٣١٩٤٤ - (حدثنا وكيع) (١) حدثنا محمد بن عبد الرحمن السدوسي عن (معفس) (٢) ابن عمران عن أم الدرداء قالت: دخلت على عائشة فقلت: ما فضل ⦗٤٠١⦘ من قرأ القرآن على (من) (٣) لم (يقرأه) (٤) ممن دخل الجنة؟ فقالت عائشة: إن عدد درج الجنة على عدد آي القرآن، فليس أحد ممن دخل الجنة أفضل ممن قرأ القرآن (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من النسخ، وانظر: التاريخ الكبير ١/ ١٥٧، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢٤، والثقات ٧/ ٣٧٤.
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (مفعس).
(٣) في [هـ]: (ممن).
(٤) في [أ، جـ، ط، ك]: (يقره).
(٥) مجهول؛ لجهالة السدوسي، أخرجه ابن عساكر ٥٩/ ٣٥٥، والحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٢٩٤، والداني في البيان في عد آي القرآن ص ٢٩٩.

---

٣١٩٤٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن رافع عن رجل عن عبد اللَّه بن (عمرو) (١) قال: من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عمر).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عبد اللَّه بن عمرو، وإسماعيل ضعيف، أخرجه ابن عساكر ٦٨/ ٢٢٥، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٧، والبيهقي في الشعب (٢٥٩٠).

---

٣١٩٤٦ - حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران أبو بشر الحلبي عن الحسن قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"لا فاقة لعبد يقرأ القرآن، ولا غنى له بعده" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ الحسن تابعي.

---

٣١٩٤٧ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه اللَّه من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء (الحساب) (١) وذلك بأن اللَّه يقول: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾ (٢) [طه: ١٢٣].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (السايب).
(٢) ضعيف؛ عطاء اختلط.

---

٣١٩٤٨ - [حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال: ضمن اللَّه لمن قرأ القرآن لا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة، ثم تلا: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾] (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه الثوري في التفسير ص ١٩٧، وابن جرير ١٦/ ٢٢٥.

---

٣١٩٤٩ - حدثنا أبو أسامة عن الحكم بن هشام عن عبد الملك بن عمير قال: كان يقال: إن أبقى الناس عقولًا (قَرَأة) (١) القرآن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قراء)، وفي [ط]: (قراءة).

---

٣١٩٥٠ - حدثنا أبو الأحوص (عن عاصم) (١) عن عكرمة قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر ثم (قرأ) (٢): ﴿لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ [النحل: ٧٠].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) في [ك]: (تلَى).

---

٣١٩٥١ - حدثنا وكيع عن موسى بن (عبيدة) (١) عن محمد بن كعب قال: من قرأ القرآن فكأنما رأى النبي ﷺ ثم قرأ: ﴿وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ (أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى) (٢)﴾ [الأنعام: ١٩].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عبيلة).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

---

٣١٩٥٢ - حدثنا وكيع عن إبراهيم بن (يزيد) (١) عن الزهري عن معاذ بن جبل قال: من استظهر القرآن كانت له دعوة، إن شاء يعجلها (لدنيا) (٢)، ⦗٤٠٣⦘ وإن شاء (لآخرة) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (زيد).
(٢) وفي [أ، ط]: (لديني)، وفي [هـ]: (لدنياه).
(٣) في [أ، هـ]: (لآخرته).
(٤) ضعيف جدًا منقطع؛ إبراهيم متروك، والزهري لا يروي عن معاذ.

---