|
 |
مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الصيام
33. ما جاء في الصائم (يتقيأ) أو يبدأه القيء
| حدیث نمبر: 9434 |
٩٤٣٤ - حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال: إذا (ذرعه) (١) القيء فليس عليه القضاء وإذا استقاء فعليه القضاء (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (درعه) وفي [ك]: (أذرعه).
(٢) ضعيف؛ لحال الحارث.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (درعه) وفي [ك]: (أذرعه).
(٢) ضعيف؛ لحال الحارث.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9434، ترقيم محمد عوامة 9278)
| حدیث نمبر: 9435 |
٩٤٣٥ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: من ذرعه القيء وهو صائم فلا يفطر ومن تقيأ فقد أفطر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9435، ترقيم محمد عوامة 9279)
| حدیث نمبر: 9436 |
٩٤٣٦ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد اللَّه بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إذا استقاء الصائم أعاد" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدًا، عبد اللَّه بن سعيد متروك، أخرجه أبو يعلى (٦٦٠٤) والدارقطني (٢/ ١٨٤)، كما أخرجه أحمد (١٠٤٦٣)، وأبو داود (٢٣٨٠) والترمذي (٧٢٠) والنسائي في الكبرى (٣١٣٠)، وابن خزيمة (١٩٦٠) وابن حبان (٣٥١٨)، والحاكم (١/ ٤٢٦)، والدارمي (١٧٢٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٩١)، وابن الجارود (٣٨٥)، والطحاوي (٢/ ٩٧)، والبيهقي (٤/ ٢١٩)، والبغوي (١٧٥٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدًا، عبد اللَّه بن سعيد متروك، أخرجه أبو يعلى (٦٦٠٤) والدارقطني (٢/ ١٨٤)، كما أخرجه أحمد (١٠٤٦٣)، وأبو داود (٢٣٨٠) والترمذي (٧٢٠) والنسائي في الكبرى (٣١٣٠)، وابن خزيمة (١٩٦٠) وابن حبان (٣٥١٨)، والحاكم (١/ ٤٢٦)، والدارمي (١٧٢٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٩١)، وابن الجارود (٣٨٥)، والطحاوي (٢/ ٩٧)، والبيهقي (٤/ ٢١٩)، والبغوي (١٧٥٥).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9436، ترقيم محمد عوامة 9280)
| حدیث نمبر: 9437 |
٩٤٣٧ - حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن الحسن وابن سيرين قالا: إذا (ذرع) (١) الصائم القيء (لم) (٢) يفطر (وإذا) (٣) تقيأ أفطر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أذرع).
(٢) في [أ، ز، ك]: (لم)، وفي [ص، هـ]: (فلا)، وسقط من: [ب].
(٣) في [ب]: (ومن).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أذرع).
(٢) في [أ، ز، ك]: (لم)، وفي [ص، هـ]: (فلا)، وسقط من: [ب].
(٣) في [ب]: (ومن).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9437، ترقيم محمد عوامة 9281)
| حدیث نمبر: 9438 |
٩٤٣٨ - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد اللك عن عطاء في الصائم يقيء قال: إن كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه فليس عليه أن يقضي.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9438، ترقيم محمد عوامة 9282)
| حدیث نمبر: 9439 |
٩٤٣٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال. إذا ذرعه القيء فلا إعادة عليه وإن تهوع فعليه الإعادة.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9439، ترقيم محمد عوامة 9283)
| حدیث نمبر: 9440 |
٩٤٤٠ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن (حيان) (١) السلمي عن القاسم بن محمد قال: الصائم إذا ذرعه القيء فليس عليه (القضاء) (٢) (فإن) (٣) قاء متعمدا فعليه الاقضاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (حبان).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (قفحاء).
(٣) في [ص]: (وإن).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (حبان).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (قفحاء).
(٣) في [ص]: (وإن).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9440، ترقيم محمد عوامة 9284)
| حدیث نمبر: 9441 |
٩٤٤١ - حدثنا محمد بن (عبيد) (١) عن يعقوب بن قيس قال: سألت سعيد بن جبير عن الرجل يسبقه القيء وهو صائم أيقضي ذلك اليوم؟ قال: لا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، هـ]: (عبدة) وفي [أ]: (عبيدة)، وانظر: الجرح والتعديل ٩/ ٢١٣ والثقات ٧/ ٦٤٣ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٩٧ والعلل لأحمد ١/ ٣٩٨ وتاريخ الإسلام ٩/ ٣٤١.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، هـ]: (عبدة) وفي [أ]: (عبيدة)، وانظر: الجرح والتعديل ٩/ ٢١٣ والثقات ٧/ ٦٤٣ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٩٧ والعلل لأحمد ١/ ٣٩٨ وتاريخ الإسلام ٩/ ٣٤١.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9441، ترقيم محمد عوامة 9285)
| حدیث نمبر: 9442 |
٩٤٤٢ - حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر قال: إذا تقيأ متعمدًا (فقد) (١) أفطر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، أ، هـ، ب، ز]: (فهو أفطر).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، أ، هـ، ب، ز]: (فهو أفطر).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9442، ترقيم محمد عوامة 9286)
| حدیث نمبر: 9443 |
٩٤٤٣ - حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر (عن) (١) طلحة عن الضحاك عن ابن عباس قال: إذا تقيأ الصائم فقد أفطر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ص]: (بن).
