٣٥٧٧٢ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر قال: كان على (ثقل) (١) النبي ﷺ رجل يقال له: كركرة فمات، فقال رسول ⦗٤٨٩⦘ اللَّه ﷺ:"هو في النار"، فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه عباءة قد غلها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (نعل).
(٢) رجاله ثقات، وقد نسبه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٣٦٣ للمؤلف وحده من حديث ابن عمر، والمشهور من حديث ابن عيينة عن عمرو عن سالم عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، أخرجه البخاري (٣٠٧٤)، وأحمد ٢/ ١٦٠ (٦٤٩٣)، وابن ماجه (٢٨٤٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٢٠)، والذهبي في السيرة ١٥/ ٤١١، والبيهقي ٩/ ١٠٠، والخطيب في الأسماء المبهمة ٤/ ٢٨٠، وابن عساكر ٤/ ٢٧٩.

---

٣٥٧٧٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة أنه سمع زيد بن خالد الجهني يحدث أن رجلًا من المسلمين توفي بخيبر وأنه ذكر لرسول اللَّه ﷺ أمره، فقال:"صلوا على صاحبكم"، فتغيرت وجوه القوم لذلك، فلما رأى ذلك قال: إنه غل في سبيل اللَّه ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة أبي عمرة، أخرجه أحمد (١٧٠٣١)، وأبو داود (٢٧١٠)، والنسائي ٤/ ٦٤، وابن ماجه (٢٨٤٨)، وابن حبان (٤٨٥٣)، والحاكم ٢/ ١٢٧، ومالك ٢/ ٤٥٨، والشافعي في السنة (٦٣٦)، وعبد بن حميد (٢٧٢)، وابن الجارود (١٠٨١)، وعبد الرزاق (٩٥٠٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٧٨)، والحميدي (٨١٥)، والطبراني (٥١٧٤)، والبيهقي ٩/ ١٠١، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٦٢، والبغوي (٢٧٢٩).

---

٣٥٧٧٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد عن النبي ﷺ مثله (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة أبي عمرة، أخرجه أحمد (٢١٦٧٥)، وانظر: ما قبله.

---

٣٥٧٧٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا الحكم بن عطية عن (أبي) (١) (المُخَيِّس) (٢) ⦗٤٩٠⦘ اليشكري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قيل يا رسول اللَّه استشهد فلان مولاك، قال:"كلا إني رأيت عليه عباءة قد غلها" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (اليحلس)، وفي [س]: (التحيس).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي المخيس، أخرجه أحمد (٣٥٥٢٨)، وأبو يعلى (٤٣٢٨).

---

٣٥٧٧٦ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي (حيان) (١) عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قام فينا رسول اللَّه ﷺ خطيبًا فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال:" (٢) أيها الناس لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول: لا أملك لك (شيئًا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بقرة لها خوار يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول لا أملك لك) (٣) شيئا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حَمْحَمَةٌ يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول لا أملك لك شيئًا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة وعلى رقبته صامت، يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئًا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح، فيقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلغتك" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حبان).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (أنها).
(٣) سقط ما بين القوسين من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٠٧٣)، ومسلم (١٨٣١).

---

٣٥٧٧٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا بعث أميرًا على سرية أو جيش قال:"لا تغلوا" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٧٣١)، وأحمد ٥/ ٣٥٨ (٢٣٠٨٠).

---

٣٥٧٧٨ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا (حميد) (١) الساعدي صاحب رسول اللَّه ﷺ أخا بني ساعدة حدثه أن رسول اللَّه ﷺ استعمل (ابن) (٢) (اللتبية) (٣) فقال:"والذي نفسي بيده، لا يأخذ أحدكم منها شيئا بغير حقه إلا جاء اللَّه يحمله يوم القيامة، فلا أعرفن أحدا جاء اللَّه يحمل بعيرا له رغاء، أو بقرة لها خوار أو شاة (تيعر) (٤)"، ثم رفع يديه حتى إني أنظر إلى بياض أبطيه، ثم قال:" (اللهم هل بلغت) (٥)"، ثم قال أبو حميد: بصر عيني وسمع أذني (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سعيد).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [أ، ب]: (الليثية)، وفي [جـ]: (اللثبية).
(٤) في [جـ]: (بيعر).
(٥) سقط من: [ط، هـ].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧١٧٤)، ومسلم (١٨٣٢).

---

٣٥٧٧٩ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي عن النبي ﷺ بنحو منه إلا أنه قال: (عفرتي) (١) أبطيه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، هـ]: (عفرة).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٥٩٧)، ومسلم (١٨٣٢).

---

٣٥٧٨٠ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس ابن أبي حازم عن عدي بن عميرة الكندي قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"أيها الناس من عمل لنا منكم على عمل فكتمنا (١) مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة"، قال: فقام إليه رجل من الأنصار أسود كأني أراه فقال: أقبل عني ⦗٤٩٢⦘ عملك يا رسول اللَّه، قال:"ما ذاك؟"، قال: سمعتك تقول الذي قلت، قال:"وأنا أقوله الآن من استعملناه على عمل فليجئنا بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذ، وما نهي عنه انتهى" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (منه).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٣٣)، وأحمد (١٧٧١٧).

---

٣٥٧٨١ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عدي (بن عميرة) (١) الكندي قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ فذكر مثله إلا أنه قال:"فإنه غلول يأتي به يوم القيامة" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عن عمارة)، وفي [جـ]: (بن عمارة).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٣٣)، وأحمد (١٧٧١٩).

---

٣٥٧٨٢ - حدثنا أبو أسامة عن عوف عن الحسن في قوله: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]، قال: كان يؤتيهم الغنائم وينهاهم عن الغلول.

٣٥٧٨٣ - حدثنا (محمد بن فضيل عن) (١) محمد بن إسحاق عن يزيد بن خصيفة عن سالم مولى مطيع عن أبي هريرة قال: أهدى رفاعة إلى رسول اللَّه ﷺ غلامًا، فخرج (به معه) (٢) إلى خيبر، فنزل بين العصر والمغرب فأتى الغلام سهم (عائر) (٣) فقتله، فقلنا: هنيئا (لك) (٤) الجنة، فقال:"والذي نفسي بيده إن شملته لتحرق عليه الآن في النار كلها من المسلمين"، فقال رجل من الأنصار: يا رسول اللَّه (أصبت) (٥) ⦗٤٩٣⦘ يومئذ شراكين، فقال:"يقد (منك) (٦) (مثلهما) (٧) من نار جهنم" (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سميل).
(٢) في [هـ]: (بدمعه).
(٣) أي: لا يدرى من رماه، وفي [جـ]: (غائر).
(٤) في [هـ]: (له).
(٥) في [أ، ب]: (أصيب).
(٦) في [أ، ب]: (فيك).
(٧) في [أ، ب]: (مثلها).
(٨) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن حبان (٤٨٥٢)، وقد ورد من حديث ابن إسحاق عن ثور بن زيد عن سالم، أخرجه إسحاق (٥٣٣)، والحاكم ٣/ ٤٥، والخطيب في الأسماء المبهمة ٤/ ٢٨٩، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٣٨، وابن إسحاق في السيرة ٤/ ٣١٠، وصرح ابن إسحاق بالسماع عندهم، وأصله عند البخاري (٤٢٣٤)، ومسلم (١١٥).

---