مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الجنائز
1. ما قالوا في ثواب الحمى والمرض
1. بخار اور بیماری پر ثواب کا بیان
حدیث نمبر: 11111
١١١١١ - حدثنا أبو بكر (بن أبي شيبة) (١) قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث (بن سويد) (٢) عن عبد اللَّه قال: دخلت على النبي ﷺ وهو يوعك، قال: فمسسته فقلت: يا رسول اللَّه إنك لتوعك وعكًا شديدًا، فقال:" (أجل) (٣) (إني) (٤) أوعك كما يوعك رجلان منكم"، (فقلت) (٥): لأن لك (الأجر مرتين) (٦)، فقال: (نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض (مسلم يصيبه أذى فما سواه) (٧) إلا حط اللَّه (به) (٨) (عنه) (٩) خطاياه كما تحط الشجرة ورقها" (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
(٢) في [ح]: بياض.
(٣) سقط من: [ص]، وفي [ح]: (نعم).
(٤) سقط من: [ح].
(٥) في [ص]: (قالت).
(٦) في [ز]: (أجرين) وفي [ب]: (أجران).
(٧) في [ح]: (بياض).
(٨) في [ح]: (بها).
(٩) سقط من: [ح].
(١٠) صحيح، أخرجه البخاري (٥٦٤٧) ومسلم (٢٥٧١).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ قَالَ: فَمَسِسْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا فَقَالَ:" أَجَلْ إنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ" قَالَ: قُلْتُ: لِأَنَّ لَكَ أَجرَيْنِ , فَقَالَ:" نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى فَمَا سِوَاهُ إلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهِ عنهُ خَطَايَاهُ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11111، ترقيم محمد عوامة ---)

حدیث نمبر: 11112
١١١١٢ - حدثنا (أبو) (١) معاوية (عن الأعمش) (٢) عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ:"لا (تصيب) (٣) المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه اللَّه بها درجة (و) (٤) حط بها عنه (خطيئة) (٥)" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ، حـ].
(٢) سقط من: [ح].
(٣) في [ح، ص]: (يصيب).
(٤) في [ز]: (أو) وكذلك في [ح].
(٥) في [هـ]: (سيئة).
(٦) صحيح، أخرجه البخاري (٥٦٤٠) ومسلم (٢٥٧٢).

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ بِهَا عنهُ سَيِّئَةً"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11112، ترقيم محمد عوامة 10906)

حدیث نمبر: 11113
١١١١٣ - حدثنا أبو أسامة عن (١) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل ابن (عبيد اللَّه) (٢) عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن رسول اللَّه ﷺ أنه عاد مريضًا ومعه أبو هريرة من وعلى كان به فقال رسول اللَّه ﷺ:"أبشر إن اللَّه (٣) يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عبد اللَّه بن).
(٢) في [ص]: (عبد اللَّه).
(٣) في [ح]: (تعالى).
(٤) حسن؛ أبو صالح الأشعري صدوق، أخرجه أحمد (٩٦٧٦) والترمذي (٢٠٨٨) وابن ماجه (٣٤٧٠)، والحاكم ١/ ٣٤٥، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٨٤٤).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ عَادَ مَرِيضًا وَمَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ وَعَكٍ كَانَ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَبْشِرْ إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا لِيَكُونَ حَظُّهُ مِنَ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11113، ترقيم محمد عوامة 10907)

حدیث نمبر: 11114
١١١١٤ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) ابن عيينة عن (ابن) (٢) (محيصن) (٣) عن ⦗٤٢٧⦘ محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء: ١٢٣]، شق على المسلمين وبلغ منهم (فشكوا) (٤) ذلك إلى النبي ﷺ فقال:" (قاربوا) (٥) وسددوا، وكل ما أصيب به المسلم كفارة حتى (النكبة ينكبها) (٦) والشوكة يشاكها" (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (حدثنا) وكذلك في [أ، ب، ص].
(٢) سقط من: [ح].
(٣) في [ص]: (محيص).
(٤) في [هـ]: (وشكوا).
(٥) في [أ، ب، ص، ز]: (قربوا).
(٦) في [أ، ب، ص]: (البلية يبليها).
(٧) صحيح؛ ابن محيصن ثقة، أخرجه مسلم (٢٥٧٤) وأحمد (٨٣٨٦).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: لَمَّا نزلت هَذِهِ الْآيَةُ: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية 123 شَقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَبَلَغَ مِنْهُمْ، وَشَكَوْا ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:" قَرِّبُوا وَسَدِّدُوا، وَكُلُّ مَا أُصِيبَ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ، حَتَّى النَّكْبَةُ يُنْكَبُهَا، وَالشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11114، ترقيم محمد عوامة 10908)

