١٧٤٩٥ - حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر سمع جابرًا يقول: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل (١) امرأته (في) (٢) قبلها (٣) من دبرها كان الولد أحول فنزلت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ (٤) (٥) [البقرة: ٢٢٣].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (إلى).
(٢) في [أ، ب]: (من)، وكذلك (س).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (و).
(٤) في [س]: زيادة (الآية).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٥٢٨)، ومسلم (١٤٣٥).

---

١٧٤٩٦ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير عن ابن عباس في قوله (١): ﴿نِسَاؤُكُمْ (حَرْثٌ لَكُمْ) (٢)﴾ قال: من شاء أن يعزل فليعزل ومن شاء أن لا يعزل فلا يعزل (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ك، ز].
(٣) صحيح.

---

١٧٤٩٧ - حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة (قال) (١): يأتيها كيف شاء قائم وقاعد، وعلى كل حال يأتيها ما لم يكن في دبرها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].

---

١٧٤٩٨ - حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل عن أبي صالح: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: إن شئت فأتها (مستلقية) (١) وإن شئت (فمنحرفة) (٢) وإن شئت فباركة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مستلقة).
(٢) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فمتحركة).

---

١٧٤٩٩ - حدثنا مروان بن معاوية عن (الزبرقان) (١) عن أبي رزين (قال: سمعته) (٢) يقول: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: من قبل الطهر ولا (تأتوهن) (٣) من قبل الحيض.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الزبرى قال).
(٢) تكرر في: [ب].
(٣) في [س، ط]: (يأتوهن).

---

١٧٥٠٠ - حدثنا وكيع عن سلمة بن (نبيط) (١) عن الضحاك في قوله: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ) (٢) أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: طهرًا غير حيض.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (نبيك)، وفي [س، ط]: (سك).
(٢) سقط من: [ط].

---

١٧٥٠١ - حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد في قوله: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: (ظهرًا) (١) ببطن كيف شئت إلا في دبر أو محيض.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ك، س، هـ]: (ظهر).

---

١٧٥٠٢ - حدثنا قبيصة قال: أخبرنا سفيان عن عبد اللَّه بن عثمان بن (خثيم) (١) عن ابن سابط عن حفصة عن أم سلمة قالت: لما قدم المهاجرون المدينة تزوجوا في الأنصار فكانوا (يجبونهن) (٢) وكانت الأنصار لا تفعل ذلك (فقالت امرأة) (٣) منهن لزوجها: حتى أسأل رسول اللَّه ﷺ (٤)، فاستحيت أن تسأله فسألته (أنا) (٥) ⦗٣٤٥⦘ (فدعاها) (٦) فقرأ عليها: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ صمامًا (واحدًا) (٧) (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (خيثم).
(٢) في [أ، ب]: (يحبونهن)، وفي [ط، هـ]: (يجبون).
(٣) تكرر في: [جـ].
(٤) سقط من: [جـ، ك].
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، ك].
(٦) في [س]: (فدعا)، وفي [ط]: (فدعاه).
(٧) في [س]: (واحد).
(٨) حسن؛ عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم صدوق، أخرجه أحمد (٢٦٦٩٨)، والترمذي (٢٩٧٩)، والدارمي (١١١٩)، والطحاوي ٣/ ٤٢، وأبو يعلى (٦٩٧٢)، وعبد الرزاق في التفسير ١/ ٩٠، والطبراني ٢٣/ (٨٣٧)، والبيهقي ٧/ ١٩٥.

---

١٧٥٠٣ - حدثنا عباد بن (العوام) (١) عن الحصين عن مرة (الهمداني) (٢) أن بعصن اليهود (أتى) (٣) بعض المسلمين قال: تأتون النساء وراءهن؟ قال: كأنه كره الإبراك قال: فذكروا ذلك فنزلت هذه الآية: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ فرخص اللَّه للمسلمين أن يأتوا النساء في الفروج كيف شاؤ (وا) (٤) (٥) من بين أيديهن وإن شاؤوا من خلفهن (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ز، ك]: (عوام).
(٢) في [ل]: (الهمذاني).
(٣) في [ك، ز، جـ]: (لقي).
(٤) في [جـ]: سقط (وا).
(٥) في [جـ، ز، ك]: زيادة (وأين شاؤوا)، في [ك]: (أي)، وفي [جـ]: (أن).
(٦) مرسل، مرة بن شراحيل الهمداني تابعي.

---

١٧٥٠٤ - حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن مرة: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: كانت اليهود يسخرون من المسلمين في إتيانهم النساء فأنزل اللَّه ﵎: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل.

---

١٧٥٠٥ - حدثنا محمد بن الحسن قال: (نا) (١) شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله (تعالى) (٢): ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، قال: يأتيها من بين يديها ومن خلفها ما لم يكن في الدبر.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (حدثنا).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ط، ك].

---

١٧٥٠٦ - حدثنا ابن فضيل عن (ليث عن) (١) عيسى بن (سنان) (٢) عن سعيد بن المسيب في قوله (٣): ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، قال: إن شئت فأعزل وإن شئت فلا تعزل.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، هـ، س، ز، ط، ك].
(٢) في [أ، ب، جـ، ط]: (سيار)، وفي [س، هـ]: (يسار)؛ وانظر: تفسير ابن جرير ٢/ ٣٩٥.
(٣) في [ب]: زيادة (تعالى).

---

١٧٥٠٧ - حدثنا وكيع عن علي بن علي قال: سمعت الحسن يقول: كان المشركون لا (يألون) (١) ما شددوا (على) (٢) المسلمين ويقولون: لا يحل لكم أن تأتوا النساء إلا من وجه واحد فأنزل اللَّه (تعالى) (٣): ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يبالون)، وفي [س]: (يأتون).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (عن).
(٣) في [جـ، ك، ز، ط]: سقط (تعالى).
(٤) مرسل؛ الحسن لم يدرك الجاهلية.

---

١٧٥٠٨ - حدثنا وكيع عن خالد بن رباح عن عكرمة قال: من قبل الفرج.

١٧٥٠٩ - حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن (١) (كثير) (٢) الرماح عن أبي ذراع ⦗٣٤٧⦘ قال: سألت ابن عمر عن قوله: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: إن شئت عزل وإن شئت غير عزل (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (أبي).
(٢) في [ط]: (كبير)، وانظر: الجرح والتعديل (١/ ٣٢٥)، وتعجيل المنفعة ص ٣٥٠، والثقات ٧/ ٣٥٢، والتذكرة للحسيني (٥٦٥٧).
(٣) مجهول؛ لجهالة كثير الرماح.

---

١٧٥١٠ - حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله (تعالى) (١): ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ قال: (ائتوا) (٢) النساء في أقبالهن على كل نحو.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (ايتوا).

---