0

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٠ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: من تزوج امرأة وبها برص أو جذام أو جنون فدخل بها فلها الصداق بما (استحل) (١) من فرجها، وذلك غرم على وليها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س، ز]: (يستحل).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: " مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا بَرَصٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ جُنُونٌ فَدَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا يَسْتَحِلُّ مِنْ فَرْجِهَا وَذَلِكَ غُرْمٌ عَلَى وَلِيِّهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨١ - حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن الحكم قال: كان (علي) (١) يقول في (المجنونة) (٢) والبرصاء: إن دخل فهي امرأته وإن لم يدخل فرق بينهما (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (أبي).
(٢) في [ط]: تكرار، وفي [ز]: (الجنون).
(٣) منقطع، رواية الحكم عن علي منقطعة.

حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: كَانَ عَلِيُّ، يَقُولُ فِي الْمَجْنُونَةِ وَالْبَرْصَاءِ" إنْ دَخَلَ فَهِيَ ؛امْرَأَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٢ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال: أربع لا (يجزن) (١) في بيع) (٢) ولا نكاح: البرصاء والمجنونة والمجذومة وذات القرن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: (يجوز).
(٢) في [ط]: كلمة غير واضحة.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ: الْبَرْصَاءُ وَالْمَجْنُونَةُ وَالْمَجْذُومَةُ وَذَاتُ الْقَرْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٣ - حدثنا ابن علية عن خالد أن رجلًا (تزوج) (١) امرأة فدخل بها ثم وجد بها عيبًا فكتب إلى عمر بن عبد العزيز في (ذلك) (٢)، فكتب (له) (٣) أنه قد (ائتمنهم) (٤) على ما هو أعظم من ذلك فأجازها عليه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أتزوج).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك]: (له).
(٤) في [أ، ب]: (اهتم)، وفي [س، هـ]: (أتمهم)، وفي [ص]: (اكتبهم).

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ:" أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا، فَكَتَبَ إلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ , فَكَتَبَ لَهُ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّهُمْ عَلَى مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، فَأَجَازَهَا عَلَيْهِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٤ - حدثنا عبد الأعلى عن يونس [عن الحسن سئل عن الرجل يتزوج المرأة فيدخل (بها) (١) (فيظهر) (٢) عليها داء أنه كان يوجبها عليه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [س]: (فظهر).

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، سُئِلَ عَنِ " الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَدْخُلُ بِهَا فَيَظْهَرُ عَلَيْهَا دَاءٌ، أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهَا عَلَيْهِ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز قال: ليس له إلا (أمانة) (١) أصهاره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أمانته).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ:" لَيْسَ لَهُ إلَّا أَمَانَةُ أَصْهَارِهِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: الحرة لا ترد من عيب.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " الْحُرَّةُ لَا تُرَدُّ مِنْ عَيْبٍ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل عن الشعبي عن شريح أنه كان يعوض البرصاء.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ" كَانَ يُعَوِّضُ الْبَرْصَاءَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٨ - حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول والزهري قالا في رجل تزوج امرأة فدخل (بها) (١) فرأى بها جنونًا أو جذامًا أو برصًا أو غفلًا: أنها ترد من هذا، ولها الصداق الذي (استحل) (٢) به فرجها العاجل والآجل، وصداقها على من غره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (يستحيل).

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وَالزُّهْرِيِّ , قَالَا فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا:" إنَّهَا تُرَدُّ مِنْ هَذَا، وَلَهَا الصَّدَاقُ الَّذِي اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا الْعَاجِلُ وَالْآجِلُ، وَصَدَاقُهَا عَلَى مَنْ غَرَّهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٨٩ - حدثنا ابن فضيل عن جميل عن عبد اللَّه بن كعب أو كعب بن عبد اللَّه قال: تزوج رسول اللَّه ﷺ امرأة من (غفار) (١) فقعد (منها مقعد) (٢) الرجل من المرأة فأبصر بكشحها برصًا فقام عنها فقال:" (سوي) (٣) عليك (ثيابك) (٤) وارجعي إلى بيتك" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عقار).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ي]: (سو).
(٤) في [س]: (وشبابك).
(٥) ضعيف جدًا؛ جميل متروك، أخرجه البخاري في التاريخ ٧/ ٢٢٣، وقد اختلف عليه في اسم الصحابي، انظر: الكامل ١/ ٣٦٨، وأسد الغابة ٢/ ٤١٧؛ وشرح مشكل الآثار (٦٤٤)، والبدر المنير ٧/ ٤٨٣.

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، أَوْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَقَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ فَأَبْصَرَ بِكَشْحِهَا بَرَصًا فَقَامَ عنهَا، فَقَالَ:" سَوِّي عَلَيْكَ ثِيَابَكِ وَارْجِعِي إلَى بَيْتِكِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٠٩٠ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن مغيرة عن إبراهيم (عن عبد اللَّه) (١) قال: لا ترد (الحرة) (٢) من (عيب) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (وعبد اللَّه).
(٢) في [س]: (المرأة).
(٣) في [هـ]: (عبيد).
(٤) منقطع.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: " لَا تُرَدُّ الْحُرَّةُ مِنْ عَيْبٍ"