١٤٠٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن (أسلم) (١) مولى عمر (أن عمر) (٢) وجد ريح طيب وهو (بذي) (٣) الحليفة [فقال: ⦗٨٨⦘ (ممن) (٤) هذا؟] (٥) فقال معاوية: مني. فقال: أمنك لعمري؟ قال: يا أمير المؤمنين لا تعجل عليّ، فإن أم حبيبة طيبتني وأقسمت عليّ، قال: وأنا أقسم عليك لترجعن إليها (فلتغسله) (٦) (عنك) (٧) كما طيبتك، قال: فرجع إليها حتى لحقهم ببعض الطريق (٨). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ن]: (أسمل). (٢) سقط من: [ن]. (٣) في [ص]: (بزي). (٤) في [ز]: (عن). (٥) سقط ما بين المعكوفين من: [ص]. (٦) في [جـ، ص]: (ولتغسلنه). (٧) في [ص]: (منك). (٨) صحيح، أخرجه أحمد (٢٦٧٥٩)، ومالك (١ - ٣٢٩)، والبيهقي ٥/ ٣٥، وابن حزم في المحلى ٧/ ٨٣، والطحاوي ٢/ ١٢٦، والبزار (١٠٩٩ كشف).
١٤٠٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن الزهري أن عمر دعا بثوب. فأتي (بثوب) (١) فيه ريح طيب فرده (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ن]. (٢) منقطع؛ الزهري لم يدرك عمر.
١٤٠٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن شعبة) (١) عن (سعد) (٢) (ابن) (٣) إبراهيم عن أبيه أن إبراهيم رأى رجلًا قد تطيب عند الإحرام، فأمره أن يغسل رأسه بطين. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ص]. (٢) في [جـ، ص]: (سعيد). (٣) في [ن]: (أن).
١٤٠٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن) (١) عيينة بن عبد الرحمن عن ⦗٨٩⦘ أبيه قال: حججت مرة (فوافقت) (٢) عبد الرحمن بن عمرو بن العاص فلما كان عند الإحرام أصبنا شيئًا من الطيب فقال لي عبد الرحمن: وددت أنك لم تفعل، إني حججت مرة مع عثمان بن (أبي) (٣) العاص فأحرم من (المنجشانية) (٤) وهي (قريبة) (٥) من البصرة وقال (لنا) (٦): عليكم بهذا الطين الأبيض فاغسلوا به رؤوسكم عند الإحرام (٧). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (بن). (٢) في [ص]: (فواقفت). (٣) سقط من: [جـ، ص]: (أبي). (٤) في [ص]: (الخسابية)، وفي [جـ، ز]: (المخسانية)، وانظر: معجم البلدان (٥/ ٢٠٨)، وعمدة القاري (٩/ ١٤١)، والمحلى (٧/ ٨٥)، وصبح الأعشى (٥/ ٥٨)، ومعجم ما استعجم (٣/ ١٠٤٣)، و (٤/ ١٢٦٦)، وتقدم برقم [١٣٠٩٦]. (٥) في [جـ، ص]: (قرية). (٦) (لنا) زيادة من: [ز]. (٧) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن عمرو بن العاص.
١٤٠٠٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه كان يكره أن يتطيب الرجل عند إحرامه] (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط الخبر من: [ص].
١٤٠٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد الأعلى عن) (١) هشام عن الحسن مثل ذلك، (ويحب) (٢) أن يجيء أشعث أغبر (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (عبد الرحمن بن). (٢) في [ص]: (فيجب). (٣) في [ز]: زيادة (الإحرام).
١٤٠٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج ⦗٩٠⦘ عن عطاء أنه كره الطيب (عند) (١) الإحرام (و) (٢) قال: إن كان به شيء (منه) (٣) فليغسله (ولينقه) (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ص]. (٢) سقط من: [جـ]. (٣) سقط من: [ص]. (٤) في [أ، ط، ن]: (ولينفه).
١٤٠٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد الأعلى عن) (١) برد عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يحرم: ترك إجمار ثيابه قبل ذلك (بخمس) (٢) عشرة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [جـ، ص]. (٢) في [أ، جـ، ص]: (بخمس)، وفي [ب، ن]: (بخمسة). (٣) حسن؛ برد بن سنان صدوق.
١٤٠٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك عن سعيد ابن جبير أنه كان يكره للمحرم حين يحرم أن يدهن (بدهن) (١) فيه مسك أو أفواه أو عنبر. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: سقط (بدهن).
١٤٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان (عن) (١) عبد الملك (أن) (٢) سعيد بن جبير كان (يتقي) (٣) الطيب إذا أراد أن يحرم. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: سقط (عن). (٢) في [ص]: (بن)، وفي [ن]: (عن). (٣) في [ط، ن]: (ينقي).
١٤٠١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن وبرة عن ابن عمر قال: وجد عمر بن الخطاب ريحًا عند الإحرام فتوعد صاحبها، (فرجع ⦗٩١⦘ معاوية) (١) (فألقى) (٢) ملحفة كانت عليه (يعني) (٣) مطيبة (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ن]. (٢) في [ص]: (فلقى). (٣) زيادة في: [جـ، ز، ص]. (٤) صحيح.
١٤٠١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر وسفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (عن أبيه) (١) قال: سمعت ابن عمر يقول: لأن أصبح [يعني (مطليًا) (٢) (بقطران) (٣) أحب إلي من أن أصبح] (٤) محرمًا (أنضح) (٥) طيبًا (٦). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ص]. (٢) في [جـ]: (مطلبًا)، وفي [ن]: (مطيبًا). (٣) في [ن]: (بقطر). (٤) سقط ما بين المعكوفين من: [ص]. (٥) في [أ، ب، جـ، ز]: (أنضح)، وفي [ن]: (أنفخ)، وفي [ص]: (وأنفح). (٦) صحيح.
١٤٠١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس عن بشير بن (يسار) (١) الأنصاري قال: لما أحرموا وجد عمر ريح طيب، فقال: (ممن) (٢) (هذا) (٣) الريح؟ فقال البراء بن عازب: مني يا أمير المؤمنين، قال: قد علمنا أن امرأتك (عطرة) (٤) أو عطارة إنما الحاج (الأذفر الأغبر) (٥) (٦). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ص]: (يصار). (٢) في [ز]: (من). (٣) في [جـ، ز، ص]: (هذه). (٤) في [ب، ن]: (عطرت)، وفي [ف]: (عطرتك). (٥) في [ص]: (الأمراء لا غير). (٦) صحيح.