٢٩٥٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن كردم أن رجلًا سأل ابن عباس وأبا هريرة (وابن عمر) (١) عن رجل قتل مؤمنًا، فهل له من توبة؛ فكلهم قال: يستطيع أن يحييه؟ يستطيع أن يبتغي نفقًا في الأرض؟ أو سلمًا في السماء؟ يستطيع أن لا يموت؟ (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) مجهول؛ لجهالة كردم.

---

٢٩٥٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (فضيل) (١) عن أبي نصر ويحيى الجابر عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس قال: أتاه رجل فقال: يا أبا عباس أرأيت رجلًا قتل (٢) متعمدًا ما جزاؤه؟ قال: ﴿(جَزَآؤُهُ و) (٣) جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ﴾ [النساء: ٩٣] الآية، قال: أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى؟ فقال: وأنى له التوبة ثكلتك أمك، إنه يجيء يوم القيامة آخذا برأسه تشخب أوداجه حتى (يقف) (٤) به عند (العرش) (٥) فيقول: يا رب سل هذا ⦗٢٢٦⦘ (فيم) (٦) قتلني (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (فضل).
(٢) في [هـ]: زيادة (مؤمنًا).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [ب]: (يفيق).
(٥) في [ب]: (الفرش).
(٦) في [أ، هـ]: (فيما).
(٧) صحيح؛ أبو نصر هو عبد اللَّه بن عبد الرحمن الضبي ثقة، ويحيى فيه ضعف، أخرجه الطبراني ٥/ ٢١٨، وورد مرفوعًا، أخرجه أحمد (١٩٤١)، والنسائي ٧/ ٨٥، وابن ماجه (٢٦١٢)، والحميدي (٤٨٨)، وعبد بن حميد (٢٦٢١)، وابن المبارك في الزهد (١٣٥٩)، والنحاس في الناسخ ص ٣٤٦، والطبراني ١٢/ (١٢٥٩٧)، والضياء في المختارة ١٠/ ٤٧.

---

٢٩٥٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مطرف عن أبي السفر عن (ناجية) (١) عن ابن عباس قال: هما المبهمتان: الشرك والقتل (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ناحية).
(٢) حسن؛ ناجية صدوق.

---

٢٩٥٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (حريث) (١) بن السائب عن الحسن قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"ما نازلت ربي في شيء ما نازلته في قاتل المؤمن فلم يجبني" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ح، ز، ط، ع، ك، هـ]: (جرير).
(٢) مرسل حسن؛ الحسن تابعي.

---

٢٩٥٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن هارون بن سعد عن أبي الضحى قال: كنت مع ابن عمر في فسطاطه فسأله رجل عن رجل قتل مؤمنًا متعمدًا، قال: فقرأ عليه ابن عمر: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا﴾ إلى آخر الآية، فانظر من قتلت (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ هارون بن سعد صدوق.

---

٢٩٥٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: ليس لقاتل المؤمن توبة.

٢٩٥٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: قال أبو موسى: ما من خصم يوم القيامة أبغض إلي من رجل قتلته، تشخب أوداجه دما فيقول: يا رب سل هذا علام قتلني (١)؟.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحسن لا يروي عن أبي موسى.

---

٢٩٥٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك ابن مزاحم قال: لأن أتوب من الشرك أحب إلي من أن أتوب من قتل مؤمن.

٢٩٥٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا﴾ قال: ما (نسخها) (١) شيء منذ نزلت.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، ك]: (نسختها).

---

٢٩٥٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل (عن) (١) عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من لقي اللَّه (لا) (٢) يشرك به شيئًا لم (يند) (٣) بدم حرام دخل الجنة" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ع]: (بن).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [جـ]: (يندر)، وفي [هـ]: (يتند).
(٤) رجاله ثقات، لكن قيل: عبد الرحمن لم يرو عن عقبة فهو منقطع، أخرجه أحمد (١٧٣٨١)، وابن ماجه (٢٦١٨)، والحاكم ٤/ ٣٥١، والطبراني ١٧/ (٩٣٦).

