٢٩٢١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن الشعبي قال: لا تعقل العاقلة (صلحًا) (١) (ولا عمدًا ولا عبدًا) (٢) ولا اعترافًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك] (صلح).
(٢) في [جـ]: (ولا عبدًا ولا عمدًا).

---

٢٩٢٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبيدة عن إبراهيم قال: لا تعقل العاقلة صلحًا، ولا عمدًا، ولا اعترافًا، ولا عبدًا.

٢٩٢٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن أشعث، عن الحسن والشعبي قالا: الخطأ على العاقلة، والعمد والصلح على الذي أصابه في ماله.

٢٩٢٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول: لا (تعقل) (١) العاقلة في العمد إلا أن (تشاء) (٢)، وإنما تعقل ⦗١٥٧⦘ (العشيرة) (٣) الخطأ.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ط]: (يعقل).
(٢) في [ب، ط]: (يشاء).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (العشرة).

---

٢٩٢٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك (عن جابر عن عامر) (١) قال: اصطلح المسلمون على أن لا تعقل العاقلة صلحًا ولا عمدًا ولا اعترافًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (عن عامر عن جابر).

---

٢٩٢٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن أنس عن الزهري قال: مضت السنة أن العاقلة لا تعقل دية عمد إلا عن طيب نفس (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ الزهري تابعي، ومراسيله ضعيفة.

---