حدیث نمبر: 11115
١١١١٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد اللَّه (بن) (١) عمرو قال: قال رسول اللَّه ﷺ:" (ما من أحد) (٢) من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر اللَّه الحفظة فقال: اكتبوا لعبدي ما كان يعمل وهو صحيح ما (دام) (٣) مشدودًا في (وثاقي) (٤)" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) سقط من: [ح، ز].
(٣) في [أ]: (كان).
(٤) في [أ، ب]: (أو ثاقي).
(٥) صحيح، أخرجه أحمد (٦٨٢٥) والحاكم ١/ ٣٤٨، والبخاري في الأدب المفرد (٥٠٠) والدارمي ٢/ ٣١٦، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٩٢٩) وهناد في الزهد (٤٣٨) وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٨٣، وعبد الرزاق (٢٠٣٠٨) والبغوي (١٤٢٩).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إلَّا أَمَرَ اللَّهُ الْحَفَظَةَ فَقَالَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ مَا دَامَ مَشْدُودًا فِي وَثَاقِي"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11115، ترقيم محمد عوامة 10909)

حدیث نمبر: 11116
١١١١٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من مرض أو سافر كتب اللَّه له ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه البخاري (٢٩٩٦) وأحمد (١٩٦٧٩).
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ مَرِضَ أَوْ سَافَرَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا مُقِيمًا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11116، ترقيم محمد عوامة 10910)

حدیث نمبر: 11117
١١١١٧ - حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن (عمرو) (١) عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة أنهما سمعا رسول اللَّه ﷺ يقول:"ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمُّه إلا كفَّر اللَّه عنه من خطاياه" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (عمر) وورد بعدها في [أ، ب]: (بن عطاء) وهي موافقة لما في صحيح مسلم.
(٢) صحيح؛ الوليد ثقة، ومحمد بن عمرو هو ابن حلحلة المدين ثقة، والحديث أخرجه البخاري (٥٦٤١) ومسلم (٢٥٧٣) وأحمد (١١١٤١).

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمُّ يَهُمُّهُ إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عنهُ مِنْ خَطَايَاهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11117، ترقيم محمد عوامة 10911)

حدیث نمبر: 11118
١١١١٨ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن واصل (عن) (١) (بشار (٢) (بن) (٣) أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف (٤) (قال: دخلنا على) (٥) أبي عبيدة بن الجراح (نعوده) (٦) فإذا وجهه مما يلي الجدار وامرأته قاعدة عند رأسه، قلت: كيف بات أبو عبيدة؟ قالت: بات بأجر، فأقبل علينا بوجهه فقال: إني لم ابن بأجر (٧)، ومن ابتلاه اللَّه ببلاء في جسده فهو له (حطة) (٨) (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (ابن).
(٢) في [أ]: (يسار).
(٣) في [أ، ب، ص]: (عن).
(٤) زاد في [هـ، أ، ب]: (رفعه إلى النبي ﷺ).
(٥) في [ك]: (قال: دخلت).
(٦) في [أ، ب]: (نعود) وفي [ح]: (يعوده).
(٧) في [هـ، ز] زيادة: (فقيل).
(٨) في [هـ، أ، ص]: (حظه).
(٩) مجهول؛ بشار بن أبي سيف مجهول، وقد روي مرفوعًا، انظر ما بعده.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ فَإِذَا وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي الْجِدَارَ وَامْرَأَتُهُ قَاعِدَةٌ عندَ رَأْسِهِ قُلْتُ: كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَتْ: بَاتَ بِأَجْرٍ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: إنِّي لَمْ أَبِتْ بِأَجْرٍ " وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حَظُّهُ".
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11118، ترقيم محمد عوامة 10912)

