٣٢٠٢٣ - حدثنا أبو معاوية وحفص عن الأعمش عن (شقيق) (١) قال: قال عبد اللَّه: إني قد (تسمعت) (٢) (إلى) (٣) القراءة فوجدتهم متقاربين (فاقرأوا) (٤) كما علمتم، وإياكم والتنطع والاختلاف -زاد أبو معاوية: إنما هو كقول (أحدكم) (٥): هلم (وتعال) (٦) (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، هـ]: (سفيان).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (سمعت).
(٣) في [ط]: (أو)، وفي [أ، ط، هـ]: (أولي).
(٤) في [هـ]: (فاقرأوه).
(٥) سقط من: [ط].
(٦) في [ك]: (وتعلى).
(٧) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق في التفسير ٢/ ٣٢٠، وابن أبي حاتم (١١٤٦٥)، وابن جرير ١٢/ ١٨١، وسعيد بن منصور ٢ (٣٤)، والطبراني ٩ / (٨٦٨٠)، وابن منبه في أخبار المدينة (١٧٤٥)، والبيهقي ٢/ ٣٨٤، والخطيب ٥/ ١٢٥.

---

٣٢٠٢٤ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: اقرأوا القرآن (صبيانية) (١) ولا تنطعوا فيه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: بلا تكلف، وفي [هـ]: (صفاء للَّه).

---

٣٢٠٢٥ - حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن حكيم (بن) (١) جابر قال: قال حذيفة: إن أقرأ الناس المنافق الذي لا يدع واوا ولا ألفا، (يلفه) (٢) كما تلف البقر ألسنتها، لا يجاوز ترقوته (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، ك] (عن).
(٢) أي: يحسن تحريك لسانه والتكلم به، وفي [أ، جـ، ك]: (تلفت)، وفي [ط]: (يلتفت).
(٣) صحيح.

---

٣٢٠٢٦ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرني الثوري عن الحسن بن عمرو (عن) (١) فضيل عن إبراهيم: كانوا يكرهون أن (يعلموا) (٢) الصبي القرآن (حتى) (٣) يعقل.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (وعن).
(٢) في [ك]: (يعلمون).
(٣) سقط من: [جـ].

---