١٠١٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن قيس ابن أبي حازم عن (الصنابح) (١) (ابن الأعسر) (٢) (الأحمسي) (٣) قال: أبصر النبي ﷺ ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال:"ما هذه؟" قال صاحب الصدقة: (إني ارتجعتها) (٤) ببعيرين من حواشي الإبل قال: فقال:" (فنعم) (٥) إذن" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (الصنابح). وفي بقية النسخ (الصنابحي).
(٢) سقطت في [أ، ب، ز، ك] وفي [هـ، ص]: (عن الأعمش).
(٣) زيادة من [ح، ك].
(٤) في [أ، ب]: (إلا أن عقها).
(٥) في [ص، هـ]: (نعم).
(٦) ضعيف؛ مجالد ضعيف، أخرجه أحمد (١٩٠٦٦) وأبو يعلى (١٤٥٣) وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٣٩) والبيهقي ٤/ ١١٣ ثلاثتهم من طريق المؤلف، وأخرجه الطبراني (٧٤١٧) والبخاري في الصغير ١/ ١٦٨ والترمذي في العلل ١/ ٣٠٨.

---

١٠١٧٩ - حدثنا هشيم عن هلال بن (خباب) (١) عن ميسرة (٢) أبي صالح قال: (حدثنا) (٣) سويد بن (غفلة) (٤) قال: أتانا مصدق النبي ﷺ (فأتيته) (٥) فجلست إليه فسمعته يقول:"إن في عهدي: (أن لا) (٦) (آخذ) (٧) من راضع لبن، ولا نجمع ⦗١٧٨⦘ بين (مفترق) (٨) ولا (نفرق) (٩) بين مجتمع"، قال: وأتاه رجل بناقة (كوماء) (١٠) فأبى أن يأخذها (١١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في [أ، ب، ز]، وفي [هـ، ص، ك]: (حباب).
(٢) في [ص، هـ] زيادة: (عن).
(٣) في [ص]: (حدثني).
(٤) في [ص]: (عفلة).
(٥) في [ح]: (بياض).
(٦) في [ز، ك]: (ألا).
(٧) في [ص، ك]: (أجد).
(٨) في [هـ]: (متفرق).
(٩) في [ص]: (يفترق).
(١٠) في [ح، ك، أ، ب، ز]: (كلوماء) وفي [هـ، ص]: (كرماء).
(١١) حسن؛ ميسرة صدوق، أخرجه أحمد (١٨٨٣٧)، والنسائي (٥/ ٢٩)، وأبو داود (١٥٧٩) وأبو عبيد في الأموال (١٠٥٢)، وابن زنجويه (١٥١٨) ويعقوب في المعرفة ١/ ٢٢٧، والدولابي ٢/ ١٠، والدارقطني ٢/ ١٠٤، والبيهقي ٤/ ١٠١، وبنحوه ابن سعد ٦/ ٦٨، وابن ماجه (١٨٠١)، والدارمي (١٦٣٠)، والطبراني (٦٤٣٤).

---

١٠١٨٠ - حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي ﷺ بعث مصدقًا فقال:"لا تأخذ من (حرزات) (١) أنفس الناس شيئًا وخذ الشارف وذات العيب" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (حرزات) وفي [ز]: (حزرات) وهو الموافق لما في المدونة الكبرى ٢/ ٣١٤ وشرح معاني الآثار للطحاوي ٢/ ٣٣ وانظر الخلاف بين أهل اللغة في ذلك في كتاب غريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٢٠٩.
(٢) مرسل.

---

١٠١٨١ - حدثنا حفص عن إسماعيل عن قيس قال: أبصر النبي ﷺ ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال:"ما (أمر) (١) هذه الناقة"، فقال صاحب الصدقة: يا رسول اللَّه عرفت حاجتك إلى الظهر فارتجعتها ببعيرين من الصدقة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (أمر) في: [ز، ص، أ، ك، ب، ح].
(٢) مرسل.

---

١٠١٨٢ - حدثنا أبو خالد (الأحمر) (١) عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى عن القاسم أن عمر مرت به غنم (من غنم) (٢) الصدقة، فرأى فيها (شاة) (٣) ذات ⦗١٧٩⦘ ضرع، فقال: ما هذه (فقالوا) (٤): من غنم الصدقة، فقال: ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حرزات الناس، (نكبوا) (٥) عن الطعام (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ص، ز، ك].
(٢) في [أ، ب، ز، ك] زيادة: (من غنم)، سقط من: [هـ].
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [أ، ب، ح، ز، ك]: (قالوا).
(٥) في [أ، ب، هـ]: (يكبوا).
(٦) منقطع، القاسم لا يروي عن عمر، وأخرجه أبو عبيد في الأموال (١٠٨٦).

---

١٠١٨٣ - حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد اللَّه (بن صيفي) (١) عن أبي معبد عن ابن عباس عن معاذ أن النبي ﷺ قال:"إياك وكرائم (أموالهم) (٢)" حين بعثه إلى اليمن (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: بياض.
(٢) في [ب]: (موهم).
(٣) صحيح؛ كان وكيع مرة يقول: عن ابن عباس عن معاذ ومرة يقول: عن ابن عباس أن معاذًا، كما بينه مسلم (١٩) ونسبه لابن أبي شيبة، ومن حديث ابن عباس أخرجه البخاري (٢٤٤٨) ومسلم (١٩)، وأحمد (٢٠٧١)، وأبو داود (١٥٨٤)، والترمذي (٦٢٥)، والنسائي ٥/ ٥٥، وابن خزيمة (٢٠٣٤٦)، والدارقطني ٢/ ١٣٥، والبيهقي ٧/ ٨، والبغوي (١٥٥٧).

---