمر سلمان فسبه، فرد على سلمان وهو لا يعرفه، قال: فقيل: هذا سلمان؟ قال: فرجع إلى سلمان يعتذر إليه قال: فقال له الرجل: ما يحل لنا من أهل الذمة يا أبا عبد اللَّه؟ قال: ثلاث من عماك إلى هداك، ومن فقرك إلى غناك، وإذا صحبت الصاحب منهم تأكل من طعامه ويأكل من طعامك، ويركب دابتك في أن لا تصرفه عن وجه (يريده) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تريده)، وفي نسخة [هـ]: بعد ذلك: (تم بحمد اللَّه تعالى الجزء الثاني عشر، ويليه إن شاء اللَّه الجزء الثالث عشر، وأوله باب (في توجيه النعمان بن مقرن إلى نهاوند).
(٢) حسن؛ وقاء صدوق.

---