٢٨٤١٤ - حدثنا ابن مهدي (عن سفيان) (١) عن سعد بن يوسف بن يعقوب قال: قالوا لطاووس في عبدٍ له، فقال: ما له مال (فأكاتبه) (٢) ولا هو صالح فأزوجه، وكان يكره الضرب، ويقول: القيد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، م].
(٢) في [أ، ب، ط]: (فإذا رأيته)، وفي [هـ]: (فأداريه).

---

٢٨٤١٥ - حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم (١) (بن طهمان) (٢) عمن حدثه عن جابر ابن عبد اللَّه أنه كان يكره أن يجعل الرجل في عنق غلامه (الراية) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (عن).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) الراية عنق من حديد يجعل في الرقبة (غريب الحديث للحربي ٢/ ٧٧٦)، وفي [أ، ح، هـ]: (البراية).
(٤) مجهول؛ لإبهام الراوي.

---

٢٨٤١٦ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يجعل الرجل في عنق غلامه (الراية) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (البراية).

---

٢٨٤١٧ - حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد اللَّه أنه قال: لرجل وذكر امرأته فقال: قيدها (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٢٨٤١٨ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: سمعت النبي ﷺ يقول:"سلوا اللَّه علمًا نافعًا، وتعوذوا باللَّه من علم لا ينفع" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه ابن ماجة (٣٨٤٣)، وأبو يعلى (١٩٢٧)، وعبد بن حميد (١٠٩٣)، والبيهقي في الشعب (١٧٨١)، وبنحوه أخرجه النسائي في الكبرى (٧٨٦٧)، وابن حبان (٨٢)، والطبراني في الأوسط (١٣١٥).

---