٣٥٧٠٠ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول اللَّه أبا يعك على الجهاد، فقال له النبي ﷺ:"هل لك (والد) (١)؟"، قال: نعم، قال:"انطلق فجاهد (فيه) (٢)، ⦗٤٧٢⦘ (فإن فيه) (٣) مجاهدا حسنًا" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (والدان).
(٢) في [ط، هـ]: (فيهما).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٤) ضعيف؛ عطاء اختلط، أخرجه أحمد (٦٥٢٥) وابن حبان (٤٢١)، وسعيد بن منصور (٢٣٣٣)، وأصله في البخاري (٣٠٠٤)، ومسلم (٢٥٤٩).

---

٣٥٧٠١ - حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد اللَّه بن عمرو قال: جاء رجل يستأذن النبي ﷺ في الجهاد فقال النبي ﷺ:"أحي والداك؟" قال: نعم، قال:" (ففيهما فجاهد) (١)" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فجاهد فيهما).
(٢) صحيح؛ صرح حبيب بالسماع عند أحمد (٦٧٦٥)، وأخرجه البخاري (٥٩٧٢)، ومسلم (٢٥٤٩).

---

٣٥٧٠٢ - حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن سالم عن (كريب) (١) قال: جاءت امرأة إلى ابن عباس وابنها يريد الغزو وأمه تكره له، فقال له ابن عباس: أطع والدتك واجلس عندها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: بياض.
(٢) صحيح.

---

٣٥٧٠٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا همام عن قتادة عن زرارة بن أوفى قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني أردت أن أغزو كان أبوي يمنعاني، قال: أطع أبويك واجلس، فإن الروم ستجد من يغزوها غيرك (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه المروزي في البر والصلة (٧١).

---

٣٥٧٠٤ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن أبيه طلحة بن معاوية السلمي قال: جئت رسول اللَّه ﷺ فقلت: يا رسول اللَّه إني أريد الجهاد معك في سبيل اللَّه ابتغي بذلك وجه اللَّه، قال:"حية أمك؟" ⦗٤٧٣⦘ قلت: نعم، قال:"الزمها"، قلت: ما (أرى) (١) (فهم) (٢) رسول اللَّه ﷺ (٣) (عنى) (٤)، فأعدت عليه مرارا فقال:"الزم رجليها، فثمَّ الجنة" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (را).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (فيهم).
(٣) سقط من: [أ].
(٤) في [ب، هـ]: (غني).
(٥) منقطع، فيه شذوذ، رواه ابن ماجه (٢٧٨١) (١)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٣٧٢)، عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة عن معاوية بن جاهمة، وأصل الحديث أخرجه أحمد (١٥٥٣٨)، والنسائي ٦/ ١١، والحاكم ٢/ ١٠٤، والبيهقي ٩/ ٢٦، والطحاوي في شرح المشكل (٣١٣٢) من طريق ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن طلحة ابن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي)، وأخرجه الطبراني (٢٢٠٢)، عنءمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن معاوية ابن جاهمة عن أبيه.

---

٣٥٧٠٥ - حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رجلين تركا أباهما شيخًا كبيرًا وغزوا، فبلغ ذلك عمر فردهما إلى أبيهما، وقال: لا تفارقاه حتى يموت (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عروة لا يروي عن عمر.

---

٣٥٧٠٦ - حدثنا ابن عيينة عن (عبيد اللَّه) (١) بن أبي يزيد سأل رجل عبيد بن عمير: أيغزو الرجل وأبواه كارهان أو أحدهما؟ قال: لا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (عبد اللَّه).
(٢) صحيح.

---

٣٥٧٠٧ - حدثنا ابن عيينة (عن موسى بن عقبة) (١) عن سالم أو عبد اللَّه بن (عتبة) (٢): أراد محمد بن طلحة الغزو فأتت أمه عمر فأمره أن يقيم، فلما ولي ⦗٤٧٤⦘ عثمان أراد الغزو فأتت أمه عثمان، فأمره أن يقيم فقال: إن عمر لم يجبرني أو تعزم علي، (فقال) (٣): لكني أجبرك (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) في [هـ]: (عيينة)، وعند سعيد بن منصور (٢٣٣٧): (عبد اللَّه).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٤) منقطع؛ سالم وعبد اللَّه لم يدركا عمر.

---

٣٥٧٠٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال: غزا رجل نحو الشام يقال له شيبان، وله أب شيخ كبير، فقال أبوه في ذلك شعرا: أشيبان ما يدريك أن رب ليلة … (غبقتك) (١) فيها و (الغبوق) (٢) حبيب أأمهلتني حتى إذا ما تركتني … أرى الشخص كالشخصين وهو قريب أشيبان إن بات الجيوش تحدهم … يقاسون أياما بهن خطوب قال: فبلغ ذلك عمر فرده (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عنقتك).
(٢) في [هـ]: (العنوق).
(٣) منقطع؛ معن بن عبد الرحمن لا يروي عن عمر.

---

٣٥٧٠٩ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) سفيان عن هشام عن الحسن قال: إذا أذنت لك أمك في الجهاد وأنت تعلم أن هواها عندك في الجلوس فأجلس.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثني).

---

٣٥٧١٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن محمد بن جحادة عن الحسن قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال:"لك حوبة؟" (١) قال: نعم، قال: اجلس عندها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) جاء في تهذيب اللغة ٥/ ١٧٤: (قال أبو عبيد: يريد بالحوية ما يأثم به إن ضيعه، قال وبعض أهل العلم يتأوله على الأم خاصة، وهي كل حرمة تضيع إن تركها من أم أو أخت أو بنت أو غيرها)، انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٢٠.
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي.

---