٢١٥٧٦ - حدثنا هشيم بن بشير عن سليمان التيمي قال: سألت الحسن عن ⦗٣٤٥⦘ قوله (تعالى) (١): ﴿وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٨٢]، (فقال) (٢): ألا ترى إلى قوله: ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ [البقرة: ٢٨٣]، إنه كان يرى أنه قد نسخ ما كان قبله.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، س، ك].
(٢) في [جـ، س]: (قال).

---

٢١٥٧٧ - حدثنا هشيم عن إسماعيل قال: (قلت) (١) للشعبي: أرأيت الرجل (يشتري) (٢) من الرجل (الشيء) (٣) حتم عليه أن يشهد، لا بد منه؟ قال: (لا) (٤)، (ألا) (٥) ترى إلى قوله: ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (أشترى).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من [أ، ب، هـ، س].
(٥) في [ك]: (لا).

---

٢١٥٧٨ - حدثنا محمد بن (مروان) (١) عن عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري في قوله: (و) (٢) أشهدوا (٣) إذا تبايعتم)، قال: نسختها ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (مرون).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [س]: زيادة (و).
(٤) حسن؛ محمد بن مروان، وعبد الملك صدوقان، أخرجه ابن ماجه (٢٣٦٥)، والبيهقي ١٠/ ١٤٥، والطبراني في الأوسط (١٥٥٨)، وابن جرير ٣/ ١١٩، النحاس في الناسخ والمنسوخ ١/ ٢٦٧، وابن الجوزي في نواسخ القرآن ١/ ٩٥، والبخاري في التاريخ ١/ ٢٣٢، وابن عدي ٦/ ٢٦٣، والمزي ١٨/ ٤٢٨، وأحمد في العلل ٣/ ١٢ (٣٩٢٧)، وابن أبي حاتم في التفسير ٢/ ٥٧٠.

---

٢١٥٧٩ - حدثنا وكيع عن أبي جعفر (الرازي) (١) عن الربيع بن أنس قال: رأيت صفوان بن محرز وأتى السوق ومعه درهم (زيف) (٢) فقال: من يبيعني عنبًا طيبًا (بدرهم) (٣) خبيث، فاشترى ولم يشهد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [جـ، ز]: (زايف).
(٣) في [ط]: (بدر) فقط.

---

٢١٥٨٠ - حدثنا ابن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب قال: سمعت الحكم قرأ: ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ قال: نسخت هذه الشهود.

٢١٥٨١ - حدثنا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي قال: البيوع ثلاثة: بيع (بشهود) (١) و (كتاب) (٢)، وبيعٌ (٣) برهانٍ مقبوضة، وبيع بالأمانة، (و) (٤) قرأ آية الدين.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (شهود).
(٢) في [ك]: (كلر)، وفي [جـ]: (كاتب).
(٣) في [ط]: زيادة (و).
(٤) سقط من: [جـ، ك]، وفي [ز]: (ثم).

---

٢١٥٨٢ - حدثنا يحيى بن (سعيد) (١) القطان عن (شعبة) (٢) عن فراس عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال: ثلاثة لا (تستجاب) (٣) لهم دعوة: رجل آتى سفيها وقال اللَّه: ﴿(وَ) (٤) لَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النساء: ٥]، ورجل ⦗٣٤٧⦘ كانت عنده امرأة سيئة (الخلق) (٥) فلم يفارقها ولم يطلقها، ورجل اشترى ولم يشهد (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سعد).
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (سعيد).
(٣) في [س، ط، هـ]: (يستجاب).
(٤) سقط من: [ز، س، هـ].
(٥) في [ط]: (الحق).
(٦) صحيح؛ وأخرجه ابن جرير ٤/ ٢٤٦، وابن حزم في المحلى ٨/ ٣٤٥، وأخرجه مرفوعًا الحاكم ٢/ ٣٣١، والبيهقي ١٠/ ١٤٦، وأبو نعيم في مسانيد فراس (٢٩١)، وابن شاذان في مشيخته (٤١)، والطحاوي في شرح المشكل ٦/ ٣٥٧.

---

٢١٥٨٣ - حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن (ابن) (١) أبي نجيح عن مجاهد قال: ثلاثة لا (يستجاب) (٢) لهم دعوة: رجل يدعو على امرأته وعلى مملوكه، ورجل يبيع ويشتري ولا يشهد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) في [أ، ب]: (تستجاب).

---

٢١٥٨٤ - حدثنا هشيم عن عوف عن ابن سيرين أنه كان يقول (١): (يشهد) (٢) إذا باع وإذا اشترى.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (أ).
(٢) في [ط]: (اشهد).

---

٢١٥٨٥ - [حدثنا هشيم عن (جويبر) (١) عن الضحاك أنه كان يقول: يشهد إذا باع و (إذا) (٢) اشترى] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (جوبير).
(٢) سقط من: [جـ، ز، ك].
(٣) تكرر الخبر في: [ب].

---