حدیث نمبر: 11119
١١١١٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن حازم سمعه (من) (١) ⦗٤٢٩⦘ (بشار) (٢) بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن (غطيف) (٣) رفعه إلى النبي ﷺ مثله (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ص]: (يسار).
(٣) في [ح]: (عطيه).
(٤) مجهول؛ لجهالة بشار، أخرجه أحمد (١٦٩٠) و (١٧٠١)، والبخاري في التاريخ ٧/ ٢١، وابن خزيمة (١٨٩٢)، والنسائي ٤/ ١٦٧، والحاكم ٣/ ٢٦٥، والطيالسي (٢٢٧)، والدولابي ١/ ١٢، والضياء (١١١٧)، والشاشي (٢٦٦)، والخطيب في الموضوع ٢/ ٥٠٤، والبيهقي ٩/ ١٧١، والدارمي (٢٧٦٣)، وأبو يعلى (٨٧٨)، وابن أبي عاصم في الجهاد (٧٣)، وابن نصر في تعظيم الصلاة (٨١١)، والخطابي في الغريب ٣/ ١٢٧.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، سَمِعَهُ مِنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ ، رَفَعَهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُهُ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11119، ترقيم محمد عوامة 10913)

حدیث نمبر: 11120
١١١٢٠ - حدثنا يعلى بن عبيد عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال: سمعت رسول ﷺ يقول:"ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفّر به عنه من سيئاته" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ طلحة بن يحيى صدوق، أخرجه أحمد (١٦٨٩٩)، والحاكم ١/ ٣٤٧، وعبد بن حميد (٤١٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٨٧٤)، والطبراني ١٩/ ٨٤٢.
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إلَّا كَفَّرَ بِهِ عنهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11120، ترقيم محمد عوامة 10914)

حدیث نمبر: 11121
١١١٢١ - حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن علقمة بن مرثد عن حفص بن (عبيد اللَّه) (١) عن أبي هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول اللَّه ﷺ فسبها رجل فقال له:"لا تسبها فإنها (تنفي) (٢) (الذنوب كما (تنفي)) (٣) (٤) النار خَبَثَ الحديد" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ، ص]: (عبد اللَّه].
(٢) في [أ، ب، ح]: (تنقي).
(٣) في [أ، ب، ح]: (تنقي).
(٤) سقط من: [ص].
(٥) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه ابن ماجة (٣٤٦٩)، والطبراني في الدعاء (٢٠٦٩)، وفي الأوسط (٦٢٤٨).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عبيد اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: ذُكِرَتِ الْحُمَّى عندَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَبَّهَا رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:" لَا تَسُبَّهَا فَإِنَّهَا تُنَقِّي الذُّنُوبَ كَمَا تُنَقِّي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11121، ترقيم محمد عوامة 10915)

حدیث نمبر: 11122
١١١٢٢ - حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول اللَّه ﷺ قال:" [لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى اللَّه وما عليه من خطيئة" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه مسلم (٢٨٠٩) وأحمد (٧٨٥٩).
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11122، ترقيم محمد عوامة 10916)

حدیث نمبر: 11123
١١١٢٣ - حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار يبلغ به النبي ﷺ قال] (١):"إذا مرض العبد قال اللَّه للكرام الكاتبين: اكتبوا لعبدي مثل الذي كان (يعمله) (٢) حتى أقبضه أو أعافيه" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(٢) في [ح، ص، ز، ك]: (يعمل).
(٣) مرسل؛ عطاء تابعي.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، يُبْلِغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ قَالَ اللَّهُ لِلْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مثل الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ حَتَّى أَقْبِضَهُ أَوْ أُعَافِيَهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11123، ترقيم محمد عوامة 10917)

