١٥٥٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال: الصبي إن (حج) (١) (والمملوك إن حج والأعرابي إن حج) (٢)، ثم هاجر الأعرابي واحتلم الصبي وأعتق العبد، فعليهم الحج.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (يحج).
(٢) في [ز]: (والمملوك والأعرابي إن حج).

---

١٥٥٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إن حج المملوك كذا وكذا، ثم أعتق فعليه الحج.

١٥٥٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن عطاء ⦗٤٥٤⦘ قال: الصبي والعبد عليهما الحج، والأعرابي يجزئه حجه (لأن) (١) الحج مكتوب عليه حيث كان، ومن حج من الأعراب (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ولأن)، وفي [ز]: (لذ).
(٢) يحتمل أن المراد: أن الحج مجزئ من الذي حج من الأعراب مرة أخرى في عهد النبوة، أو يكون المراد أن من حج من الأعراب فإنه يجزئه حجه.

---

١٥٥٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس (بن) (١) أبي إسحاق قال: (سمعت) (٢) (شيخًا) (٣) يحدث أبا إسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إني أريد أن (أجدد) (٤) في صدور المؤمنين، أي صبي حج به أهله ثم مات أجزأ عنه، [(فإن) (٥) أدرك فعليه الحج، وأيما مملوك حج به أهله ثم مات أجزأ عنه] (٦) وإن أعتق فعليه الحج" (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ن]: (عن).
(٢) في [أ، ن]: (سمع).
(٣) في [ز]: (شريحًا).
(٤) في [ن]: (أحدد).
(٥) في [جـ]: (وإن).
(٦) سقط ما بين المعكوفتين من: [أ، ن].
(٧) مجهول مرسل؛ أخرجه أبو داود في المراسيل (١٣٤)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٤٤).

---

١٥٥٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن إبراهيم) (١) ومحمد ابني عقبة عن غريب أن امرأة قامت إلى النبي ﷺ بصبي فقالت: يا رسول اللَّه ألهذا حج؟ قال:"نعم ولك أجر" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ن].
(٢) مرسل، وسيأتي متصلًا برقم [١٥٥٤٣].

---

١٥٥٣٨ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن (جريج) (١) عن عطاء قال: (أعرابي) (٢) يجزئ عنه حجة] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (جريح).
(٢) في [أ، ز]: (الأعرابي).
(٣) سقط الخبر من: [جـ].

---

١٥٥٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان يقال: حجوا بهم صغارا فإن ماتوا كانوا قد حجوا. وإن عاشوا حجوا.

١٥٥٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: احفظوا عني ولا تقولوا: قال ابن عباس: أيما عبد حج به أهله ثم أعتق فعليه الحج، وأيما صبي حج به أهله صبيًا ثم أدرك فعليه (حجة) (١) الرجل، وأيما أعرابي حج أعرابيًا ثم هاجر فعليه حجة (المهاجرين) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (حج).
(٢) في [جـ]: (المهاجر)، وفي [ز]: (المهاجره).
(٣) صحيح؛ وهو موقوف على ابن عباس وظن بعض العلماء أنه مرفوع لقوله: احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس، والأظهر أن هذه الصيغة لا تفيد الرفع بل مراده ضبط ما ينقلونه عنه وعدم الزيادة فيما ينسبونه إليه وعدم التدخل في النقل بحسب الأفهام التي تحول الكلام عن مراد المتكلم به فقد روى البخاري في الصحيح (٣٨٤٨)، عن ابن عباس أنه قال: (اسمعوا مني ما أقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس)، وقد حققت القول حول هذا في شرح بلوغ المرام؛ فراجعه إن شئت.

---

١٥٥٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن عبد الملك عن ابن سيرين قال: كانوا يرودن (أن المرأة) (١) إذا حجت وفي بطنها ولد، أن له حج.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ن].

---

١٥٥٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب) (١) عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: إذا حج وهو أعرابي أجزأت عنه من حجة الإسلام.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (التحباب).

---

١٥٥٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: لقي ركبا بالروحاء فقال:"من القوم؟" قالوا: المسلمون، قالوا: من أنت؟ قال:"رسول اللَّه ﷺ (١)"، فرفعت امرأة صبيًا فقالت: ألهذا حج؟ قال:"نعم ولك أجر" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في لم ترد في: [ز].
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٣٣٦)، وأحمد (١٨٩٨).

---

١٥٥٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن (جريج) (١) عن ابن طاوس عن أبيه قال: يجزئ عن الصغير (حجته) (٢) حتى يكبر

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (جريح).
(٢) في [جـ، ز]: (حجه)، وفي [أ]: (بحجه).

---