٣٢١٥١ - حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن قتادة قال: سألت أنسا عن قراءة النبي ﷺ فقال: (كان) (١) يمد بها صوته مدا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٤٠٥)، وأبو داود (١٤٦٥)، والنسائي (٨٠٥٩)، وابن ماجه (١٣٥٣)، وأحمد (١٢٢١٩).

---

٣٢١٥٢ - حدثنا حفص عن ابن (جريج) (١) عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: كان قراءة النبي ﷺ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فذكرت حرفًا حرفًا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، ك]: (جريح).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، أخرجه أحمد (٢٦٥٨٣)، وابن خزيمة (٤٩٣)، وأبو داود (٤٠٠١)، والترمذي (٢٩٢٧)، والحاكم (٢/ ٢٣١)، وأبو يعلى (٦٩٢٠)، والطحاوي ١/ ١٩٩، والطبراني ٢٣/ (٩٣٧)، وابن عبد البر في الاستذكار (٤٧٨٨)، وابن المنذر في الأوسط (١٣٤٥)، والدارقطني ١/ ٣٠٧، والبيهقي ٢/ ٤٤، والخطيب ٩/ ٣٦٧.

---

٣٢١٥٣ - حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان علقمة يقرأ على عبد اللَّه فقال: رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

---

٣٢١٥٤ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال: كان ابن سيرين إذا قرأ يمضي في قراءته.

٣٢١٥٥ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء أنهما كانا يَهُذَانِ القراءة هذًّا.

٣٢١٥٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن (كهيل) (١) عن حجر بن (عنبس) (٢) عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي ﷺ قرأ: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقال: آمين -يمد بها صوته (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (كهل).
(٢) في [ب، ط، هـ]: (عيسى).
(٣) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٨٤٢)، وأبو داود (٩٣٢)، والترمذي (٢٤٨)، والدارمي (١٢٤٧)، والبغوي (٥٨٦)، والطبراني ٢٢/ (١١١)، والدارقطني ١/ ٣٣٤، والبيهقي ٢/ ٥٧.

---

٣٢١٥٧ - حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: لا تهذوا القرآن كهذ الشعر ولا تنثروه نثر (الدقل) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الرقل).
(٢) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

---

٣٢١٥٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: ٤]، قال: بعضه على إثر بعض.

٣٢١٥٩ - حدثنا وكيع (١) قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ قال: بينه تبيينا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: زيادة (عن سفيان عن منصور).
(٢) ضعيف؛ ابن أبي ليلى سيء الحفظ.

---

٣٢١٦٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب قال: سئل مجاهد عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وقرأ (الآخر) (١) البقرة وآل عمران، (فكان) (٢) ركوعهما (وسجودهما) (٣) وجلوسهما سواء، أيهما أفضل؟ قال: الذي قرأ البقرة، ثم قرأ مجاهد: ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾ [الإسراء: ١٠٦].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (آخر).
(٢) في [هـ]: (وكان).
(٣) في [أ]: (وسجوهما).

---

٣٢١٦١ - حدثنا وكيع (قال) (١): حدثنا عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن (موهب) (٢) قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: لأن أقرأ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ و ﴿الْقَارِعَةُ﴾ أرددهما وأتفكر فيهما، أحب إلي من أن (أهذ) (٣) القرآن (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ]: (مرهب).
(٣) في [ط]: (هذ).
(٤) في [هـ]: زيادة (هذا).

---

٣٢١٦٢ - حدثنا معن بن عيسى عن ثابت بن قيس قال: سمعت عمر بن عبد العزيز إذا قرأ ترسل في قراءته.