٣٠٣٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن منصور عن الحارث عن إبراهيم قال: قال عمر بن الخطاب: (لأنْ) (١) أعطّل الحدود بالشبهات أحب إلي من أن أقيمها (في الشبهات) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (لئن).
(٢) في [ط، هـ]: (بالشبهات).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

---

٣٠٣٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن معاذًا وعبد اللَّه بن مسعود وعقبة بن عامر قالوا: إذا اشتبه عليك الحد (فادرأه) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (فادرأوه).
(٢) ضعيف جدًا؛ إسحاق متروك.

---

٣٠٣٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن امرأة زنت فقال عمر: أراها كانت تصلي من الليل فخشعت فركعت فسجدت، فأتاها غاو من الغواة (فتجثمها) (١) فأرسل عمر إليها فقالت كما قال عمر، فخلى سبيلها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، م]: (فجثمها)، وفي [ط، هـ]: (فتحتمها).
(٢) صحيح.

---

٣٠٣٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: ادرأوا الحدود عن (عباد) (١) اللَّه ما استطعتم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (عبد).

---

٣٠٣٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن برد عن الزهري قال: (ادفعوا الحدود) (١) بكل شبهة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) بياض في: [م].

---

٣٠٤٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: ادرأوا القتل والجلد عن المسلمين ما استطعتم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عاصم ضعيف في أبي وائل.

---

٣٠٤٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال (١): اطردوا (المعترفين) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عمر) نقلًا عن سنن البيهقي (٨/ ٢٧٦).
(٢) في [أ، ب، ط]: (المقترفين).

---

٣٠٤٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: قال أبو موسى: أُتيت وأنا باليمن امرأة حبلى فسألتها فقالت: ما تسأل عن امرأة ⦗٤٢٥⦘ حبلى ثيب من غير بعل، أما واللَّه ما (خاللت) (١) خليلًا، ولا (خادنت) (٢) خدنا منذ (أسلمت) (٣)، ولكن بينا أنا نائمة بفناء بيتي -واللَّه- ما أيقظني إلا رجل (رفصني) (٤) وألقى في بطني مثل الشهاب، ثم نظرت إليه (مقفيًا) (٥) ما أدري من هو من خلق اللَّه، فكتبت فيها إلى عمر، فكتب عمر: (وافني) (٦) بها وبناس من قومها، قال: فوافيناه (بالموسم) (٧) فقال شبه الغضبان: لعلك قد سبقتني بشيء من أمر المرأة؟ قال: قلت: لا، وهي معي، وناس من قومها. فسألها فأخبرته كما أخبرتني، ثم سأل قومها فأثنوا خيرًا، قال: فقال عمر: شابة تهامية (نومة) (٨)، قد كان يفعل (فمارها) (٩) وكساها، وأوصى (بها قومها) (١٠) خيرًا (١١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (خالت).
(٢) في [جـ، ك]: (خادثت).
(٣) بياض في: [م].
(٤) الرفص: الضرب بالرجل، كما في شرح النووي لمسلم (١٨/ ٥٤)، وعمدة القاري (٨/ ١٧٠)، ومشارق الأنوار (١/ ٢٩٤)، وفي [ط، هـ]: (رفعني)، وفي المحلى (٨/ ٢٥١): (ركبني)، وفي أخبار القضاة (١٥/ ١٠١): (رقصني).
(٥) في [ط، هـ]: (مقفى).
(٦) في [ط، هـ]: (ائتني).
(٧) في [جـ، ك، م]: (بالموسى).
(٨) أي: ثقيلة النوم، وفي [أ، هـ]: (قد نومت).
(٩) أي: أعطاها الميسرة، وفي [هـ]: (قمارهما).
(١٠) في [جـ، ك، م]: (قومها بها).
(١١) حسن؛ كليب صدوق.

---

٣٠٤٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال: بينما نحن بمنى مع عمر إذا امرأة ضخمة على ⦗٤٢٦⦘ حمارة تبكي، قد كاد الناس أن يقتلوها من الزحام، يقولون: زنيت، فلما انتهت إلى عمر قال: ما يبكيك؟ إن (المرأة) (١) ربما استكرهت، فقالت: كنت امرأة ثقيلة الرأس، وكان اللَّه يرزقني من صلاة الليل، فصليت ليلة ثم نمت، فواللَّه ما أيقظني إلا الرجل قد ركبني، (فنظرت) (٢) إليه مقفيًا، ما أدري (من) (٣) هو من خلق اللَّه، فقال عمر: لو قتلت هذه خشيت على الأخشبين النار، ثم كتب إلى الأمصار ألا تقتل نفس دونه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (امرأة).
(٢) في [هـ]: (فرأيت).
(٣) في [جـ]: (ما).
(٤) صحيح.

---

٣٠٤٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يزيد بن (زياد البصري) (١) عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: ادرأوا الحدود عن (المسلمين ما) (٢) استطعتم، فإذا وجدتم للمسلم مخرجًا فخلوا سبيله، فإن الإمام (إن يخطئ) (٣) في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) بياض في: [م].
(٢) سقط من: [م].
(٣) في [أ، ط، هـ]: (إذا أخطأ).
(٤) في [هـ] زيادة: (تم بحمد اللَّه ﷾ الجزء التاسع، ويليه إن شاء اللَّه الجزء العاشر وأوله باب: [من قال لا حد على من أتى بهيمة] من كتاب الحدود.
(٥) ضعيف جدًا؛ لحال يزيد بن زياد، وروي مرفوعًا عند الترمذي (١٤٢٤)، والحاكم ٤/ ٣٨٤، والبيهقي ٨/ ٢٣٨، وقد سمى ابن عساكر يزيد بن زياد بالبصري.

---