٣٥٧١٢ - حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان أن عمر جعل على أهل السواد ضيافة ثلاثة أيام لابن السبيل (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٥٧١٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر بن الخطاب اشترط على أهل السواد ضيافة يوم وليلة، فكان أحدهم يقول (شباه، شباه) (١) -يعني ليلة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (شاه شاه)، وفي [أ، س، ط، هـ]: (سياه، سياه).
(٢) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٩/ ١٧٩.

---

٣٥٧١٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام الدستوائي عن قتادة (عن الحسن) (١) عن الأحنف بن قيس أن عمر اشترط ضيافة يوم وليلة، وأن يصلحوا القناطر، وإن قتل رجل من المسلمين بأرضهم فعليهم ديته (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٢) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٩/ ١٩٦، ومسدد كما في المطالب العالية (٢٠٦٠).

---

٣٥٧١٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي عن عمر أنه اشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة، فإن حبسهم مطر أو ⦗٤٧٦⦘ مرض فيومين، فإن أقاموا أكثر من ذلك أنفقوا من أموالهم، ولم يكلفوا إلا ما يطيقونه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه الشافعي في الأم ٤/ ١٨١، والبيهقي ٩/ ١٩٦، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٦٨.

---

٣٥٧١٦ - حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"الضيافة ثلاثة أيام فما بعدها فهو صدقة" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٩٥٦٤)، وأبو داود (٣٧٤٩)، وابن حبان (٥٢٨٤)، والبخاري في التاريخ الكبير ٥/ ١٣٦، والبيهقي ٧/ ١٩٧، والطيالسي (٥٢٦٠)، والبزار (١٩٣٠/ كشف) وأبو يعلى (٦٥٩٠).

---

٣٥٧١٧ - حدثنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي عن النبي ﷺ قال:"من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه، جائزته يومًا وليلة، ولا يحل لضيف أن (يثوي) (١) عند صاحبه حتى يحرجه الضيافة ثلاث، وما أنفق عليه بعد ثلاث فهو صدقة" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ينوي).
(٢) حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه البخاري (٦٠١٩)، ومسلم (٤٨).

---

٣٥٧١٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن سعيد بن وهب عن رجل من الأنصار أن مما أخذ عمر على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام الأنصاري.

---

٣٥٧١٩ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال: حدثني ابن سراقة أن أبا عبيدة بن الجراح كتب لأهل (دير طيايا) (١): عليكم إنزال الضيف ثلاثة أيام، ⦗٤٧٧⦘ (وأن) (٢) ذمتنا (بريئة) (٣) من معرة الجيش (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (دين طبايا).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، ب، جـ]: (بريبة).
(٤) حسن؛ وابن سراقة هو عثمان بن عبد الأعلى.

---

٣٥٧٢٠ - حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: الضيافة ثلاثة أيام وما وراء ذلك فهو صدقة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ الجريري اختلط، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١١٣٢٥)، وعبد الرزاق (٢٠٥٢٨)، وعبد بن حميد (٨٧٠)، والبيهقي ٩/ ١٩٧.

---

٣٥٧٢١ - حدثنا جرير عن الأعمش عن نافع قال: نزل ابن عمر بقوم فلما مضى ثلاثة أيام قال: يا نافع، أنفق علينا، فإنه لا حاجة لنا أن يتصدق علينا (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٥٧٢٢ - حدثنا ابن عيينة عن عبد الواحد بن أيمن قال: كان الحسن بن محمد بن علي ينزل علينا، فإذا أنفقنا عليه ثلاثة أيام أبى أن يأخذ منا.

٣٥٧٢٣ - حدثنا أبو الأحوص عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: للمسافر ثلاثة أيام على من مر به، فما جاز فهو صدقة، وكل معروف صدقة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ مسلم هو ابن كيسان الملائي، وهو ضعيف.

---

٣٥٧٢٤ - حدثنا غندر عن عمران بن (حدير) (١) عن أبي مجلز قال: حق الضيف ثلاثة أيام فما جاز ذلك فهو صدقة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (جدير).

---

٣٥٧٢٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال: سمعت ⦗٤٧٨⦘ جندبا البجلي يقول: كنا نصيب من (طعامهم) (١) من غير أن نشاركهم في بيوتهم، ونأخذ العلج فيدلنا من القرية إلى القرية (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (طعامهمه).
(٢) صحيح.

---

٣٥٧٢٦ - حدثنا ابن فضيل عن (وقاء) (١) الأسدي عن أبي ظبيان قال: كنا مع سلمان الفارسي في غزاة إما في جلولاء وإما في نهاوند، قال: فمر رجل وقد جنى فاكهة، قال: فجعل يقسمها بين أصحابه، فمر سلمان فسبه، فرد على سلمان وهو لا يعرفه، قال: فقيل له: هذا سلمان، فرجع إلى سلمان يعتذر إليه، فقال له الرجل: ما يحل لأهل الذمة يا أبا عبد اللَّه؟ فقال: ثلاث: من عماك إلى هداك، ومن فقرك إلى غناك، وإذا صحبت الصاحب منهم تأكل من طعامه ويأكل من طعامك، وتركب دابته ولا تصرفه عن وجه يريده (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (وفاء).
(٢) حسن؛ وقاء صدوق.

---