(٢) ضعيف؛ لحال جابر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ص]: (بن).
(٢) ضعيف؛ لحال جابر.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9443، ترقيم محمد عوامة 9287)
| حدیث نمبر: 9444 |
٩٤٤٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: إذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإن ذرعه القيء فليس عليه القضاء.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9444، ترقيم محمد عوامة 9288)
| حدیث نمبر: 9445 |
٩٤٤٥ - حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال: إذا تقيّأ الصائم متعمدًا أفطر وإذا ذرعه القيء فلا شيء عليه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال الحارث.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال الحارث.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9445، ترقيم محمد عوامة 9289)
| حدیث نمبر: 9446 |
٩٤٤٦ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن مجاهد مثله.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9446، ترقيم محمد عوامة 9290)
| حدیث نمبر: 9447 |
٩٤٤٧ - حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن أبي (الجودي) (١) عن (بلج) (٢) المهري عن أبي شيبة المهري قال: قيل (لثوبان) (٣) حدثنا عن رسول اللَّه ﷺ، قال رأيت رسول اللَّه ﷺ قاء فأفطر (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الجوزي).
(٢) في [هـ]: (بلح).
(٣) في [ك]: (لثوبا).
(٤) مجهول؛ لجهالة بلج، أخرجه أحمد (٢٢٣٧٢)، والطيالسي (٩٩٣)، والطحاوي (٢/ ٩٦)، والطبراني (١٤٤٠)، والبيهقي (٤/ ٢٢٠)، وانظر ما بعده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الجوزي).
(٢) في [هـ]: (بلح).
(٣) في [ك]: (لثوبا).
(٤) مجهول؛ لجهالة بلج، أخرجه أحمد (٢٢٣٧٢)، والطيالسي (٩٩٣)، والطحاوي (٢/ ٩٦)، والطبراني (١٤٤٠)، والبيهقي (٤/ ٢٢٠)، وانظر ما بعده.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9447، ترقيم محمد عوامة 9291)
| حدیث نمبر: 9448 |
٩٤٤٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن (يعيش) (١) بن الوليد (بن) (٢) هشام (أن) (٣) معدان أخبره أن أبا الدرداء أخبره أن النبي ﷺ قاء فأفطر، قال: فلقيت ثوبان فقال: أنا صببت لرسول اللَّه ﷺ وضوءه (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ب]: (نعش) وفي [هـ، ص]: (نعس).
(٢) في [ب]: (عن).
(٣) في [ص]: (بن).
(٤) صحيح، أخرجه أحمد (٢١٧٠١)، والنسائي في الكبرى (٣١٢٤)، والترمذي (٨٧)، وابن خزيمة (١٩٥٧) وابن حبان (١٠٩٧)، والحاكم (١/ ٤٢٦)، والطحاوي في شرح المشكل (١٦٧٤)، والدارمي (١٧٢٨)، وابن الجارود (٨)، وابن المنذر في الأوسط (٨٢) والدارقطني (١/ ١٥٨)، والبيهقي (١/ ١٤٤)، وبحشل (ص ٢١٧) وتمام (٥٦٤/ الروض) والبغوي (١٦٠) وعبد الرزاق (٥٢٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ب]: (نعش) وفي [هـ، ص]: (نعس).
(٢) في [ب]: (عن).
(٣) في [ص]: (بن).
(٤) صحيح، أخرجه أحمد (٢١٧٠١)، والنسائي في الكبرى (٣١٢٤)، والترمذي (٨٧)، وابن خزيمة (١٩٥٧) وابن حبان (١٠٩٧)، والحاكم (١/ ٤٢٦)، والطحاوي في شرح المشكل (١٦٧٤)، والدارمي (١٧٢٨)، وابن الجارود (٨)، وابن المنذر في الأوسط (٨٢) والدارقطني (١/ ١٥٨)، والبيهقي (١/ ١٤٤)، وبحشل (ص ٢١٧) وتمام (٥٦٤/ الروض) والبغوي (١٦٠) وعبد الرزاق (٥٢٥).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9448، ترقيم محمد عوامة 9292)
| حدیث نمبر: 9449 |
٩٤٤٩ - [حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة قال: الإفطار مما دخل وليس مما خرج] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ز].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ز].
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9449، ترقيم محمد عوامة 9293)
| حدیث نمبر: 9450 |
٩٤٥٠ - حدثنا ابن فضيل عن مطرف قال: سئل عامر عن الصائم يقيء قال: إذا فجأه القيء فلا (يقضي) (١) وإن كان تقيأ عمدًا فقد أفطر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ك]: (تقضى).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ك]: (تقضى).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9450، ترقيم محمد عوامة 9294)