اگر کوئی شخص بیوی کے متعلق یہ دعویٰ کرے کہ اسے خیار کا علم تھا تو کیا بیوی سے قسم لی جائے گی؟

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٣٦٨ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: إذا غشيها قبل أن (تختار) (١) (استحلفت) (٢) أنها لم تعلم أن لها الخيار، ثم خيرت إذا كانت تحت (عبد) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (يختار).
(٢) في [أ]: (يستحلف)، وفي [هـ]: (استحلف).
(٣) في [أ، ب]: سقط (عبد).

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إذَا غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ اسْتُحْلِفَ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، ثُمَّ خُيِّرَتْ إذَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٣٦٩ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم عن رجل كانت عنده امرأة (فأعتقت) (١) فغشيها بعد العتق، فقالت: لم أشعر أن لي (خيارًا) (٢)، قال: (تستحلف أنها) (٣) لم تعلم أن لها الخيار ثم تخير.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (اعتقت).
(٢) في [أ، ب]: (الخيار).
(٣) في [س]: (فستحلف أن).

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عندَهُ امْرَأَةٌ فَأُعْتِقَتْ فَغَشِيَهَا بَعْدَ الْعِتْقِ , فَقَالَتْ: لَمْ أَشْعُرْ أَنَّ لِي خِيَارًا , قَالَ:" تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ثُمَّ تُخَيَّرُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٣٧٠ - وسألت حمادًا فقال: هي امرأته (و) (١) لا تخير.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].

وَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَقَالَ:" هِيَ امْرَأَتُهُ وَلَا تُخَيَّرُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٣٧١ - حدثنا غندر عن شعبة قال: أخبرني (الهيثم) (١) عن حماد أنه (قال) (٢): تستحلف أنها لم تعلم أن لها الخيار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (هيثم).
(٢) في [أ، ب]: (كان).

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ، عَنْ حَمَّادٍ: أَنَّهُ قَالَ: " تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ"