٣٥٤٦٣ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٤١)، وأحمد (١٩٨٢٧).

---

٣٥٤٦٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد (النبي) (١) ﷺ فنفلني جارية من ⦗٤١١⦘ بني فزارة من أجمل العرب عليها قشع لها، فما كشفت لها عن ثوب حتى قدمت المدينة، فلقينا النبي ﷺ وهو بالسوق فقال:"للَّه أبوك، هبها لي"، فوهبتها له، قال: فبعث بها ففادى بها أسارى من المسلمين كانوا بمكة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (رسول اللَّه)، وفي حاشية [أ]: (النبي).
(٢) صحيح؛ رواية عكرمة عن إياس قوية، أخرجه مسلم (١٧٥٥)، وأبو داود (٢٦٩٧)، وابن ماجة (٢٨٤٦)، وأحمد (١٦٥٥٢)، والنسائي (٨٦٦٥)، والطحاوي ٣/ ٢٤٠، وابن حبان (٤٨٦٥)، وابن سعد ٢/ ١١٧، والحاكم ٣/ ٣٨، والطبراني (٦٢٣٨)، والروياني (١١٥١)، وابن جرير في التاريخ ٢٠/ ١٢٧، وابن عساكر ٢٢/ ٩٢، وأبو عبيد في الأموال (٣٢٠)، والبيهقي ٩/ ١٢٩، وأبو عوانة (٦٦٥٧).

---

٣٥٤٦٥ - حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن وعطاء قالا في الأسير من المشركين: يُمنُّ عليه أو يُفادى.

٣٥٤٦٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الجويرية وعاصم بن كليب الجرمي أن عمر بن عبد العزيز فدى رجلًا من المسلمين من (جَرْمٍ) (١) من أهل الحرب بمائة ألف.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حرم).

---

٣٥٤٦٧ - حدثنا جرير عن مغيرة (١) عن حماد إذا سبيت الجارية أو الغلام من (العدو) (٢) فلا بأس أن (تفادوهم) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (عن الشعبي).
(٢) في [هـ]: (الغدو).
(٣) في [ب]: (يفادوهم).

---

٣٥٤٦٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي في الأسير: يمن عليه أو (يفادى) (١) به.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يفادي).

---

٣٥٤٦٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: لما كان يوم بدر قال رسول اللَّه ﷺ:"ما تقولون في هؤلاء الأسارى؟" قال: ثم قال:" (لا ينفلتن) (١) أحد منهم إلا بفداء أو ضربة عنق" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (لا تفتلن)، وفي [ب]: (لا يفتلق)، وفي [هـ]: (يفتلق).
(٢) منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن أبيه عبد اللَّه، أخرجه أحمد (٣٦٣٢)، والترمذي (١٧١٤)، والحاكم ٣/ ٢١، والبيهقي ٦/ ٣٢١، والطبري في تفسير سورة الأنفال ١٠/ ٤٣، وفي التاريخ ٢/ ٤٧٦، والطبراني (١٠٢٥٩) والواحدي في أسباب النزول ص ٢٣٦، وأبو عبيد في الأموال (٣٠٦)، وأبو يعلى (٥١٨٧)، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٠٤.

---

٣٥٤٧٠ - حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: كتب رسول اللَّه ﷺ كتابًا بين المهاجرين والأنصار أن يعقلوا معاقلهم وأن يفدوا (عانيتهم) (١) بالمعروف والإصلاح بين المسلمين (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عانيهم مانيهم)، وفي [ط، هـ]: (عاينهم).
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد ١/ ٢٧١ (٢٤٤٤)، وأبو يعلى (٢٤٨٤)، والقزويني في التدوين ٢/ ٢٧٠، وابن عبد البر في الاستذكار ٨/ ٦٩، وابن حزم في المحلى ١١/ ٤٥، وابن أبي عاصم في الديات ص ٦٩.

---

٣٥٤٧١ - حدثنا وكيع قال: ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال: قال عمر: لأن (أستنقذ) (١) رجلًا من المسلمين من أيدي الكفار أحب إلي من (جزية) (٢) العرب (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أستقذر).
(٢) في [هـ]: (جزيرة).
(٣) منقطع؛ حميد بن عبد الرحمن لا يروي عن عمر.

---