٣٠٨٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي أن عمر كتب إلى أبي موسى ألا تبلغ في تعزير أكثر من ثلاثين (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي لم يدرك عمر.

---

٣٠٨٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن جامع عن أبي وائل أن ⦗١٣⦘ رجلًا كتب إلى أم سلمة في دين له قبلها (يُحرج) (١) عليها فيه، فأمر عمر بن الخطاب أن يضرب ثلاثين جلدة، قال بعض أصحابنا: كلها يبضع و (يحدر) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (تخرج)، وفي [هـ]: (يخرج).
(٢) في [ب]: (تحدر)، والمراد: أنها موجعة: تبضع اللحم وتحدر الدم، انظر: أحكام القرآن للجصاص ٥/ ١٠١، والتمهيد لابن عبد البر ٥/ ٣٣٠، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٤٣، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٦.
(٣) صحيح.

---

٣٠٨٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي قال: التعزير ما بين السوط إلى الأربعين.

٣٠٨٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن صدقة بن عبد اللَّه (عن) (١) الحارث بن عتبة أن عمر بن عبد العزيز أتي برجل يسب عثمان فقال: ما حملك على أن سببته؟ قال: أبغضه قالوا: وإن أبغضت رجلًا سببته؟ قال: فأمر به فجلد ثلاثين جلدة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (بن).

---

٣٠٨٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن طلحة بن يحيى قال: كنت جالسًا عند عمر بن عبد العزيز فجاءه رجل فسأله الفريضة، فلم يفرض له، فقال: هو كافر باللَّه إن لم يفرض له، قال: فضربه ما بين العشرة إلى الخمسة عشر.

٣٠٨٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن يزيد ابن أبي حبيب عن بكير بن عبد اللَّه عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٨٤٨)، ومسلم (١٧٠٨).

---

٣٠٨٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمران عن الشعبي أنه سئل عن أربعة شهدوا على رجل أنه ليس ابن فلان، وشهد أربعة أنه ابن فلان، فقال: ادرأ عن هؤلاء، (لأنهم) (١) (أربعة) (٢)، (وأُصدّق) (٣) الآخرين.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (لا أنهم).
(٢) في [ط]: (ربعة).
(٣) في [هـ]: (وصدق).

---