٢٤٦٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد (عن) (١) (سعيد) (٢) بن المسيب في رجل أعتق عبده (وشرط) (٣) خدمته، قال: إذا أعتقه بطل شرطه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ح، ط].
(٢) سقط من [أ، ح، هـ].
(٣) في [ز، جـ]: (واشترط).

---

٢٤٦٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد (عن) (١) أبي (حيان) (٢) التيمي (عن أبيه) (٣) أن (جارة) (٤) لشريح (دخلت) (٥) عليه (ومعها) (٦) جارية (لها) (٧) فقالت: يا أبا (أمية) (٨)! إني أعتقت جاريتي هذه، قال: قد أسمع ما تقولين، (قالت) (٩): وشرطت عليها خدمتي ما دمت حية، فقال شريح: ها هي هذه إن شاءت فعلت.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ح، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [ط، ح]: (حبان).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط].
(٤) في [جـ]: (جاريه).
(٥) في [ط]: (فعلت).
(٦) في [ز]: (ومعاها).
(٧) في [جـ، ز]: زيادة (لها).
(٨) في [ط]: (امّه).
(٩) في [أ، ح، هـ]: (قال).

---

٢٤٦٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي كيران عن الضحاك في امرأة أعتقت خادما لها ثم استثنت، قال الضحاك: (تعتق) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ]: (يعتق).

---

٢٤٦١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن (حجاج) (١) عن القاسم ابن عبد الرحمن عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أن رجلا أتى ابن مسعود (فقال) (٢): إني أعتقت أمتي هذه، واشترطت عليها أن (تلي مني ما تلي) (٣) الأمة ⦗٥٥٤⦘ من سيدها (إلا) (٤) الفرج -أو قال: غير الفرج- فلما غلظت رقبتها قالت: إني حرة، قال: ليس ذلك (لها) (٥) خذ برقبتها فانطلق بها، فلك ما اشترطت عليها (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الحجاج).
(٢) في [ز]: (قال).
(٣) في [ط، أ، ح]: (تلزمني ما يلي).
(٤) في [هـ]: (إلى).
(٥) سقط من: [أ، ح، ط].
(٦) مجهول؛ لجهالة سعد بن الأخرم.

---

٢٤٦١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن موسى عن سعيد بن (جُمهان) (٢) عن سفينة أن أم سلمة (أعتقته) (٣) واشترطت عليه أن يخدم النبي ﷺ ما عاش (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، جـ، ط]: (جهمان).
(٣) في [ط، ح، أ]: (أعتقت).
(٤) رجاله ثقات، إلا ابن جمهان صدوق، والإسناد على هذا الوجه في المخطوطات ويظهر لي أن بين عبيد اللَّه وبن سعيد: سليمان الأعمش، وبذلك يكون الحديث حسنًا، وقد أخرجه أحمد (٢١٩٢٧)، وأبو داود (٣٩٣٢)، وابن ماجه (٢٥٢٦)، والنسائي في الكبرى (٤٩٩٦)، والحاكم ٢/ ٢١٣، وابن الجارود (٩٧٦)، والطبراني (٦٤٤٧)، والبيهقي ١٠/ ٢٩١، والطيالسي (١٦٠٢)، وابن قانع في معجمه ١/ ٢٩٠، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٣٦٩.

---