حدیث نمبر: 11124
١١١٢٤ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش عن عمارة عن سعيد بن (وهب) (١) قال: انطلقت مع سلمان إلى صديق له يعوده من كندة فقال: إن المؤمن يصيبه اللَّه بالبلاء ثم يعافيه فيكون [كفارة لسيئاته (ويستعتب) (٢) فيما بقي، وإن الفاجر يصيبه اللَّه بالبلاء ثم يعافيه فيكون] (٣) كالبعير عقله أهله لا يدري لم عقلوه ثم أرسلوه، فلا يدري (لم) (٤) أرسلوه (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (فوهب) وفي [أ، ز، هـ]: (موهب).
(٢) في [ص]: (ومستعينًا) وفي [ز]: (مستعتب).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٤) في [ز]: (لمن)، وفي [أ، هـ]: (لما).
(٥) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ سَلْمَانَ إلَى صَدِيقٍ لَهُ يَعُودُهُ مِنْ كِنْدَةَ فَقَالَ:" إنَّ الْمُؤْمِنَ يُصِيبُهُ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ ثُمَّ يُعَافِيهِ فَيَكُونُ كَفَّارَةً لِسَيِّئَاتِهِ وَمُسْتَعْتَبٌ فِيمَا بَقِيَ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يُصِيبُهُ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ ثُمَّ يُعَافِيهِ فَيَكُونُ كَالْبَعِيرِ، عَقَلَهُ أَهْلُهُ لَا يَدْرِي لِمَ عَقَلُوهُ، ثُمَّ أَرْسَلُوهُ فَلَا يَدْرِي لِمَ أَرْسَلُوهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11124، ترقيم محمد عوامة 10918)

حدیث نمبر: 11125
١١١٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: (نا) (١) (عبد اللَّه) (٢) بن نمير عن فضيل ⦗٤٣١⦘ (ابن) (٣) غزوان عن (عبد اللَّه) (٤) بن السائب (عن زاذان) (٥) قال: قال سلمان: إذا مرض العبد قال الملك: يا رب ابتليت عبدك بكذا (قال) (٦) فيقول: ما دام في وثاقي اكتبوا له مثل (عمله) (٧) الذي كان يعمل (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، ص، ز]: (حدثنا).
(٢) زيادة من [ك، أ، ب، ص، ز].
(٣) في [ك]: (عن).
(٤) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(٥) سقط من: (أ، ب).
(٦) زيادة من [ك، أ، ب، ص، ز].
(٧) في [هـ]: (عمل).
(٨) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ : " إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ قَالَ الْمَلَكُ: يَا رَبِّ ابْتَلَيْتَ عَبْدَكَ بِكَذَا قَالَ: يَقُولُ: مَا دَامَ فِي وِثَاقِي اكْتُبُوا لَهُ مثل عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11125، ترقيم محمد عوامة 10919)

حدیث نمبر: 11126
١١١٢٦ - حدثنا جعفر بن عون قال: حدثنا هشام بن سعد قال: سمعت (عروة) (١) بن رويم يذكر عن القاسم عن معاذ قال: إذا ابتلى اللَّه العبد (بالسقم) (٢) قال (لصاحب) (٣) الشمال: ارفع، وقال لصاحب اليمين: اكتب (لعبدي ما كان) (٤) يعمل (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عمروه).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) في [هـ]: (لصاحبه).
(٤) في [ح]: بياض.
(٥) منقطع؛ القاسم بن عبد الرحمن الشامي لم يثبت سماعه من معاذ.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ، يَذْكُرُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ: إذَا ابْتَلَى اللَّهُ الْعَبْدَ بِالسُّقْمِ قَالَ: لِصَاحِبِ الشِّمَالِ" ارْفَعْ" وَقَالَ لِصَاحِبِ الْيَمِينِ:" اكْتُبْ لِعَبْدِي مَا كَانَ يَعْمَلُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11126، ترقيم محمد عوامة 10920)

حدیث نمبر: 11127
١١١٢٧ - حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن (مرة) (١) قال: سمعت (أبا وائل يحدث) (٢) عن عائشة (قالت) (٣): سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:" (ما من ⦗٤٣٢⦘ مسلم) (٤) يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه اللَّه بها درجة وحط عنه بها خطيئة" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عروة).
(٢) في [ح]: (بياض).
(٣) في [ص]: (قال).
(٤) في [ح]: (بياض).
(٥) صحيح، أخرجه البخاري (٥٦٤٠) ومسلم (٢٥٧٢).

