مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الحج
193. في (الحداء) للمحرم
حدیث نمبر: 14493
١٤٤٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن جريج ⦗٢٠٥⦘ عن عطاء [(قال) (١): لا بأس بالغناء والحداء والشعر للمحرم، ما لم يكن فحشًا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (قالا).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَا: " لَا بَأْسَ بِالْغِنَاءِ وَالْحُدَاءِ وَالشِّعْرِ لِلْمُحْرِمِ , مَا لَمْ يَكُنْ فُحْشًا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14493، ترقيم محمد عوامة 14142)

حدیث نمبر: 14494
١٤٤٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عطاء] (١) بن السائب قال: كان عمر يأمر رجلًا فيحدو (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص].
(٢) ضعيف منقطع؛ عطاء بن السائب اختلط ولم يدرك عمر.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ " يَأْمُرُ رَجُلًا فَيَحْدُو"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14494، ترقيم محمد عوامة 14143)

حدیث نمبر: 14495
١٤٤٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن القاسم قال: سمعت الحسن وسئل عن الحداء قال: كان [المسلمون يفعلونه.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسُئِلَ عَنْ" الْحُدَاءِ؟ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَفْعَلُونَهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14495، ترقيم محمد عوامة 14144)

حدیث نمبر: 14496
١٤٤٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال: كان] (١) سويد بن غفلة يأمر غلامًا له فيحدو لنا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ إسْرَائِيلَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: كَانَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ " يَأْمُرُ غُلَامًا لَهُ فَيَحْدُو لَنَا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14496، ترقيم محمد عوامة 14145)

حدیث نمبر: 14497
١٤٤٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حسن بن أبي جعفر عن يزيد الأعرج قال: سمعت (مورجًا) (١) يحدو في طريق مكة وهو يقول: لو تكلمن لاشتكين (راشدا) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (مودحًا)، ومورج هو ابن عمرو السدوسي أبو فيد لغوي راوية للشعر، انظر: سير أعلام النبلاء ٩/ ٣٠٩، وكشف الظنون ١/ ٥٩٤، وهدية العارفين ٦/ ٤٢٦.
(٢) في [ص]: (ناشدًا).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ الْأَعْرَجِ، قَالَ: " سَمِعْتُ مُورِحًا يَحْدُو فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ: لَوْ تَكَلَّمْنَ لَاشْتَكَيْنَ رَاشِدًا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14497، ترقيم محمد عوامة 14146)

حدیث نمبر: 14498
١٤٤٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد (عن زيد) (١) بن ⦗٢٠٦⦘ أسلم عن أبيه قال: سمع عمر بن الخطاب رجلا (بفلاة) (٢) من الأرض وهو يحدو بغناء الركبان فقال عمر: إن هذا من زاد الراكب (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بن زيد عن)، وكذلك [ن]، وفي [ب]: (بن زيد من)، وسقط من: [ف]، وانظر: التمهيد ٢٢/ ١٩٧، والاستذكار ٨/ ٢٤٠.
(٢) في [ص]: (علاه).
(٣) ضعيف؛ لضعف أسامة بن زيد بن أسلم العدوي.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَهُوَ يَحْدُو بِغِنَاءِ الرُّكْبَانِ، فَقَالَ عُمَرُ:" إنَّ هَذَا مِنْ زَادِ الرَّاكِبِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14498، ترقيم محمد عوامة 14147)

حدیث نمبر: 14499
١٤٤٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن (العوام) (١) عن حصين عن مجاهد أن النبي ﵇ لقي قوما فيهم (حادٍ) (٢) يحدو، فلما (رأوا) (٣) النبي ﵇ سكت حاديهم، (فقال) (٤):"من القوم؟" (فقالوا) (٥): من مضر (٦)، فقال رسول اللَّه ﷺ:" (وأنا من مضر) (٧)" (فقال رسول اللَّه ﷺ:" [ما شأن حاديكم لا يحدو؟" فقالوا: يا رسول اللَّه] (٨) إنا أول العرب حداء، قال:"ومِمَّ ذلك؟" (٩) قال: إن رجلًا منا -وسموه (له) (١٠) - غرب عن أبله في أيام الربيع فبعث غلاما له مع الإبل (قال) (١١): فأبطأ الغلام، فضربه بعصى على يده، فانطلق الغلام وهو يقول: ⦗٢٠٧⦘ يا يداه (يا يداه) (١٢) قال: فتحركت الإبل لذلك (ونشطت) (١٣)، قال: فقال له: أمسك أمسك، قال: (فافتتح) (١٤) الناس الحداء (١٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ص، ز]: (عوام).
(٢) في [أ، ب، ز، ن]: (حادي).
(٣) في [ب، ن]: (رأى).
(٤) في [ز]: (فقالوا).
(٥) في [جـ، ص]: (قالوا).
(٦) سقط من: [أ، ص، ن].
(٧) سقط من: [أ، ص، ن].
(٨) سقط من: [ص].
(٩) في [أ، ب]: (وهم ذاك)، وفي [جـ، ز]: (ومم ذاك)، وفي [ن]: (وهم ذلك).
(١٠) في [أ، ب، ن]: (لنا).
(١١) سقط من: [ز].
(١٢) زيادة من: [أ، ب، جـ].
(١٣) في [ص]: (بسطت).
(١٤) في [ص]: (تفتح)، وفي [جـ]: (فتح).
(١٥) مرسل.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلامُ لَقِيَ قَوْمًا فِيهِمْ حَادٍ يَحْدُو، فَلَمَّا رَأَوُا النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلامُ سَكَتَ حَادِيهِمْ، فَقَالَ:" مَنِ الْقَوْمِ؟"، فَقَالُوا: مِنْ مُضَرَ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا شَأْنُ حَادِيكُمْ لَا يَحْدُو؟"، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا أَوَّلُ الْعَرَبِ حُدَاءً، قَالَ:" وَمِمَّ ذَاكَ؟"، قَالَ: إنَّ رَجُلًا مِنَّا وَسَمَّوْهُ لَنَا، غَرَبَ عَنْ إبِلِهِ فِي أَيَّامِ الرَّبِيعِ فَبَعَثَ غُلَامًا لَهُ مَعَ الْإِبِلِ، قَالَ: فَأَبْطَأَ الْغُلَامُ فَضَرَبَهُ بِعَصًا عَلَى يَدِهِ فَانْطَلَقَ الْغُلَامُ وَهُوَ يَقُولُ: يَا يَدَاهُ، قَالَ: فَتَحَرَّكَتِ الْإِبِلُ لِذَلِكَ وَنَشِطَتْ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ:" أَمْسِكْ أَمْسِكْ"، قَالَ: فَافْتَتَحَ النَّاسُ الْحُدَاءَ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14499، ترقيم محمد عوامة 14148)