---

٢٩٥٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما (نقيت) (١) كفه من الدم، فإذا ⦗٢٢٨⦘ غمس يده في دم حرام نزع حياؤه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (نقيت).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

---

٢٩٥٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (شمر) (١) عن شهر بن حوشب عن أبي الدرداء قال: يجيء المقتول يوم القيامة (فيجلس) (٢) على (الجادة) (٣) فإذا مر به القاتل قام إليه فأخذ بتلبيبه فيقول: يا رب سل هذا (فيم قتلني) (٤) قال: فيقول أمرني [(فلان) (٥) قال: فيؤخذ القاتل] (٦) والآمر فيلقيان في النار (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (فيجلسه).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (الجلدة).
(٤) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٥) في [أ، ح، هـ]: (قال).
(٦) سقط من: [جـ، ك].
(٧) منقطع حكمًا، شهر مدلس فيه ضعف، أخرجه البيهقي في الشعب (٥٣٢٩)، وأخرجه مرفوعًا أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٣٢)، وابن أبي عاصم في الديات (ص ٩).

---

٢٩٥٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو الأشهب قال: سمعت مزاحم الضبي [يحدث] الحسن عن ابن عباس قال: بينما رجل قد سقى في حوض (له) (١) ينتظر (٢) (ذودًا) (٣) (يرد) (٤) عليه، إذ جاءه رجل راكب ظمآن مطمئن، قال: أرد؟ قال: (لا) (٥)، قال: فتنحى، فعقل راحلته، فلما رأت الماء دنت من الحوض، ⦗٢٢٩⦘ ففجرت الحوض، قال: فقام (صاحب) (٦) الحوض فأخذ سيفًا من عنقه، ثم (ضربه) (٧) به حتى قتله، قال: فخرج يستفتي، فسأل (رجالًا) (٨) من أصحاب محمد لست أسميهم، فكلهم (يؤيسه) (٩) حتى أتى رجلًا منهم فقال: هل تستطيع (أن تصدره كما أوردته؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع) (١٠) أن تبتغي (نفقًا) (١١) في الأرض أو سلما في السماء؟ فقال: لا، قال: فقام الرجل، فذهب غير بعيد، فدعاه فرده فقال: هل لك من والدين؟ (فقال) (١٢): نعم، أمي حية، قال: احملها وبرها، فإن (دخل) (١٣) (الآخر) (١٤) النار فأبعد اللَّه من أبعده (١٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) زيادة في: [ط]: (له).
(٣) في [أ، هـ]: (زودًا).
(٤) في [أ، ح، ط، هـ]: (ترد).
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) سقط من: [ك].
(٧) في [أ، ح، ط، هـ]: (ضرب).
(٨) في [ط]: (رجل).
(٩) في [ط]: (بواسه).
(١٠) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(١١) سقط من: [ط].
(١٢) في [أ، ب، ح]: (قال).
(١٣) في [أ، هـ]: (أدخل).
(١٤) في [أ، ح، ط، هـ]: (اللَّه).
(١٥) منقطع؛ مزاحم لا يروي عن ابن عباس.

---

٢٩٥٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا (سلام) (١) بن مسكين قال: حدثنا سليمان بن علي عن أبي سعيد (٢) قال: قيل له في هذه الآية: ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ [المائدة: ٣٢]، ⦗٢٣٠⦘ أهي (لنا) (٣) كما كانت لبني إسرائيل؟ قال: فقال: إي، والذي لا إله إلا هو.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سالم).
(٢) في [س]: زيادة (الخدري)، وهو خطأ، لأن المراد الحسن البصري، وانظر: تفسير ابن كثير ٢/ ٤٨، وتفسير البحر المحيط ٣/ ٤٨٣، وتفسير الثعلبي ٤/ ٥٤.
(٣) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

---