٣٢٢٠٤ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر قال: قلت لأبي: إن ابن مسعود لا يكتب المعوذتين في مصحفه فقال: إني سألت عنهما النبي ﷺ فقال:"قيل لي فقلت:"، فقال أبي: (فنحن) (١) نقول كما قيل لنا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (ونحن).
(٢) ضعيف؛ عاصم يخطيء كثيرًا في روايته عن زر، وأخرجه أحمد (٢١١٨٦)، وابن حبان (٧٩٧)، وعبد الرزاق في التفسير ٢/ ٤١١، والطحاوي في شرح المشكل (١٢١)، والطبراني (١٠٢١١)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٧٢، والطيالسي (٥٤١).

---

٣٢٢٠٥ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (حصين) (١) عن الشعبي قال: (المعوذتان) (٢) من القرآن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (حسين).
(٢) في [ك]: (المعوذتين).

---

٣٢٢٠٦ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي بنحو منه.

٣٢٢٠٧ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيتا عبد اللَّه (يحك) (١) المعوذتين من مصاحفه، (وقال) (٢): لا تخلطوا فيه ما ليس منه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (تحل)، وفي [هـ]: (محا)، وفي [أ]: (نحا).
(٢) في [ك]: (ويقول).
(٣) صحيح؛ أخرجه عبد اللَّه في زوائد المسند (٢١١٨٨)، والطبراني (٩١٤٨)، والبزار (١٥٨٦)، وابن عساكر ٥١/ ٣٦، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان ٣/ ٤٧٤.

---

٣٢٢٠٨ - حدثنا وكيع قال (١): (حدثنا) (٢) سفيان عن الأعمش (عن إبراهيم) (٣) قال: قلت للأسود: من القرآن (٤) هما؛ قال: نعم -يعني المعوذتين.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [جـ]: (نا).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [ك]: زيادة (قال).

---

٣٢٢٠٩ - حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن رافع قال: سمعت سليمان مولى أم علي أن مجاهدا كان يكره أن يقرأ بالمعوذات وحدها حتى يجعل معها سورة (أخرى) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

---

٣٢٢١٠ - حدثنا مطلب بن زياد عن محمد بن (سالم) (١) قال: قلت لأبي جعفر: إن ابن مسعود (محا) (٢) المعوذتين من صحفه فقال: اقرأ بهما (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أسلم)، وفي [جـ]: (سلم).
(٢) في [جـ، ص]: (نحى).
(٣) ضعيف منقطع؛ محمد بن سالم ضعيف، وأبو جعفر لم يسمع من ابن مسعود، وانظر: ما تقدم برقم [٣٢٢٠٧].

---

٣٢٢١١ - حدثنا عفان قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا منصور القصاب قال: سألت الحسن (١) قلت: يا أبا سعيد أقرأ المعوذتين في صلاة الفجر؟ (قال) (٢): نعم إن شئت، (سورتان مباركتان طيبتان) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (قال).
(٢) في [جـ، ك]: (فقال).
(٣) في [ك]: (سورتين مباركتين طيبتين).

---

٣٢٢١٢ - حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول اللَّه ﷺ عن المعوذتين قال: فأمنا بهما رسول اللَّه ﷺ في صلاة الفجر (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧٣٥٠)، وأبو داود (١٤٦٢)، والنسائي ٢/ ١٥٨، وابن خزيمة (٥٣٦)، وأبو يعلى (١٧٣٤)، والطبراني ١٧/ (٩٢٦)، والبيهقي ٢/ ٢٩٤، وأصله عند مسلم (١٤١٨)، وانظر: الحديث بعده.

---

٣٢٢١٣ - حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن سليمان بن موسى عن عقبة بن عامر قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر، فلما طلع الفجر (١) وأقام ثم أقامني عن يمينه وقرأ بالمعوذتين، فلما انصرف قال: كيف رأيت؟ (قلت: قد رأيت) (٢) يا رسول اللَّه قال: فاقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (أذن).
(٢) زائدة في: [هـ]، وقد تقدم الحديث بهذه الزيادة [٣٧٢٧].
(٣) منقطع، سليمان بن موسى لا يروي عن عقبة، أخرجه أحمد (١٧٢٩٦)، والنسائي ٨/ ٢٥٣، وأبو داود (١٤٦٣)، وابن خزيمة (٥٣٤)، وأبو يعلى (١٧٣٦)، والطحاوي في شرح المشكل (١٢٤)، وابن الضريس (٢٨٨)، والدارمي ٢/ ٤٦٢، وابن عدي ٥/ ١٨١٣، والطبراني ١٧/ (٩٤٩)، والبيهقي ٢/ ٣٩٤، وأصله عند مسلم (١٤١٨)، وانظر: الحديث قبله.

---

٣٢٢١٤ - حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كان ابن مسعود لا يكتب المعوذتين (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود.

---