٣٤٨١٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال: لما غزا سلمان المشركين من أهل فارس قال: كفوا حتى أدعوهم كما كنت أسمع رسول اللَّه ﷺ يدعوهم، فأتاهم فقال:"إني رجل منكم قد تدرون منزلي من هؤلاء القوم، و (إنا) (١) ندعوكم إلى الإسلام، فإن أسلمتم فلكم مثل ما لنا وعليكم مثل الذي علينا، وإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون، وإن أبيتم قاتلناكم"، فأبوا عليه، فقال للناس: (انهدوا) (٢) إليهم (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (وإما).
(٢) في [ب]: (النهدوا).
(٣) ضعيف منقطع؛ عطاء اختلط، وأبو البختري لا يروي عن سلمان، أخرجه أحمد (٢٣٧٢٦)، والترمذي (١٥٤٨)، وسعيد بن منصور (٢٤٧٠)، والبزار (٢٥٤٥)، وأبو عبيد في الأموال (٦١).

---

٣٤٨١٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا بعث أميرًا على سرية أو جيش أوصاه فقال:"إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال، فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فكف عنهم (واقبل) (١) منهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، ⦗٢٣٣⦘ وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين، وأن عليهم ما (على) (٢) المهاجرين، وإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم (يكونون) (٣) كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم اللَّه الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن (أجابوا) (٤) فاقبل منهم وكف عنهم، وإن أبوا فاستعن باللَّه وقاتلهم" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (فأقبل).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ]: (يكونوا).
(٤) في [هـ]: (أبوا).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٧٣١)، وأحمد (٢٢٩٧٨).

---

٣٤٨١٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال: قاتل رسول اللَّه ﷺ أهل هذه الجزيرة من العرب على الإسلام لم يقبل منهم غيره، وكان أفضل الجهاد، وكان بعده جهاد آخر على هذه الطغمة في أهل الكتاب: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا (بِالْيَوْمِ) (١) الْآخِرِ﴾ [التوبة: ٢٩]، إلى آخر الآية (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ولا باليوم).
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي.

---

٣٤٨١٩ - قال الحسن: (ما سواهما) (١) بدعة وضلالة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ما سواها).

---

٣٤٨٢٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: كتب رسول اللَّه ﷺ إلى أهل اليمن:"من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذالكم المسلم، له ذمة اللَّه وذمة (رسوله) (١) ﷺ ومن أبى فعليه الجزية" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (رسول اللَّه).
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه البلاذري في فتوح البلدان ١/ ٨٠.

---

٣٤٨٢١ - حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن أبي وائل وإبراهيم قالا: بعث رسول اللَّه ﷺ معاذا إلى اليمن، وأمره أن يأخذ الجزية من كل حالم دينارًا أو عدله معافر (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ أبو وائل وإبرهيم تابعيان، وانظر: ما سيأتي برقم [٣٤٨٢٤].

---

٣٤٨٢٢ - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد اللَّه عن نافع عن أسلم مولى عمر قال: كتب عمر إلى أمراء الجزية: لا تضعوا الجزية إلا على من جرت عليه الموسى، ولا تضعوا الجزية على النساء ولا على الصبيان، قال: وكان عمر يختم أهل الجزية في أعناقهم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٩٠)، والبيهقي ٩/ ١٩٨، وابن عساكر ٢/ ١٨٤، وأبو عبيد في الأموال (٩٣)، ويحيى بن آدم في الخراج (٢٣١)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٦٧.

---

٣٤٨٢٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال: يقاتل أهل (الأوثان) (١) على الإسلام، ويقاتل أهل الكتاب على الجزية.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (الأديان).

---

٣٤٨٢٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق قال: لما بعث رسول اللَّه ﷺ معاذا إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل حالم دينارًا أو عدله معافر (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ مسروق تابعي، وورد من حديث مسروق عن معاذ أخرجه أحمد (٢٢٠١٣)، وأبو داود (١٥٧٨)، والترمذي (٦٢٣)، والنسائي ٥/ ٢٥، وابن خزيمة (٢٢٦٨)، وابن حبان (٤٨٨٦)، والحاكم ١/ ٣٩٨، وابن الجارود (١١٠٤)، والدارقطني ٢/ ١٠٢.

---

٣٤٨٢٥ - حدثنا أبو أسامة عن (سعيد) (١) عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر جعل على كل رأس في السنة أربعًا وعشرين، وعطل النساء والصبيان (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سعد).
(٢) منقطع؛ أبو مجلز لا يروي عن عمر.

---

٣٤٨٢٦ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر كتب إلى عماله: لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان، ولا تضربوها إلا على من جرت (عليه الموسى) (١)، ويختم في أعناقهم، (ويجعل) (٢) جزيتهم على رؤوسهم: على أهل الورق أربعين درهمًا، ومع ذلك أرزاق المسلمين، وعلى أهل الذهب أربعة دنانير، وعلى أهل الشام منهم مدي حنطة وثلاثة أقساط (زيت) (٣)، وعلى أهل مصر إردب حنطة وكسوة وعسل -لا يحفظ (نافع) (٤) كم ذلك- وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا حنطة (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: تقديم وتأخير.
(٢) في [جـ]: (وجعل).
(٣) في [أ، ب]: (دينار).
(٤) سقط من: [أ].
(٥) صحيح.

---

٣٤٨٢٧ - قال: قال (عبيد اللَّه) (١): وذكر كسوة (لا) (٢) أحفظها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [هـ].

---

٣٤٨٢٨ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن إبراهيم بن سعد سأل ابن عباس ما يؤخذ من أموال أهل الذمة؟ قال: العفو (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٤٨٢٩ - حدثنا وكيع (قال) (١): ثنا (سعيد) (٢) بن سنان (أبو) (٣) سنان عن عنترة أبي وكيع أن عليًا كان يأخذ العروض في الجزية، من أهل الإبر الإبر، ومن ⦗٢٣٦⦘ أهل المسال المسال، ومن أهل الحبال الحبال (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ح، ط، هـ]: (سفيان).
(٣) في [ب]: (ابن).
(٤) صحيح.

---

٣٤٨٣٠ - حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي عون محمد بن (عبيد اللَّه) (١) الثقفي قال: وضع عمر بن الخطاب في الجزية على رؤوس الرجال: على الغني ثمانية وأربعين (٢)، وعلى الوسط أربعة وعشرين، وعلى الفقير اثني عشر درهمًا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [هـ]: زيادة (درهمًا).
(٣) منقطع؛ أبو عون الثقفي لا يروي عن عمر.

---

٣٤٨٣١ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن معقل قال: كتب عمر بن عبد العزيز: لا يؤخذ من أهل الكتاب إلا ثلث الجزية، ولا يؤخذ من فار، ولا من ميت، ولا يؤخذ أهل الأرض (بالعار) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ويحتمل أنها: (بالغار).

---