١٧٠٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، أيتزوج أمها؟ قال: قال علي: هي بمنزلة الربيبة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ قتادة لم يدرك عليًا.

---

١٧٠٥٠ - حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن (خلاس) (١) مثله (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (جلاس)، وفي [أ، هـ]: (حلاس).
(٢) صحيح.

---

١٧٠٥١ - حدثنا (ابن علية) (١) عن (ابن أبي عروبة) (٢) عن قتادة عن سعيد بن السيب عن زيد بن ثابت أنه كان لا يرى (به) (٣) (بأسًا) (٤) إذا طلقها ويكرهها إذا ماتت عنده (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ابن عتبة).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط من: [ب]، وفي [جـ، ك، ز]: (بها).
(٤) سقط من: [ك].
(٥) صحيح.

---

١٧٠٥٢ - حدثنا ابن (علية) (١) عن ابن جريج عن (٢) أبي بكر (بن) (٣) حفص ابن (عمر) (٤) بن سعد أن مسلم بن (عويمر) (٥) بن الأجدع من بني بكر بن كنانة أخبره أن أباه أنكحه امرأة بالطائف، قال ة فلم أجامعها حتى توفي (عمي) (٦) عن أمها وأمها ذات مال كثير، فقال لي: هل لك في أمها؟ فقلت: وددت وكيف وقد نكحت ابنتها، قال: فسألت [ابن عباس فقال: انكحها (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عنينة).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: زيادة (ابن).
(٣) في [أ، ب]: (عن).
(٤) في [أ، ب]: (عمير).
(٥) في [س]: (عوير).
(٦) في [س، هـ]: (عمر)، وانظر: الدر المنثور ٢/ ٤٧٤، وتفسير ابن كثير ١/ ٤٧١، ومصنف عبد الرزاق (١٠٨١٩)، والمحلى ٩/ ٥٢٨.
(٧) مجهول؛ لجهالة مسلم بن عويمر.

---

١٧٠٥٣ - وسألت ابن عمر فقال: لا تنكحها.

١٧٠٥٤ - قال: فكتب (أبي) (١) عوير في ذلك إلى معاوية وأخبره في كتابه بما قال ابن عباس] (٢) وبما قال ابن عمر فكتب إليه معاوية: لا أحل ما حرم اللَّه ولا أحرم ما أحل اللَّه وأنت (وذاك) (٣) والنساء (كثير) (٤) قال: (فلم) (٥) ينهني ولم يأذن لي وانصرف أبي عنها فلم ينكحها (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أبو)، والقائل هو: (مسلم بن عويمر).
(٢) سط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٣) سقط من: [جـ، ز، ك]، وفي [س]: (ذلك).
(٤) في [أ، ب، ز، ك]: (كثيرا).
(٥) في [ك]: (لم).
(٦) مجهول، لجهالة مسلم بن عويمر.

---

١٧٠٥٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن عبد اللَّه بن مسعود أنه أفتى في رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أو ماتت عنه، فقال: لا بأس أن يتزوج أمها، ثم أتى المدينة فرجع فأتاهم فنهاهم وقد ولدت أولادًا (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

١٧٠٥٦ - حدثنا ابن علية عن داود عن الشعبي عن مسروق في ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ﴾ [النساء: ٢٣]، قال: ما أرسل اللَّه فأرسلوا (١) وما بيّن فاتبعوا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (أو).

---

١٧٠٥٧ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال: أخبرني عكرمة عن مجاهد أنه قال في: ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ (وَرَبَائِبُكُمُ) (١) اللَّاتِي فِي (حُجُورِكُمْ) (٢)﴾ أريد (بهما) (٣) ⦗٢٤٥⦘ (الدخول) (٤) (جميعًا) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (وأبائكم).
(٢) في [هـ]: (جحوركم).
(٣) في [س]: (منهما).
(٤) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٥) في [ز، هـ]: (جمعهما).

---

١٧٠٥٨ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: الرجل يتزوج المرأة ثم لا يراها ولا يجامعها حتى يطلقها أيتزوج (١) أمها؟ قال: لا هي مرسلة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (ابنتها أو).

---

١٧٠٥٩ - حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره إذا ملك الرجل عقدة امرأة أن (يتزوجها) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعل الصواب: (يتزوج أمها).

---

١٧٠٦٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن قتادة قال: أخبرني عاصم بن سعيد الهذلي عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت كان يكره أن يتزوج بنت امرأة ماتت أمها عنده (قبل) (١) أن يدخل بها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قيل).
(٢) مجهول؛ لجهالة عاصم.

---

١٧٠٦١ - (حدثنا) (١) ابن علية قال: قلت لابن أبي نجيح: الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أيتزوج أمها؟ فقال: سمعت عكرمة ينهى عنها وعطاء.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (أخبرنا)، وفي [أ، ب]: سقطت.

---

١٧٠٦٢ - حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين في (أمهات نسائكم) قال: هي مبهمة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ سعيد اختلط.

---

١٧٠٦٣ - حدثنا أبو داود (عن زمعة) (١) عن ابن طاوس عن أبيه (أنه كان يكرهها) (٢) وقال: هي مبهمة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) في [أ، ب، ز، جـ، ك]: (أنه كرهها)، وفي [س]: (أن كان. .).

---

١٧٠٦٤ - حدثنا (١) علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: هي مبهمة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن).
(٢) ضعيف؛ سعيد اختلط.

---