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عنهُ بِهَا خَطِيئَةً"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11127، ترقيم محمد عوامة 10921)

حدیث نمبر: 11128
١١١٢٨ - حدثنا وكيع عن (إياس بن أبي تميمة عن عطاء) (١) عن أبي هريرة قال: ما من وجع يصيبني أحب إليَّ من الحمى؛ (لأنها) (٢) تدخل في كل مفصل (٣) من ابن آدم، وإن اللَّه ليعطي كل مفصل قسطًا من الأجر (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بياض).
(٢) في [أ]: (إنها).
(٣) في [ح]: (بياض).
(٤) صحيح، أخرجه الدولابي ٣/ ٩٩٥، وابن سعد ٤/ ٣٣٦.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إيَاسِ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " مَا مِنْ وَجَعٍ يُصِيبُنِي أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الْحُمَّى إِنَّهَا تَدْخُلُ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ ابْنِ آدَمَ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيُعْطِي كُلَّ مَفْصِلٍ قِسْطًا مِنَ الْأَجْرِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11128، ترقيم محمد عوامة 10922)

حدیث نمبر: 11129
١١١٢٩ - حدثنا (أبو معاوية) (١) عن الأعمش عن سالم قال: رأى أبو الدرداء يومًا رجلًا فتعجب (من) (٢) (جلده) (٣) فقال أبو الدرداء: هل حممت قط، هل صدعت قط؟ فقال الرجل: لا، فقال أبو الدرداء: بؤس لهذا يموت (بخطيآته) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
(٢) في [ح]: (منه).
(٣) سقط من [ح].
(٤) في [ك، ز]: (بخطئته).
(٥) منقطع؛ سالم بن أبي الجعد لم يثبت سماعه من أبي الدرداء.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: رَأَى أَبُو الدَّرْدَاءِ يَوْمًا رَجُلًا فَتَعَجَّبَ مِنْ جَلَدِهِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : " هَلْ حُمِمْتَ قَطُّ؟ هَلْ صُدِعْتَ قَطُّ؟" فَقَالَ الرَّجُلُ: لَا، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:" بُؤْسٌ لِهَذَا يَمُوتُ بِخَطِيئَتِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11129، ترقيم محمد عوامة 10923)

حدیث نمبر: 11130
١١١٣٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن بعض أصحابه عن الحكم عن ربيع بن عميلة عن عمار [قال: كان عنده أعرابي فذكروا الوجع فقال عمار: (ما) (١) اشتكيت قط؟ فقال: لا، فقال عمار] (٢): ما أنت منا -أو لست منا-، ما من عبد يبتلى إلا حط عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها، وإن الكافر يبتلى، فمثله (كمثل) (٣) البعير عُقِل (فلم يدر (لم) (٤) عقل (٥) (فأطلق) (٦) فلم يدر (لم) (٧) أطلق (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ] (هل).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [هـ، ص، أ، ب]: [لما].
(٥) سقط من: [ك].
(٦) في [ز]: (وأطلق).
(٧) في [هـ، ص، أ، ب]: [لما].
(٨) مجهول؛ لجهالة شيخ شعبة.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: كَانَ عندَهُ أَعْرَابِيٌّ فَذَكَرُوا الْوَجَعَ فَقَالَ عَمَّارٌ:" مَا اشْتَكَيْتَ قَطُّ؟" فَقَالَ: لَا، فَقَالَ عَمَّارٌ:" مَا أَنْتَ مِنَّا أَوْ لَسْتَ مِنَّا مَا مِنْ عَبْدٍ يُبْتَلَى إلَّا حُطَّ عنهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا، وَإِنَّ الْكَافِرَ يُبْتَلَى فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْبَعِيرِ، عُقِلَ فَلَمْ يَدْرِ لِمَا عُقِلَ، فَأُطْلِقَ فَلَمْ يَدْرِ لِمَا أُطْلِقَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11130، ترقيم محمد عوامة 10924)

