١٦٩٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب أنهما قالا: إذا أعتقها (للَّه) (١) (تعالى) (٢) فلا يعود فيها، ولا يريان بأسًا أن يعتقها ليتزوجها (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (اللَّه).
(٢) سقط من: [ك، جـ].
(٣) صحيح.

---

١٦٩٢٩ - حدثنا عبد الأعلى عن شعبة عن سعيد عن النخعي أنه (كرهه) (١) إذا أعتقها للَّه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (كره).

---

١٦٩٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يعتقها ثم يتزوجها (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [ك]: (حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنَّه كره أن يعتقها ثم يتزوجها). وهو تكرار بالمعنى للأثر الآتي.

---

١٦٩٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كره أن يعتقها لوجه اللَّه (تعالى) (١) ثم يتزوجها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، ك].

---

١٦٩٣٢ - حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أن بشير بن كعب قرأ هذه الآية: ﴿(فَامْشُوا) (١) فِي مَنَاكِبِهَا﴾ [الملك: ١٥]، فقال لجاريته: إن دريت ما مناكبها فأنت حرة لوجه اللَّه قالت: فإن مناكبها (جبالها) (٢) (فكأنما سفع) (٣) وجهه ورغب في جاريته فجعل يسأل عن ذلك فمنهم من يأمره ومنهم من ينهاه حتى لقي أبا الدرداء فذكر ذلك له فقال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير في طمأنينة وإن الشر في ريبة (فترك) (٤) ذلك (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فامشوا).
(٢) في [هـ]: (حبالها).
(٣) في [س، ط]: (فإنها سفع)، وفي [ك]: (وكأنما سفع)؛ وفي [هـ]: (فسفع).
(٤) في [هـ، س، ط]: (فنزل).
(٥) منقطع؛ قتادة لا يروي مباشرة عن بشير بن كعب.

---