٣٥٢٤٧ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أن عيونا لمسيلمة أخذوا رجلين من المسلمين فأتوه بهما فقال لأحدهما: أتشهد أن محمدا رسول اللَّه؟ قال: نعم، (فقال) (١): أتشهد أن محمدًا رسول اللَّه؟ قال: نعم، قال: أتشهد أني رسول اللَّه؟ قال: فأهوى إلى أذنيه فقال: إني أصم، قال: ما لك إذا قلت لك: (تشهد) (٢) أني رسول اللَّه قلت: إني أصم، فأمر به فقتل، وقال للآخر: (أتشهد) (٣) أن محمدًا رسول اللَّه؟ قال: نعم (فقال) (٤): أتشهد أني رسول اللَّه؟ قال: نعم، فأرسله، فأتى النبي ﷺ فقال: (يا) (٥) رسول اللَّه هلكت، قال:"وما شأنك؟"، ⦗٣٤٩⦘ (فأخبره) (٦) بقصته وقصة صاحبه، فقال:"أما صاحبك فمضى على إيمانه، وأما أنت فأخذت بالرخصة" (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (قال).
(٢) في [أ، ب]: (أتشهد).
(٣) في [أ، ب]: (أشهد).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (قال).
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [هـ]: (فأخبروه).
(٧) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (٣٢٦).

---

٣٥٢٤٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن مخارق بن خليفة (١) عن طارق بن شهاب عن سلمان قال: دخل رجل الجنة في ذباب ودخل رجل النار (في ذباب) (٢)، (قال) (٣): مر رجلان على قوم قد عكفوا على صنم لهم وقالوا: لا يمر (علينا) (٤) اليوم أحد إلا قدم شيئًا، فقالوا لأحدهما: قدم شيئا، فأبى فقتل، وقالوا للآخر: قدم شيئًا، فقالوا: قدم ولو ذبابًا، فقال: (وإيش) (٥) ذباب، فقدم ذبابًا فدخل النار، فقال سلمان: فهذا دخل الجنة في ذباب، ودخل هذا النار في ذباب (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (عن طلحة).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [أ، ب]: (مكرره).
(٥) في [جـ]: (ما سى).
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد ص ٢٢، وفي العلل ٢/ ٧٥ وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٣، والخطيب في الكفاية ١/ ١٨٥، والبيهقي في شعب الإيمان (٧٣٤٣).

---

٣٥٢٤٩ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء في رجل أخذه العدو فأكرهوه على شرب الخمر وأكل الخنزير، قال: إن أكل وشرب فرخصة، وإن قتل أصاب خيرًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).

---

٣٥٢٥٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن برد عن مكحول قال: ليس في الخمر رخصة، لأنها لا تروي.

٣٥٢٥١ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمر بن عطية قال: سمعت أبا جعفر يقول: التقية لا تحل (إلا كما تحل) (١) الميتة للمضطر.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].

---

٣٥٢٥٢ - حدثنا مروان عن عوف عن الحسن قال: التقية جائزة للمؤمن إلى يوم القيامة، إلا أنه كان لا يجعل في (القتل) (١) تقية.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) لعلها: (الفعل)

---

٣٥٢٥٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن رجل عن ابن عباس قال: التقية إنما هي باللسان ليست باليد (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام الرجل.

---

٣٥٢٥٤ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية: ﴿إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ [آل عمران: ٢٨]، قال: التقية باللسان وليس بالعمل.

٣٥٢٥٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية قال: سمعته يقول: لا إيمان لمن لا تقية له.

٣٥٢٥٦ - حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن أبيه عن الحارث بن سويد عن عبد اللَّه قال: (ما) (١) من كلام أتكلم به بين يدي (سلطان) (٢) يدرأ عني (به) (٣) ما بين سوط إلى سوطين إلا كنت متكلما به (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) في [ب]: (السلطان).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) مجهول؛ لجهالة والد أبي حيان.

---

٣٥٢٥٧ - حدثنا (وكيع عن) (١) شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: التقية أوسع ما بين السماء إلى الأرض.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].

---

٣٥٢٥٨ - حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن الحسن بن الحسن قال: إنما التقية رخصة، والفضل القيام بأمر اللَّه.

٣٥٢٥٩ - حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال: قال حذيفة: إني أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، أبو قلابة لا يروي عن حذيفة.

---

٣٥٢٦٠ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش عن (عبد الملك) (١) بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال: دخل ابن مسعود وحذيفة على عثمان فقال عثمان لحذيفة: بلغني أنك قلت كذا وكذا؟ قال: لا واللَّه ما قلته، فلما خرج قال له عبد اللَّه: (سألك) (٢) فلم (تقر له) (٣) ما سمعتك تقول؟ (قال) (٤): إني أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، جـ، هـ]: (مالك).
(٣) في [هـ]: (تقوله)، وفي [ب]: (يقوله).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (فقال).
(٥) صحيح.

---