حدیث نمبر: 11131
١١١٣١ - حدثنا حفص بن غياث عن عاصم قال: (دخل) (١) أبو العالية على النضر بن أنس يعوده قال: كانا نتحدث (منذ) (٢) خمسين سنة أنه ما من عبد (يمرض) (٣) إلا (قام من مرضه كيوم ولدته أمه، وكنا نتحدث منذ خمسين سنة أنه ما من عبد يمرض إلا) (٤) قال اللَّه لكاتبيه: اكتبا لعبدي ما كان يعمل في صحته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٢) في [ح]: (مدة) وفي [ز]: (مذ).
(٣) في [ك]: (مرض).
(٤) سقط من: [ز].

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ: دَخَلَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ يَعُودُهُ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ إلَّا قَامَ مِنْ مَرَضِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ إلَّا قَالَ اللَّهُ لِكَاتِبَيْهِ:" اكْتُبَا لِعَبْدِي مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11131، ترقيم محمد عوامة 10925)

حدیث نمبر: 11132
١١١٣٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (عمارة عن أبي عمار) (١) عن عمرو بن شرحبيل قال: قال (عبد) (٢) اللَّه: إن الوجع لا يكتب به الأجر ولكن يكفر به الخطايا (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن عمار) وفي [هـ]: (عن عمارة عن أبي عمارة).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) صحيح؛ أبو عمار عريب بن حميد الهمداني ثقة.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :" إنَّ الْوَجَعَ لَا يُكْتَبُ بِهِ الْأَجْرُ، وَلَكِنْ يُكَفَّرُ بِهِ الْخَطَايَا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11132، ترقيم محمد عوامة 10926)

حدیث نمبر: 11133
١١١٣٣ - حدثنا حفص (بن غياث) (١) (عن (ليث عن) (٢) أبي قيس) (٣) عن ابن سيرين قال: قال أبو الدرداء: ما يسرني (بليلة) (٤) (أمرضها) (٥) حمر النعم (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ح].
(٢) سقط من: [ص، ز].
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [أ، ص، هـ]: (بلية).
(٥) في [ح]: (مرضهم).
(٦) منقطع، أبو قيس هو عبد الرحمن بن ثروان، وابن سيرين لم يسمع عن أبي الدرداء.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : " مَا يَسُرُّنِي بِلَيْلَةٍ أَمْرَضُهَا حُمْرُ النَّعَمِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11133، ترقيم محمد عوامة 10927)

حدیث نمبر: 11134
١١١٣٤ - حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال: إذا مرض الرجل [(على عمل) (١) (صالح) (٢) جرى له ما كان يعمل في صحته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
(٢) في [ح]: (الصالح).

حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: " إذَا مَرِضَ الرَّجُلُ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ، جَرَى لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11134، ترقيم محمد عوامة 10928)

حدیث نمبر: 11135
١١١٣٥ - حدثنا معتمر بن سليمان عن (الحكم) (١) بن أبان عن عكرمة قال: إذا مرض الرجل] (٢) رفع له كل يوم ما كان يعمل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بياض).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: " إذَا مَرِضَ الرَّجَلُ رُفِعَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ مَا كَانَ يَعْمَلُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11135، ترقيم محمد عوامة 10929)

حدیث نمبر: 11136
١١١٣٦ - حدثنا أبو أسامة عن (سليمان) (١) بن المغيرة عن ثابت (عن) (٢) مسلم ابن يسار قال: إذا مرض (العبد) (٣) كتب له أحسن ما كان يعمل في صحته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سلمان).
(٢) في [أ، ب، ص، هـ]: (بن).
(٣) في [ح، ك، هـ]: (الرجل).

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: " إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ كُتِبَ لَهُ أَحْسَنُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11136، ترقيم محمد عوامة 10930)

حدیث نمبر: 11137
١١١٣٧ - حدثنا حفص بن غياث عن حجاج (عن) (١) محمد قال: قال علي بن الحسين: إذا لم يرض الجسد أشر، ولا خير في جسد (يأشر) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، هـ]: (بن).
(٢) في [ص، ز، هـ]: (ما يشر).

