٢٣٥١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم في رجل رهن عبدًا (فأعتقه) (١) قال: عتق العبد جائز، ويتبع المرتهن الراهن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فاعتقهم).

---

٢٣٥١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: سألت الحسن بن صالح وشريكًا عن (الرجل) (١) يرهن عبده ثم يعتقه، قالا: عتقه جائز.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رجل).

---

٢٣٥١٤ - وقال: شريك يسعى العبد (للمرتهن) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (المرتهن).

---

٢٣٥١٥ - وقال: الحسن بن صالح: ليس عليه سعاية.

٢٣٥١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء في رجل اشترى من رجل عبدًا فلم يقبضه حتى أعتقه، قال: لا يجوز عتقه حتى (يقبضه) (١) أو ينقده.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (تقبضه).

---

٢٣٥١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: إذا أعتق الرجل عبده خرج من الرهن، وإذا دبره خرج من (الرهن) (١)، وإذا كانت أمة فوطئها فجاءت بولد خرجت من الرهن، وإن كان السيد موسرًا أتبع المرتهن السيد بالرهن، وإن كان معسرًا سعى هؤلاء في الأقل من قيمتهم والرهن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رهن).

---

٢٣٥١٨ - وقال سفيان: يرجع (العبد) (١) بما سعى فيه على المولى إذا أيسر، وأم الولد والمدبر لا يرجعان على مولاهما بشيء، لأن خدمتهما للمولى.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

---