٢٠٢٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن عاصم عن عكرمة قال: (خاصم) (١) عمر أم عاصم في عاصم إلى أبي بكر، فقضى لها به ما لم يكبر أو (تتزوج) (٢)، فيختار (لنفسه) (٣) قال: هي أعطف وألطف وأرق و (أحنا) (٤) وأرحم (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عاصم).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (يتزوج).
(٣) في [س]: (نفسه).
(٤) في [هـ]: (أرضى)، وفي [ز]: (أحيا).
(٥) منقطع؛ عكرمة لم يسمع من عمر.

---

٢٠٢٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن يزيد بن يزيد (بن) (١) جابر عن إسماعيل بن (عبيد اللَّه) (٢) عن عبد الرحمن بن (غنم) (٣) قال: شهدت عمر خير صبيًا بين أبيه وأمه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(٣) في [س]: (عم)، وفي [هـ]: (عمر).
(٤) صحيح.

---

٢٠٢٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب ويونس عن ابن سيرين عن ⦗٤٥٨⦘ شريح قال: الأب (أحق) (١)، و (الأم) (٢) أرفق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (أحسن).
(٢) في [ط]: (الأمم).

---

٢٠٢٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن زياد (بن) (١) سعد أو (حدثت) (٢) عنه عن هلال بن أبي ميمونة عن (أبيه) (٣) عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ خير صبيًا بين أبويه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (عن).
(٢) في [س، ط، هـ]: (حدث)؛ والشك من أبي معاوية أو زياد بن سعد وفي سنن البيهقي ٣/ ٨، ومعرفة السنن والآثار ٦/ ١٢٢، أن الشك من سفيان بن عيينة.
(٣) هكذا رواه أبو معاوية، ورواه كذلك هارون بن معروف عن ابن عيينة عن زياد عند البيهقي ٣/ ٨، وانظر: تلخيص الحبير ٤/ ١٢، والبدر المنير ٨/ ٣٢٧، قال في معرفة علوم الحديث ١/ ١٨٥: قال أبو عبد اللَّه: هلال بن أبي ميمونة عن أبيه عن أبي هريرة أبو ميمونة اسمه أسامة، لكن صرح آخرون بأنه ليس أباه ففي شرح مشكل الآثار ٨/ ٩٧، من طريق ابن المبارك عن ابن عيينة عن زياد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة قال: وليس بأبيه وفي أحاديث أبي عروبة الحراني ١/ ٣٨ (١٥): حدثنا المسيب عن ابن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة وليس بأبيه)، وانظر: تهذيب الكمال ٢٤/ ٣٣٨ و ٣٣٩: قال: "وقيل: إنه والد هلال بن أبي ميمونة، والصحيح أنه ليس بوالده"، وفي تلقيح فهوم أهل الأثر ص ٤١١: "وأبو ميمونة هذا اسمه سلم الأعرابي وقد وهم بعضهم فقال: عن هلال بن أبي ميمونة عن أبيه فظنه أباه وليس كذلك؛ لأن هذا هلال بن علي وقيل: هلال بن أسامة، ويقال: هل بن علي بن أسامة، وأبو ميمونة اسمه سليم"، وانظر: تحفة الأحوذي ٤/ ٤٩٢، ومرقاة المفاتيح ٦/ ٤٩٤، وتعليق أحمد شاكر على مسند أحمد ١٣/ ٧٥ (٧٣٤٦).
(٤) محتمل الا نقطاع، أخرجه أحمد (٧٣٥٢)، والترمذي (١٣٥٧)، وأبو داود (٢٢٧٧)، والنسائي ٦/ ١٨٥، والدارمي (٢٢٩٣)، والحميدي ١٠٨٣، والطحاوي في شرح المشكل (٣٠٨٥)، والبيهقي ٨/ ٣، والحاكم ٤/ ٩٧، والشافعي في الأم ٥/ ٩٢، وابن حزم في المحلى ١٠/ ٣٢٦، وابن حبان كما في موارد الظمآن (١٢٠٠)، وأبو يعلى (٦١٣١).

---

٢٠٢٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا (١) ابن علية عن يونس عن الحسن قال: هي أحق بولدها وإن تزوجت.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (يعلى).

---

٢٠٢٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا يعلى بن عبيد عن عبيدة عن إبراهيم قال: إذا طلق الرجل امرأته فهي أحق بولدها ما لم (تتزوج) (١) أو تخرج به من الأرض.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (تزوج)، وفي [س]: (يتزوج).

---

٢٠٢٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا (عبيد اللَّه) (١) عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق أنه خير صبيا بين أبويه: أيهما يختار.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عبد اللَّه).

---

٢٠٢٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى (عن) (١) أبي ميمونة عن أبي هريرة قال: جاءت امرأة إلى رسول اللَّه ﷺ (قد) (٢) طلقها زوجها فأرادت أن تأخذ ولدها قال: فقال رسول اللَّه ﷺ:"استهَمِا فيه"، فقال الرجل: من يحول بيني وبين ابني؟ فقال رسول اللَّه ﷺ للابن:"اختر: أيهما شئت"، قال: فاختار أمه فذهبت به (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (بن).
(٢) في [هـ]: (وقد).
(٣) صحيح؛ أبو ميمونة ثقة، أخرجه أحمد (٩٧٧١)، وأبو داود (٢٢٧٧)، والنسائي ٦/ ١٨٥، وابن ماجه (٢٣٥١)، والترمذي (١٣٥٧)، والشافعي في الأم ٥/ ٩٢، والحاكم ٤/ ٩٧، والحميدي (١٠٨٣)، والبيهقي ٨/ ٣، والدارمي (٢٢٩٣).

---

٢٠٢٥١ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن (مجالد) (١) عن الشعبي أن أبا بكر ⦗٤٦٠⦘ قضى بعاصم بن عمر لأمه وقضى على عمر بالنفقة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (مجاهد).
(٢) ضعيف منقطع؛ مجالد ضعيف، والشعبي لم يدرك أبا بكر.

---

٢٠٢٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن بشر قال: نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب طلق (١) أم عاصم ثم (أتى) (٢) عليها و (٣) في حجرها عاصم، فأراد أن يأخذه منها، فتجاذباه بينهما حتى بكى الغلام، فانطلقا إلى أبي بكر، فقال له أبو بكر: يا عمر! مسحها وحجرها وريحها خير له منك حتى يشب الصبي فيختار (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (امرأته).
(٢) في [أ، ب، ز، ط، ك]: (أتانا)، وفي [س، هـ]: (أتاها).
(٣) في [ز]: زيادة (هي).
(٤) صحيح.

---

٢٠٢٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا (١) ابن إدريس عن يحيى عن القاسم أن عمر بن الخطاب طلق جميلة بنت عاصم بن ثابت بن (أبي) (٢) (الأقلح) (٣) فتزوجت فجاء عمر فأخذ ابنه فأدركته (الشموس) (٤) ابنة (أبي عامر) (٥) الأنصارية وهي أم جميلة فأخذته فترافعا إلى أبي بكر، وهما متشبثان، فقال لعمر: خل (بينها) (٦) وبين ⦗٤٦١⦘ ابنها، (فأخذته) (٧) (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: زيادة (ابن مالك قال: نا).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، ز، ط، ك].
(٣) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (الأفلح).
(٤) في [أ، ب، ط، ك]: (السموس)، وفي [س]: (أسوس).
(٥) في [جـ، ز، ك]: (ابنة عاصم).
(٦) في [س]: (بينهما).
(٧) سقط من: [س، ط، هـ].
(٨) منقطع، لانقطاع ما بين القاسم وعمر.

---