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: " إذَا لَمْ يَمْرَضِ الْجَسَدُ أَشِرَ، وَلَا خَيْرَ فِي جَسَدِ مَا يَشَرُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11137، ترقيم محمد عوامة 10931)

حدیث نمبر: 11138
١١١٣٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى عن القاسم عن عائشة قالت: ما (شيك) (١) امرؤ بشوكة فما فوقها إلا حط اللَّه بها عنه (خطاياه) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، هـ]: (يشك).
(٢) في [ح]: (خطاه).
(٣) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: " مَا شِيكَ امْرُؤٌ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ خَطَايَاهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11138، ترقيم محمد عوامة 10932)

حدیث نمبر: 11139
١١١٣٩ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم (عن) (١) (مصعب) (٢) بن سعد عن أبيه [قال: قلت: يا رسول اللَّه أي الناس أشد بلاء؟ قال:" (الأنبياء) (٣) ثم الأمثل من الناس (وما) (٤) يزال (البلاء بالعبد) (٥) حتى يلقى اللَّه وما عليه من] (٦) ⦗٤٣٦⦘ خطيئة" (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ب]: (بن).
(٢) في [ح]: بياض.
(٣) في [أ، ب، ز]: (النبيون).
(٤) في [ح، ز]: (فما).
(٥) في [ز]: (العبد بالبلاء).
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(٧) حسن؛ عاصم صدوق، أخرجه أحمد (١٤٨١)، وابن حبان (٢٩٠٠)، والحاكم ١/ ٤١، والترمذي (٢٣٩٨)، وابن ماجة (٤٢٣)، والبيهقي ٣/ ٣٧٢، والطيالسي (٢١٥) وأبو نعيم في الحلية ١/ ٣٦٨، وعبد بن حميد (١٤٦)، والدارمي (٢٧٨٣)، والبزار (١١٥٥)، والشاشي (٦٩)، وابن سعد ٢/ ٦٠٩، والبغوي (١٤٣٤).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ:" الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ مِنَ النَّاسِ، وَمَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11139، ترقيم محمد عوامة 10933)

حدیث نمبر: 11140
١١١٤٠ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن طلحة بن عميرة عن مسروق قال: (ود) (١) أهل البلاء يوم القيامة أن (لحومهم) (٢) كانت في الدنيا تقرض بالمقاريض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يود).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (أجسادهم).

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: " وَدَّ أَهْلُ الْبَلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ لُحُومَهُمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا تُقْرَضُ بِالْمَقَارِيضِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11140، ترقيم محمد عوامة 10934)

حدیث نمبر: 11141
١١١٤١ - حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال: يكتب من المريض كل شيء حتى أنينه في مرضه.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " يُكْتَبُ مِنَ الْمَرِيضِ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى أَنِينُهُ فِي مَرَضِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11141، ترقيم محمد عوامة 10935)

حدیث نمبر: 11142
١١١٤٢ - حدثنا عفان قال: (نا) (١) حماد بن سلمة قال: (نا) (٢) أبو ربيعة قال: سمعت أنس بن مالك يقول: أن رسول اللَّه ﷺ يقول:"إذا ابتلى اللَّه المسلم ببلاء في جسده قال للملك: أكتب له صالح عمله الذي كان يعمل (٣)، (وإن) (٤) شفاه غسله وطهَّره، وإن قبضه غفر له ورحمه" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (حدثنا).
(٢) في [ز]: (أنبأنا) وفي [ح]: (حدثنا).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٤) في [ص، ز]: (فإن).
(٥) حسن؛ أبو ربيعة سنان بن ربيعة صدوق، أخرجه أحمد (١٢٥٠٣)، والبخاري في الأدب المفرد (٥٠١)، وأبو يعلى (٤٢٣٣)، والبغوي (١٤٣٠).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ: نَا أَبُو رَبِيعَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إذَا ابْتَلَى اللَّهُ الْمُسْلِمَ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ قَالَ لِلْمَلَكِ:" اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ، وَإِنْ شَفَاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11142، ترقيم محمد عوامة 10936)