١٧٥٢١ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قال عمر: إذا أغلقوا بابًا ⦗٣٥٠⦘ وأرخوا سترًا أو (كشف) (١) خمارًا فقد وجب الصداق (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [هـ]. (٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.
١٧٥٢٢ - حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم عن (عمر) (١) بمثله، زاد فيه: وخلا بها (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (عمرو). (٢) منقطع؛ لانقطاع رواية إبراهيم عن عمر.
١٧٥٢٣ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن (المنهال) (١) بن عمرو عن عباد ابن عبد اللَّه قال: قال علي: إذا (أرخى) (٢) سترًا على امرأته وأغلق (بابًا) (٣) وجب الصداق (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (المهال). (٢) في [س]: (رخى). (٣) في [جـ]: (ابا). (٤) ضعيف؛ لحال عباد بن عبد اللَّه.
١٧٥٢٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن (المنهال) (١) بن عمرو عن (حبان) (٢) بن مرثد (عن) (٣) علي مثله (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (المهال). (٢) في [ز، خ]: (حيان)، وكلاهما قد قيل به، انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٢٤٦، والإكمال ٢/ ٣١١، وانظر: الأثر في: مصنف عبد الرزاق (١٠٨٨٤)، وشرح مشكل الآثار ٢/ ١١٠، وطبقات ابن سعد ٦/ ٢٣٥. (٣) في [س]: (على). (٤) مجهول؛ لجهالة حيان بن مرثد.
١٧٥٢٥ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن الأحنف أن عمر وعليًا قالا: إذا أغلق بابًا (أو) (١) أرخى سترًا فلها الصداق (وعليها) (٢) العدة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (و). (٢) في [س]: (وعليه). (٣) صحيح.
١٧٥٢٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن رجلًا تزوج امرأة فقال (عندها) (١) فأرسل مروان إلى زيد فقال: لها الصداق كاملًا، فقال مروان: إنه ممن لا يتهم، فقال له زيد: لو أنها جاءت بحمل أو بولد أكنت تقيم عليها الحد؟ (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [س]. (٢) صحيح.
١٧٥٢٧ - حدثنا ابن فضيل عن حجاج عن مكحول قال: (اجتمع) (١) نفر من أصحاب النبي ﷺ (٢) فقال عمر ومعاذ: إنه إذا أغلق الباب وأرخى الستر فقد وجب الصداق (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س]: (اوجتمع). (٢) في [ك، جـ]: سقط ما بين القوسين. وزاد في [هـ]: (فقال). (٣) منقطع؛ مكحول لم يدركهما.
١٧٥٢٨ - حدثنا ابن علية عن (عوف) (١) عن زرارة بن أوفى قال: سمعته ⦗٣٥٢⦘ يقول: قضى الخلفاء المهديون الراشدون أنه من أغلق بابًا (أو) (٢) أرخى سترًا فقد وجب المهر ووجبت العدة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عون)، وعوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي، انظر: سنن سعيد ق ١ (٧٦٢)، ومصنف عبد الرزاق (١٠٨٧٥)، وشرح مشكل الآثار ٢/ ١١١، وأخبار القضاة ١/ ٢٩٥، والاستذكار ٥/ ٤٣٤. (٢) في [أ، ب، جـ، ز، س، ط، ك]: (و). (٣) منقطع؛ زراة لم يدرك الخلفاء الأربعة.
١٧٥٢٩ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن (سعيد) (١) (عن سعيد) (٢) بن المسيب قال: قال عمر: إذا أرخيت الستور (٣) وجب الصداق (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (سعد). (٢) في [س]: سقط (عن سعيد). (٣) في [هـ، ط]: زيادة (فقد). (٤) حسن؛ أبو خالد صدوق.
١٧٥٣٠ - حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة قال: حدثني نافع بن جبير بن مطعم عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: إذا أرخى سترًا أو أغلق بابًا فقد وجب الصداق (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
١٧٥٣١ - حدثنا وكيع عن جعفر الأحمر عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي قال: إذا أغلق بابًا (أو) (١) أرخى سترًا (أو) (٢) خلى (بها) (٣) (٤) فلها الصداق (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، س، ط، هـ]: (و). (٢) في [هـ]: (و). (٣) سقط من: [ز، ك، جـ، س، ط]. (٤) في [ز]: زيادة (وجب المهر). (٥) ضعيف منقطع؛ لحال عطاء، وأبو البختري عن علي منقطع.
١٧٥٣٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن (ابن) (١) سالم عن الشعبي عن عمر وعلي (قالا) (٢): إذا أرخى سترًا أو خلي وجب المهر وعليها العدة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، هـ، س، ط، ز]: (أبي). (٢) في [أ، ب، ط، ك، س، جـ، ز]: (قال). (٣) منقطع ضعيف جدًا، ابن سالم متروك، والشعبي لم يدرك عمر.
١٧٥٣٣ - حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن (حيان) (١) عن جابر (قال) (٢): إذا نظر إلى فرجها ثم طلقها فلها الصداق وعليها العدة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، س، ط، هـ]: (حبان) وجابر: هو أبو الشعثاء. (٢) سقط من: [س].
١٧٥٣٤ - حدثنا أبو خالد عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: إذا (أجيفت) (١) الأبواب وأرخيت الستور وجب الصداق (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (حنقت)، وكذا في [ب، ط]، وفي [هـ]: (أجفت)، وفي [س]: (أحفت). (٢) حسن؛ أبو خالد صدوق.
١٧٥٣٦ - حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلًا (اجتلى) (١) (امرأته) (٢) في طريق فجعل لها عمر ⦗٣٥٤⦘ الصداق كاملًا (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، س، ط، ز، هـ]: (اختلى). (٢) في [هـ]: (بامرأته). (٣) منقطع؛ ابن ثوبان لم يدرك عمر.