0

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٤٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعكرمة و (كتاب) (١) عمر بن عبد العزيز أنهم قالوا: إذا (سبق) (٢) أحدهما صاحبه بالإِسلام فلا سبيل له عليها إلا (بخطبة) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (كان).
(٢) في [س]: (أسبق).
(٣) في [ك]: (بخبطة).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعِكْرِمَةَ، وَكِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , أَنَّهُمْ قَالُوا: " إذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالْإِسْلَامِ ؛ فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا إلَّا بِخِطْبَةٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٤٢١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن في المجوسيين ⦗٢٦٢⦘ إذا أسلما فهما على نكاحهما (فإن) (١) أسلم أحدهما قبل صاحبه انقطع ما بينهما من النكاح.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (وإن)، وسقط من: [س].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ" إذَا أَسْلَمَا ؛ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا , وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ؛ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٤٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش (عن) (١) هشام وعن الحسن مثله إلا أنه قال: بانت منه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) غير واضح في: [ط]، وفي [س، ز، هـ]: زيادة (و).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ , إلَّا أَنَّهُ قَالَ:" بَانَتْ مِنْهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٤٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل (والمرأة) (١) يكونان مشركين فيسلمان؟ قال: (يثبت) (٢) نكاحهما فإن أسلم أحدهما قبل الآخر انقطع ما بينهما؟ يعني (بذلك) (٣) (المجوس) (٤) والمشركين غير أهل الكتاب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (وامرأته).
(٢) في [أ، ب، س]: (ثبت).
(٣) في [س]: (ذلك).
(٤) في [هـ]: (المسجوس).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ يَكُونَانِ مُشْرِكَيْنِ فَيُسْلِمَانِ، قَالَ:" يَثْبُتُ نِكَاحُهُمَا , فَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ ؛ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا" يَعْنِي بِذَلِكَ الْمَجُوسَ وَالْمُشْرِكِينَ غَيْرَ أَهْلِ الْكِتَابِ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٩٤٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم في المجوسيين إذا أسلم أحدهما قبل صاحبه فرق بينهما.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ:" إذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ ؛ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا"