٣٥١٨٢ - حدثنا (عثام) (١) بن علي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن ابن مضرب قال: قسم عمر السواد بين أهل الكوفة، فأصاب كل رجل منهم ثلاثة فلاحين، فقال له عمر: فمن يكون لهم بعدهم، فتركهم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، ط، هـ]: (هشام).
(٢) صحيح.

---

٣٥١٨٣ - حدثنا ابن فضيل عن بيان عن قيس قال: كان (لبجيلة) (١) ربع السواد فقال عمر: لولا أني قاسم مسؤول ما زلتم على الذي قسم لكم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لنحيلة).
(٢) صحيح.

---

٣٥١٨٤ - حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ حين ظهر على خيبر وصارت خيبر لرسول اللَّه ﷺ ⦗٣٢٩⦘ والمسلمين، ضعفوا من عملها، فدفعوها إلى اليهود (يعملونها وينفقون) (١) عليها على أن لهم نصف ما خرج منها، فقسمها رسول اللَّه ﷺ على ستة وثلاثين سهمًا، لكل سهم مائة سهم، فجعل رسول اللَّه ﷺ نصف ذلك كله، فكان في ذلك النصف سهام المسلمين، وسهم رسول اللَّه ﷺ معهم، وجعل النصف الآخر لمن ينزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (يعملونها)، وفي [هـ]: (يعملون).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٤٦٤)، وأبو داود (٣٠١١)، والبيهقي ٦/ ٣١٧، وورد من حديث بشير عن سهل بن أبي حثمة، أخرجه أبو داود (٣٠١٠)، والطبراني (٥٦٣٤)، والطحاوي ٣/ ٢٥١، وورد مرسلًا، أخرجه ابن سعد ٢/ ١١٣، وابن شبه (٥٢٦).

---

٣٥١٨٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال: قال عمر: (لئن) (١) بقيت لآخذن فضل مال الأغنياء ولأقسمنه في فقراء المهاجرين (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (لين).
(٢) صحيح؛ أخرج نحوه البخاري (٧٢٧٥)، وأحمد (١٥٣٨٣).

---

٣٥١٨٦ - حدثنا وكيع (قال) (١): ثنا سفيان عن واصل (الأحدب) (٢) عن أبي وائل قال: جلست إلى شيبة بن عثمان فقال لي: جلس عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لي: لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا (قسمتها) (٣) بين الناس قال: قلت له: ليس ذلك إليك، قد سبقك صاحباك فلم يفعلا ذلك، قال: هما (المرءان) (٤) يقتدى بهما (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [هـ]: (الأحدث).
(٣) في [هـ]: (قسمها).
(٤) في [هـ]: (أكبران).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٩٥١)، وأحمد (١٥٣٨٢).

---

٣٥١٨٧ - حدثنا ابن إدريس عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أسلم قال: سمعت عمر يقول: والذي نفس عمر بيده لولا أن يُترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح على المسلمين قريةٌ من قرى الكفار إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول اللَّه ﷺ خيبر سهمانا، ولكن أردت أن يكون جِرْيَةً تجري عليهم، وكرهت أن يترك آخر الناس لا شيء لهم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٣٣٤)، وأحمد (٢٨٤).

---

٣٥١٨٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا محمد بن عبد اللَّه الشعيثي عن ليث (أبي المتوكل) (١) عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: ما من أحد من المسلمين إلا له في هذا الفيء نصيب إلا عبد مملوك، ولئن بقيت ليبلغن الراعي نصيبه من هذا الفيء في جبال صنعاء (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ح]، وفي كتب التراجم أن الشعيثي يروي عن ليث بن المتوكل كما في التاريخ الكبير ٧/ ٢٤٧، والإكمال في رجال أحمد ص ٣٦٦، وتعجيل المنفعة ص ٣٥٥، ونقل عن ابن عساكر ص ٣٨٧، أنه وهم صوابه المتوكل بن الليث، وانظر: تاريخ دمشق ٥٦/ ٤٦٦، وانظر: أسد الغابة ٥/ ٣٣.
(٢) مجهول؛ لجهالة ليث.

---

٣٥١٨٩ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس ابن الحدثان عن عمر قال: كانت أموال (١) بني النضير مما أفاء اللَّه على رسوله (٢) مما لم يُوجِف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب، فكانت للنبي ﷺ خاصة، فكان يحبس منها نفقة سنة، وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل اللَّه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (مولى).
(٢) في [أ]: زيادة ﷺ.
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٠٤)، ومسلم (١٥٨٦).

---

٣٥١٩٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: أتي عمر بن الخطاب بغنائم من غنائم جلولاء فيها ذهب وفضة، فجعل يقسمهما بين الناس فجاء ابن له يقال له: عبد الرحمن فقال: يا (أمير) (١) المؤمنين اكسني خاتما، قال: اذهب إلى أمك تسقيك شربة من سويق، قال: فواللَّه ما أعطاه شيئًا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أمر).
(٢) ضعيف؛ لضعف هشام بن سعد.

---

٣٥١٩١ - حدثنا عفان قال: ثنا عبد الواحد قال: ثنا أبو (طلق) (١) قال: (حدثنا) (٢) أبو حنظلة بن نعيم أن سعدا كتب إلى عمر: أنا أخذنا أرضا لم يقاتلنا أهلها، قال: فكتب إليه عمر إن شئتم أن تقسموها بينكم فاقسموها، وإن شئتم أن تدعوها فيعمرها أهلها ومن دخل فيكم بعد كان له فيها نصيب، فإني أخاف أن تشاحوا (فيها) (٣) وفي (شربها) (٤) فيقتل بعضكم بعضا، فكتب إليه سعد: أن المسلمين قد أجمعوا على أن رأيهم لرأيك (تبع) (٥)، فكتب إليه: أن يردوا الرقيق (إلا) (٦) امرأة حملت من رجل من المسلمين (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (بكر)، وقد أخرجه الأثرم كما في الاستخراج لأحكام الخراج ص ٢٣، وأبو طلق هو عدي بن حنظلة، انظر: التاريخ الكبير ٧/ ٤٥، والكنى للدولابي ١/ ٣٢٢.
(٢) في [هـ]: (كتب).
(٣) في [ط، هـ]: (منها).
(٤) في [أ، ب]: (شريها).
(٥) في (أ، ب): (تبعًا).
(٦) في [أ، جـ، ط، هـ]: (إلى).
(٧) مجهول؛ لجهالة أبي حنظلة، وأبي طلق.

---