١٨٨٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن سعيد ⦗١٣٩⦘ ابن المسيب في الذي به الموتة قال: إذا (طلق) (١) (عند أخذها إياه) (٢) فليس بشيء، وإذا أفاق فطلاقه جائز.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) زيادة في: [خ، ع].

---

١٨٨٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) علي بن مسهر عن سعيد (بن أبي عروبة) (٢) عن أبي معشر عن إبراهيم مثله.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب، ط]: (بن أبي معشر)، وسقط من: [جـ، ز، ك].

---

١٨٨٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن يزيد (بن) (١) إبراهيم عن الحسن في الذي (تصيبه) (٢) (النظرة) (٣) من الجنون يطلق؟ قال الحسن: لا يلزمه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بن)، وفي [أ، س، ز، ط، ك]: (عن).
(٢) في [أ، ب]: (يصيبه).
(٣) في [خ]: (الخطرة).

---

١٨٨٨٦ - وقال قتادة: إذا اشترى وباع لزمه، وإذا طلق في حال جنونه لم يلزمه.

١٨٨٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن أشعث عن الشعبي في المصاب الذي يصيبه في الحسين (قال) (١): طلاقه وعتاقه جائز.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].

---

١٨٨٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أبي المعتمر عن قتادة قال: الجنون جنونان، فإن كان لا يفيق لم يجز له طلاق، وإن كان يفيق (فطلق) (١) ⦗١٤٠⦘ في حال (إفاقته) (٢) لزمه ذلك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [أ]: (فطلاق).
(٢) في [س]: (إفاقة).

---