٢٨٢٣٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزى عن (أبيه) (١) قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا أصبح قال:"أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد ﷺ (٢) وملة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أمه).
(٢) سقط من: [م].
(٣) حسن؛ عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزى صدوق، أخرجه أحمد (١٥٣٦٧)، والنسائي في الكبرى (٩٨٢٩)، وابن السني (٣٤)، والطبراني في الدعاء (٢٩٤).

---

٢٨٢٤٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر قال: (حدثنا) (١) أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول اللَّه ﷺ قال: ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي ويصبح ثلاث مرات: رضيت باللَّه ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيًا (٢) (ثلاث مرات) (٣) إلا كان حقًا (على) (٤) اللَّه أن يرضيه يوم القيامة (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، جـ، م]: (حدثني).
(٢) في [جـ]: ﷺ.
(٣) سقط من: [جـ، م].
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) مجهول؛ لجهالة سابق، قيل: والصواب عن أبي سلام عن خادم النبي ﷺ، والحديث أخرجه أحمد (١٨٩٦٨)، وابن ماجه (٣٨٧٠)، وأبو داود (٥٠٧٢)، والنسائي في الكبرى (٩٨٣٢)، والحاكم (١/ ٥١٨)، والطبراني في الدعاء (٣٠٢)، والبيهقي في الدعوات (٢٨)، والبغوي (١٣٢٤)، وابن السني (٦٨)، وابن عدي (٤/ ١٣٤٦)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ٩٨).

---

٢٨٢٤١ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي بن (حراش) (١) عن رجل من النخع عن سلمان قال: من قال إذا أصبح: اللهم أنت ربي لا شريك لك، ⦗٤٨٧⦘ أصبحنا وأصبح الملك (للَّه) (٢) والحمد للَّه لا شريك له، وإذا أمسى قال مثل ذلك، كان كفارة لما (أحدث) (٣) بينهما (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فراش).
(٢) سقط من: [ط، م].
(٣) في [ط، هـ]: (حدث).
(٤) مجهول؛ لإبهام الراوي عن سلمان.

---

٢٨٢٤٢ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن تميم بن سلمة عن عبد اللَّه بن (سبرة) (١) عن ابن عمر أنه كان يقول إذا أصبح وأمسى: اللهم اجعلني من أفضل عبادك -الغداة أو العشية- نصيبًا (من) (٢) خير تقسمه، (أو) (٣) (نورًا) (٤) تهدي به، (أو) (٥) رحمة تنشرها، (أو) (٦) رزقًا تبسطه، (أو) (٧) (رضى) (٨) تكشفه، (أو) (٩) بلاء ترفعه، (أو) (١٠) فتنة (تصرفها) (١١)، (أو شرًا) (١٢) تدفعه (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ط]: (بسرة).
(٢) في [جـ، م]: (في).
(٣) في [هـ]: (و).
(٤) في [جـ، م]: (نور).
(٥) في [هـ]: (و).
(٦) في [هـ]: (و).
(٧) في [هـ]: (و).
(٨) في [جـ، م]: (خبر).
(٩) في [هـ]: (و).
(١٠) في [هـ]: (و).
(١١) في [ط]: (بياض).
(١٢) في [جـ، م]: (أو شر).
(١٣) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سبرة، أخرجه مسدد كما في المطالب العالية ١٤/ ١١٥ (٣٤٠٤) والطبراني ١٢/ (١٣٠٧٩)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٤، وابن فضيل في الدعاء (٦١)، وورد مرفوعًا، أخرجه ابن عدي ١/ ٣٧٧.

---

٢٨٢٤٣ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما (تقول) (١) إذا أصبحتم وأمسيتم مما تدعون به؟ قال: (تقول) (٢): أعوذ (باللَّه) (٣) الكريم، وبسم اللَّه العظيم، وكلمة اللَّه التامة، من شر السامة (والعامة) (٤)، ومن شر ما خلقت أي (رب) (٥)، وشر ما أنت آخذ بناصيته، ومن شر هذا اليوم ومن شر ما بعده، وشر الدنيا والآخرة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نقول).
(٢) في [ب]: (يقول).
(٣) في [جـ، م]: (بوجه اللَّه).
(٤) السامة خاصة بالمتكلم، يقال: سم إذا خص، والعامة المصيبة الشاملة للجميع، انظر: النهاية ٢/ ٤٠٤، ولسان العرب ١٢/ ٣٠٣، وتاج العروس ٣٢/ ٤١٥، وفي [س]: (والهامة)، وفي [ح، ط]: (إلغامه)، وفي بعض المراجع: (الحامة)، وسيأتي في كتاب الدعاء (اللامة)، وانظر: الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا (٤٢٥).
(٥) في [هـ]: (ربي).

---

٢٨٢٤٤ - حدثنا ابن نمير عن موسى الجهني قال: حدثني رجل عن سعيد بن جبير أنه قال: من قال: ﴿(فَسُبْحَانَ) (١) اللَّهِ (حِينَ تُمْسُونَ وَ) (٢) حِينَ تُصْبِحُونَ﴾ [الروم: ١٧]، حتى يفرغ من الآية ثلاث مرات، أدرك ما فاته من (ليلته) (٣) ومن قالها (ليلًا) (٤) أدرك ما فاته من (يومه) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: (سبحان).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ح، هـ]: (يومه)، وفي [ط]: (يوم).
(٤) سقط من: [ح، ط، هـ].
(٥) في [ط]: (يوم).

---

٢٨٢٤٥ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سهيل عن أبيه عن (أبي عياش) (١) قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من قال حين يصبح: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كان له كعدل رقبة من ولد اسماعيل، وكتب له (بها) (٢) عشر حسنات، (وحط) (٣) عنه بها عشر سيئات، (ورفعت له) (٤) بها عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا أمسى مثل ذلك حتى يصبح" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (ابن عباس).
(٢) في [جـ، م]: زيادة (بها).
(٣) في [ب، جـ، م]: (وحطت).
(٤) في [ح، هـ]: (ورفع).
(٥) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٥٨٣)، وأبو داود (٥٠٧٧)، وابن ماجه (٣٨٦٧)، والنسائي في الكبرى (٩٨٥٢)، والبخاري في التاريخ (٣/ ٣٨١)، والطبراني (٥١٤١)، وابن السني (٦٣)، والدولابي (١/ ٤٦).

---